《仙壶》第四百六十章 金身

    就在此方世界风云变换，波澜顿生的时候，远在十万大山的徐遥，终于从三天三夜的昏迷中醒来。其醒来的第一件事，不是去壶中境之中感受那已经可以容纳一座城池的空间，也没有管自己依然还处于重伤状态的体，而是伸出手来，想要在空中抓住什么。
    然而手伸到半空中后却突然停止，徐遥此时的双眼之中也恢复了清明之色，就在其刚刚想要站起来的时候，却发现自己所处房间的大门已经被人打开，只见张巍然等人感应到徐遥醒来的气息之后，便已经聚集在外，只是徐遥没有吩咐，其等也不敢打扰。
    只有元魁子莽撞，直接就摔门而入，看到徐遥本人安然无恙后，面上顿时变是一阵狂喜。而徐遥见众人聚集在此，自然是知道众人心中的担忧，好好安抚了众人一番，让其等安心各司其职之后，便又在房间内沉思起来。
    之前在长林郡之中徐遥虽然也有使用过九黎金乌这一箭，但那只不过是帝羿弓碑意志入体，体的本能反应，威力算不上有多大。威力没有上去，徐遥透支程度也比较有限。
    况且崔进虽然下了几次“黑手”，敲了几次徐遥的后脑勺，但其实崔进的目的，还是以保护徐遥为主。虽然崔进也不知道徐遥这使用的究竟是什么手段，但武道修为到了崔进那个境界，已经是高屋建瓴，无论什么招术，都能看出一二虚实。
    徐遥出的这九黎金乌，威力明显大大超过徐遥的武道境界，但武道修为不是无根之水，在没有借助阵法等外力的况下，仅凭武者自想要越阶使用超过自己武道根基的手段，必定是以透支自潜力为代价的。
    作为徐遥的便宜师傅，崔进自然是不愿意看到这一幕的发生，所以看似“粗暴”地将徐遥打断，其实只是为了保护徐遥而已。在打昏徐遥之后，其还不吝自真气，替徐遥好好梳理了一下体。
    直到大体确定徐遥体没有什么大碍之后，崔进才将徐遥交给了狄飞白。所以崔进虽然表面对徐遥很是“粗糙”，但徐遥还是十分领这个便宜师傅的份，虽然崔进看似没有做什么，但以其份来说，完全可以无视徐遥。
    但崔进却没有选择这么做，徐遥恩怨分明，自然是在心中记下了崔进这拳拳之意。然而这一次，没了崔进的护持，徐遥贸然发动九黎金乌这一箭，却是付出了
    沉重的代价。
    首先，藏剑山庄的护剑长老乃是堂堂正正的武道宗师，实力远不是邬元杰这等武道新秀可以比拟得了的，就算有李兴为在旁牵扯，也需要徐遥发出足够有力的威胁，才能协助李兴为等人，将那藏剑山庄护剑长老的命留在此地。
    这样一来，徐遥只能竭力提升自己这一箭的威能，其他反噬一类的后果，只能暂时先放到一边。再则，之前徐遥是帝羿弓碑意志入体，起主导作用的是弓碑意志主体，徐遥的体只是一个载体而已。
    而现在却是徐遥主动发出这一箭，徐遥满打满算，也不过是修习此箭一月有余，根本算不上已经登堂入室，勉强发力之下，自然是负担大增。徐遥没有直接崩溃，已经是这一月以来，勤修《九转金》的结果了。
    在此方宇宙之中，最为强横者，自然是纵横洪荒的那一批上古先天神魔，在其等大多亡于天地大劫之后，至尊以下最强者，则是属于荒族与巫族几尊已经陨落的无敌大罗。
    妖族的远祖虽然也与先天神魔有关，但在伏羲与女娲隐没，东皇太一出世之后，妖族就与自己的表亲荒族选择了截然不同的道路。荒族乃是一群选择了与生俱来的爪牙，走成圣路线的兽类族群，而妖族却选择了大道化形之路。
    以最后的结果来看，妖族当初的抉择明显是更加明智，但侧重大道之下，这先天，就远没有荒族与巫族来得强横。荒族乃是先天兽类，就算能够成圣，其成道之途也无法复制。
    巫族虽然也是残暴嗜血，但毕竟是有智生灵，不似那四肢发达的荒族，只会依靠自己的兽类本能行事。而巫族的的强盛，大多也是后天成就，在巫族之中这种例子有很多，譬如帝羿之流，便是如此。
    巫族虽然传位数代，但后继任的几位巫帝，没有一任能够达到前两代巫帝的声威。诸天万界以强者为尊，前两代巫帝万世以降，在此方宇宙也有无穷威名，自然是因为这两代巫帝，俱是打遍诸天无敌手，威压群雄的无敌大罗。
    如果说为祖巫帝江的直系血裔——帝俊的出与起点还颇高的话，那么第二代巫帝——羿就是十足的草根出了，其出生的部落乃是以其名字为部落名的小部落，除了羿以外，根本没有能叫出名字的人物。
    而羿在巫族之中，一开始也是孱弱，受人嘲讽的对象，其能够执掌神弓，最终成长为无敌于此方宇宙的巅峰大罗强者，不得不说是一种奇迹。
    帝羿虽然惊才绝艳，但此方宇宙的目光，大都还是聚集在其手中的神弓上，在杀了帝俊十子，沐浴了金乌之血之后，这神弓，已经跻为此方宇宙之中大罗存在最为忌惮的神兵，乃是诸天万灵榜上最为耀眼的巅峰神兵之一。
    但如果因为这神弓就忽略了后羿强横无匹的帝巫真，那无疑是大错特错的事。名传诸天的帝羿三箭，号称可以落星辰，如此大的威力，没有一个足以支撑起反噬力道的强横，那这一箭发出之，便是帝羿陨之时。
    所以帝羿在其闪耀的那个时代，其也绝对是最为强横无匹的那一撮。帝羿能崛起于微末之间，自然是靠一路修炼上去，其修炼的功法，正是徐遥这一月在帝羿弓碑里修习的《九转金》无疑。
    当年十二祖巫纵横天下，传下巫族十二图腾王部，在帝俊十子掀起叛乱失败之后，三大王部消失于巫族之中，剩余的九大王部则是留存至今。帝羿在巫界残余天柱前加冕为帝，一统九大王部之后，为了使巫族重新繁盛，便以自修炼功法，糅合了巫族九大王部的修炼特点，开创出了《九转金》，传到巫族各大部落之中，让巫族之人修行。
    帝羿能够从微末之成就无敌大罗，自然是天纵之才，这《九转金》乃是帝羿根据巫族的的自特点所创立，功法由浅入深，渐入佳境，潜力十足，又不伤修行根本，不仅在巫族之中被奉为修行圣典，也被诸天万界所推崇。
    无数岁月以降，巫族已然势弱，当初帝羿所创的功法，也渐渐流入诸天万界之中，当然，作为巫族的修行圣典，只有巫族有着完整的九层功法，而人族因为上古时期和巫族有一段可歌可泣，充满了谋背叛，刀光剑影的孽缘，居然集齐了前六层之多，而其余诸族，就零零散有个两三层功法，而且大多不甚连贯，借鉴起来，自然也颇为艰难了。
    在诸天万界之中，论模仿抄袭，发明创造，没有谁能比得过白手起家的人族，在人族之中，那些修炼者为了让自变强，可谓是无所不用其极，《九转金》这种好东西，自然不会放过。