《战国暴走了》第153章 真相不白（下）

    一方面，杨峥没有说谎，他的《冲虚真经》确实出自田实之手，只不过是由祖冲帮忙弄到的；另一方面，田实在海外的九州岛居住十年，如今已死在那里，此事死无对证。
    因此，荀子问了也是白问。
    他苦笑道：“你真聪明，给我一个无法验证的答案。田实以前是学宫的资深长老，我跟他很熟，知道他的确修炼过此功。可惜，他失踪十年，谁也找不到他……”
    杨峥眨了眨眼，说道：“我并没骗您，其实前几年，我曾跟他当过邻居，可以说，他是看着我长大的，对我很宠爱，所以才将这部真经传授给我！”
    这话倒没说谎，祖龙的记忆里，保存着大量关于田实的信息。他充满自信，不会在荀子面前露出破绽。
    “哦？”荀子眉尖一挑，对他的话表示怀疑，“你在何处见过他？你究竟是什么身份，能有资格接近那个怪老头？”
    杨峥脱口而出，“我家在韩国经营药铺，十年前，父亲接到一笔重金生意，带我出海寻找某味珍稀药材，结果遇到风暴，漂泊到某座孤岛上。而田老爷子，就在那里隐居。”
    同样的说辞，他曾对韩非和徐福母子说过，今天恰好也用得上。
    荀子闻言，皱眉说道：“海外？这么说有些道理，难怪道家派人到处寻找田实，都一无所获，原来他竟去海外当了隐士……等等，我怎么知道，你不是在说谎？”
    杨峥坦然道：“很简单。我跟他同处多年，对他的习惯和风格再熟悉不过。您既然也跟他很熟，不妨出题考考我，我若是撒谎，自然会露出破绽！”
    荀子见他成竹在胸，已经开始信了，但还是问道：“那老家伙有句口头禅，你知不知道？”
    杨峥哈哈一笑，模仿着记忆里田实的口气，“像话吗！像话吗！像话吗！”
    荀子也笑逐颜开，仿佛真的看见田实本人，“我再问你，他平时有什么爱好？”
    杨峥答道：“抽旱烟、喝烈酒……梳洗那头快掉光的白发？”
    荀子舒了口气，会心地道：“如果没跟他长时间相处，你是不可能知道这些小细节的。看来你没骗我，我很满意。”
    杨峥嗯了一声，心里想着，那个杨玄，同时修炼两部真经，肯定是杨朱教的，一旦被道家追问起来，他又该如何作答？两部真经，可没法推到田实头上。
    荀子解释道：“那个魔头杨朱，早年是道家的顶尖强者，其实力达到巅峰时，甚至开创过杨朱派，声势比道家的轩辕派、逍遥派还浩大！”
    杨峥说道：“我和杨玄，都修炼道家内功，又都有龙魂霸体，身上汇聚着很明显的杨朱的影子。所以您怀疑，教我功法的人是他，他其实没死，对吧？”
    荀子点头。
    杨峥问道：“您刚才说，杨朱死于十六年前，他是怎么死的？”
    荀子眯起眼，回想起当年的情景，感慨道：“不得不承认，杨朱是旷世奇才，其道行高深，天下人难以望其项背。由于他入魔，蛊惑世俗众生，诸家圣人便设局，联手将其诛杀！”
    杨峥心脏砰砰狂跳，“诸圣联手诛杀？也就是说，杨朱曾经是天下第一？”
    荀子表情凝重，“他一骑绝尘，是无可撼动的天下第一。不仅如此，他的智谋韬略，也不在鬼谷子之下，同样是第一。此人太过妖孽，在能力方面，没有任何短板……”
    难怪，为了对付一个杨朱，需要所有圣人共同出手，以众敌一。纵使如此，现在看来，杨朱似乎还没死，当年能瞒过诸圣逃生，这是何等通天的道行！
    荀子胸襟宽广，不愿刻意贬低和抹黑强敌，“正因为他太强，被众生景仰，所以，他入魔后提出的诸多歪理和邪念，不仅被遭到世人排斥，反而大肆盛行，一时压过百家，独领风骚！”
    一个人，开创一个流派，风头能压过诸子百家，绝对称得上是盖世枭雄。相比之下，鬼谷子和荀子等人的圣人光环，则黯淡太多，无法与之争辉。
    木秀于林，风必摧之，更何况还是被视如妖魔的异类。
    所以，那场诸圣之战的爆发，势在必行。
    杨峥听懂了，当时杨朱锋芒毕露，又特立独行，跟诸子百家不相容，才引起杀身之祸，于是追问道：“杨朱做出何等行径，被确认是入魔，令诸圣奋起诛之？”
    他的措辞比较委婉，心里真正想的是，杨朱到底有没有入魔？会不会是诸圣嫉妒他，为了瓦解众生对他的推崇，重新赢回供奉和气运，才决定痛下杀手？
    杨峥隐隐感到，此事或许会有隐情。
    之所以生出这种预感，大概是因为先入为主，杨朱抢先一步，让缭找到杨峥，表达对诸子百家的不屑，并且由于冬试的变故，博得了杨峥的认同。
    从这点来说，杨朱已经抢占到先手。
    荀子答道：“杨朱领悟和鼓吹的大道，细说起来很复杂，其实质只有一个：他认为人都是自私的，圣人和众生别无二致，每个人都应该以自己为贵，不该追随圣人宣扬的仁德道义，被诸子百家当成猪养！”
    杨峥闻言，不禁倒吸一口冷气。
    养猪？这不正是那个神秘人传达给自己的看法吗？
    看样子，对方真是杨朱！
    “养猪、杨朱，谐音刚好相同……”
    他喃喃自语着，心里的震撼之情难以平息。
    杨朱的观点非常激烈，跟诸子百家针锋相对。他认为，诸圣太虚伪，表面上粉饰自己大公无私的崇高形象，之所以广开门徒，是想教化世人，实际则只是养猪，赚取功德气运罢了。
    所谓圣人不死，大盗不止，杨朱的理念被视作邪魔，固然有他蔑视道义的原因，但在根本上，还是他想动摇诸圣传道的根基，将这些人拉下高坛，让众生停止对他们的盲目追捧。
    而众生愿意追随他，是因为他没有高高在上，坦承自己也跟众生一样，功利自私，并不虚伪。
    他鼓励众生遵从自己的心意，不必隐瞒和牺牲私欲，去成全所谓的道义。
    高不可攀的诸圣，跟坦诚真实的杨朱，哪个更受欢迎？
    毫无疑问，显然是后者，因为他更尊重人性。
    另一边，对诸子百家来说，猪跑了，还如何吃猪肉？
    众生道没了众生，那还算是道吗？
    杨朱这招釜底抽薪，彻底触碰了诸子百家的逆鳞。
    他之所以会输，不是因为他个人的实力弱，也并非敌人太强，而是敌人太多。
    古往今来，犯众怒的人死得最惨。
    荀子说道：“‘大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦’，这是亘古不变的天道。仁义忠孝，不是哪家圣人编造出来的，它在天地间浩然长存。而那个魔头，竟为了一己私利，妄图颠覆正义！”