《战国暴走了》第151章 真相不白（上）

    在历史上，秦始皇杀伐暴戾，酷爱严刑峻法，对儒家思想不屑一顾，甚至采取焚书坑儒的举动，遭到后世非议。毫无疑问，嬴政本人不可能待见荀子。【注】
    但杨峥作为穿越者，附身到祖龙身上，即便他真的成为秦始皇，也没必要严格遵循历史，还是要按自己的风格行事。更何况，他若想改变秦二世而亡的命运，就得避免秦始皇所犯的错误。
    有朝一日，如能把荀子请进咸阳城，那当然会对秦朝昌盛产生不小的帮助。至于眼前，对杨峥来说，争取得到荀子支持，更是至关重要。
    毕竟，他目前还没确立地位，甚至都还无法回秦国。在邯郸那座雄城，又有魏无忌这头雄狮在等着他。他急需倚仗荀子的圣人之威，化解前路上的艰险。
    因此，他想说服荀子，在“嬴政”身上下注。
    荀子神色平静，对这个提议并不感兴趣，“世事难料，别奢望能预见到未来。据你所说，公子政目前身陷囹圄，朝不保夕。即使他能回秦国，孤立无援，继位的希望也微乎其微。现在就幻想太多，没有意义……”
    他哪知道，杨峥是穿越者，早已看透历史的走向。
    杨峥闻言，没有反驳，心道：“我就算跟你解释，你也听不懂，更不会信。嬴政流浪异乡不假，但你说他孤立无援，怕是不知道吕不韦有多阴险！”
    后世盛传，吕不韦是嬴政的亲生父亲，并非空穴来风。秦庄襄王继位后，吕不韦便急着派人回邯郸，把赵姬母子接回去，出于这层隐秘关系，他是绝对支持嬴政的。
    当然，由于某些不可知的缘故，当代的事情发展出现偏差。如果杨峥真是嬴政，现在却还没被接回国，不符合历史事实，想必其中应该还有一些隐情。
    既然荀子对此事不关心，杨峥便没必要徒费口舌。所谓船到桥头自然直，他相信，等到自己的身世公开后，无需他再提，荀子也会回想起今天的对话，重新考虑。
    他沉默片刻，说道：“接下来，是我想请教的最后一个问题，也是我最想知道的。龙魂霸体背后，究竟藏着什么样的秘密？”
    在霸体觉醒的那天，龙魂曾告诉他，它是被人为放进他体内的，也就是说，这种霸体是后天造就。于是，问题就来了，是谁有这么大手笔，能屠龙夺魂，成就他的大机缘？
    昨天冬试时，鬼谷子通过法器开口，说杨峥身上藏着秘密，显然已看破龙魂霸体。更关键的是，他还对荀子和环渊说，杨峥牵扯到旧事，这份因果太重，容易惹出滔天大祸。
    荀子和环渊没有反驳，看样子也知情，承认他并非危言耸听。这就更令杨峥意识到，龙魂霸体大有渊源，而且，杨玄同样拥有龙魂霸体，此事或许也跟那个神秘人有关。
    如不把它弄清，他迟早会栽在这上头。
    直接问身旁的荀子，是弄清真相的最有效方式。
    荀子闻言，目光渐渐深邃，表情也变得沧桑起来，“我就知道，以你的聪慧，肯定能察觉出端倪，找我询问以前的事，说实话，我真不知道，该不该告诉你。”
    杨峥沉声道：“这关系到我的命运，我必须知情，才能做出对自己有利的选择。恳求您能成全！”
    若非重伤在床，他此刻必会一揖及地，对荀子行大礼。
    荀子感慨道：“有时候，知道的太多并不是好事，反而会成为负担，让你陷入挣扎的境地，左右为难。我们都看得出来，你是无辜的，还不知情，所以才会让你活到现在！”
    杨峥悚然大惊，浑身的鸡皮疙瘩都冒起来。
    这话是什么意思？难道说，如果我从一开始就知情，圣贤们就会出手杀了我？这是什么冤什么仇！
    他深吸一口气，凝重地道：“无论真相如何，我都愿意承担后果。即便坦然赴死，也总好过始终被蒙在鼓里，像个傻子一样，随时会触碰到天大的凶险！”
    人贵在有自知之明，他有知人之智，却独独无法自知。
    荀子悠悠地道：“那好吧，关于你的秘密，其实并不复杂。所谓的龙魂霸体，就是在你婴儿之时，以龙魂强行提升体魄。你是被选择的幸运儿，这件事本身也没有错……”
    说到这里，他微微一顿，“但问题就出在，造就霸体的那个人，是世间最可怕的魔头。也就是说，你是那魔头遗留下来的火种，虽然你是无辜的，但你跟他之间，必然有极深的因果。”
    如果杨峥知情，藏匿还来不及，绝不敢公然跑到稷下学宫，让圣人们察觉出他的霸体气息。反过来说，他既然来了，还这么追问荀子，就说明他没被那魔头浸染，还一无所知。
    所以荀子一直说，杨峥是无辜的。
    至于杨玄，情况或许不同。又或许，他也还被蒙在鼓里，只是沦为棋子而已。
    听到“魔”这个字，杨峥只觉脊背发寒，汗毛都竖立起来。
    这一瞬间，他迅速想通很多事。
    难怪刚才荀子苦口婆心，劝导他千万别沾染魔道。原来，他的体质本身就是魔头的杰作，跟魔道渊源极深。荀子这不是防患于未然，更像是在净化一个还没苏醒的魔胎！
    难怪有个神秘人，无缘无故，让缭主动赠上一把魔剑，留下几句暗藏魔意的话，又让杨玄朝自己示好，透露关于龙魂霸体的秘密。原来，他骨子里就适合修魔！
    千丝万缕的记忆，在他脑海里飞快地闪过。
    他不断推理着，渐渐生出一个很可怕的念头，“莫非……让我拥有龙魂霸体的那个魔头，就是缭和杨玄的神秘老师？！”
    先育霸体，后引魔道，这像是出自同一个人的手笔。如果说，自己是那个人暗伏的棋子，从一开始就被当成魔种培养，那么，一切就都解释得通了。
    他瞳孔豁然放大，颤声问道：“您告诉我，那个魔头是谁！”
    荀子嘴角肌肉抽搐着，踌躇良久后，从唇齿间用力地吐出两个字，“杨朱。”
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    【注】关于焚书坑儒，史学界有很多争议，其中不少人认为，坑杀的都是方士，跟儒生无关。但毋庸置疑的是，焚烧的《诗经》《尚书》等，是儒家经典。
    也就是说，这事的确针对儒家，读者朋友不要因为听说过争议观点，就矫枉过正，急着指责作者不懂乱写。
    关于矫枉过正的案例，我想给大家分享一下，我认为这甚至比本章内容还精彩，绝对值得花两分钱，所以就放在正文里。
    看nba的朋友知道，在库里之前，雷阿伦是历史上最顶级的三分射手，一提到三分，球迷就想起他。然而，在他职业生涯早期，他并不严重依赖三分，得分手段相对均衡。
    有少数看球晚的球迷翻查资料，发现雷阿伦的身体素质其实不错，早期经常扣篮，于是，为了彰显博学和资历，他们在球迷圈里传出一句著名的谣言，“小球迷不懂，雷阿伦当年是扣将。”
    这就叫矫枉过正。实际上雷阿伦只是能扣而已，从来都不算扣将，由于后来三分太强，不被多数人了解，所以少数人想装学问，造了这个谣。
    说完这个例子，诸位应该就明白了。知道“秦皇坑杀很多术士”的人，希望别拿这个指责我，说焚书坑儒根本和儒家没关系。
    这种观点我也知道，不劳烦您教我。