《抬棺遗事秦九袁雅静》第181章 浩瀚星辰

    “妈的！还是看见那东西了！真是他娘的走霉运！”袁纯清气的大叫起来。
    “什么东西？”
    “就是你小子日夜想见到的鬼。！”
    袁纯清这么一说，我就庆幸我刚才没有睁开眼睛，要是真的看见那东西，秦龙几人的表现都是这个怂样子，要是我看见了，还不被活活的吓死啊！
    看来我刚才没有张开眼睛是对的，这里边的东西不对劲。
    袁纯清就和秦龙告诉给了我们众人，大胸妹听完也是疑惑不已，不过随即对我们说道：“我个人的意见可能不是鬼，而是里边的空间有问题，或者说是因为里边某种奇特的缘故，导致你们的视线在里边发生了扭曲！”
    大胸妹说完，袁纯清就急切的问道：“视线扭曲，不可能吧！我和秦九的距离那么近，而且我看到秦九的面孔已经发生了极度的扭曲，丝毫看不见秦九本来的样子。”
    我也纳闷了，但是估计只能够寄托于大胸妹的解释了。
    暂时觉得大胸妹的解释比较靠谱，要是牵扯上其他的鬼神之道，我的确不愿意面对。
    “其实在国内在所有的“失落的文明”中，最能抓住公众想象力的就是象雄古国，因此在里边发生如此奇事。我个人不觉得奇怪，有没有可能是因为你们精神衰弱呢。”郑松龄说出了自己的看法。
    “亏你还是搞研究的学者，我和秦龙会出现精神衰弱，开玩笑！”袁纯清说完一个白眼飞向了郑松龄。
    一般来看，遇到这种邪异的事情，还是相信袁纯清我觉得会比较靠谱。
    “不管了，已经到了这一步了，就是龙潭虎穴也得闯啊！我们这一路走来没有遇到出口，要是遇到我早就出去了，现在只能寄托最后的希望在这里边！”袁纯清说完，就和秦龙几人闯了进去。
    姜还是老的辣啊！
    我们几人坐在外边，郑松龄对我们说道：“其实我自己也觉得有可能出现了灵异事件！”
    不过这句话随即招来了周教授的反对，对于两个老头的争论，我倒是不知道该说啥。
    “我去！”
    在里边传来了袁纯清惊愕的叫声！
    “老周，你们快进来看看那。”
    周教授和我们几人全部都一股脑的跑了进去，进去之后我才得知我们一直要寻找的地方原来就是这里啊。
    “火山岩浆池？”我好奇的对着周教授问道。
    “的确，这就是火山岩浆！”
    另外在火山岩浆之上静静的安放着一个冰棺，我静静看着这一切。
    我试着看我们周围的几人，要不是我早就得知会发生变化的话，估计也会因为他们扭曲的面庞会吓晕过去。
    可是一切都在于这个棺材的震惊当中，所以其余的事情，也就不那么的重要了。
    “冰火棺？”占堆巫师疑惑的喊道。
    我咋感觉这个冰火棺材怎么这么熟悉呢，我在竭力的思考。
    我觉得这地方说是地狱也会丝毫不夸张，因为我们在最里边的这片空间，好像就是一个半圆状，直接扣在这里。
    而且空间极其的大，上边的最高点离我差不多的也得有几百米高。
    “真正的宫殿原来在这里啊！”郑松龄感叹道。
    的确这里才是真正的宫殿的，宫殿的房屋建造在周围，仿佛每一栋房屋就好像是珍珠一样，镶嵌半圆的冰壁之上。
    “这绝对是人类建筑史上的奇迹，巧夺天工！”
    不禁是周教授在赞叹，就连袁纯清都看呆了。
    因为谁都没有想到的，真正的宫殿竟然会建造在这里，宫殿上的房屋如浩瀚星辰一样。
    “苍穹古城，苍穹古城，真正的秘密原来在这里，苍穹二字！你们看这里的宫殿形状和苍穹的样子像不像，正所谓天圆地方，这上边乃正是符合天圆，而我们脚下站的地方正是为方块状。”还是袁纯清有办法，给我们分析道。
    宫殿很是奇特，仿佛就是好像一层接一层往上建造，我也是被象雄人民的智慧给征服了。
    第一次看见还有这种建筑，真是开了眼了。
    “天圆地方，老袁说的对。这宫殿正是蕴含天圆地方之说！”看来周教授也同意袁纯清的说法。
    周教授继续说道：“我记得在《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。随后命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作，这就是最早的天圆地方的理论和实践。其中可以从河图洛书中得以佐证，那时候蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，十个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天，这才是天圆地方的真相。”
    袁纯清和郑松龄点了点头，随即袁纯清继续补充道：“z国传统文化，博大精深，阴阳学说乃是其核心和精髓。几千年的社会实践证明了它的正确性，天圆地方是这种学说的一种具体体现。”
    紧接着袁纯清继续告诉我们，古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。
    另外把由众多星体组成的茫茫宇宙称为天，把立足其间赖以生存的田土称为地，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是天圆地方的概念便由此产生。
    袁纯清说完，我感觉很有道理的样子，反正这老头说起来这些知识点，我就感觉老头很牛逼，不是一般的风水师能够比得上的。
    周教授也在补充着“从建筑学的观点来看，我们看到的苍穹宫殿和z国传统的建筑不谋而合，都是讲究天圆地方。明清时期在京城修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。另外普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表。”
    紧接着袁纯清还告诉我们，古人仰观天象，俯察地理，中观人事，得方圆之论。
    并且古往今来，周而复始，如环无端，变通莫测，谓之圆，宇也；东南西北，天地四极，广大息备，谓之方，宙也。
    所谓天者，阳也，制动以生化万物，故动而为圆；地者，阴也，制静以生载万物，故制静以为方。
    我们所看到的天圆地方就是华夏基础文化中对宇宙的理解，但是我们在这里看到了所谓的天圆地方的宫殿，其实间接的证明了我们之前的猜测。
    象雄氏族乃是从古羌族的分化出来的，而古羌族正是从秦岭远古遗迹当中迁徙出来的。
    而且在秦岭遗迹当中看到的上古神绳图，这就不难看出这里的宫殿应该和华夏文明有着一定的关系。
    而且在宫殿之上的建筑上，袁纯清一直在用手比划着什么，并且在用罗盘定位。
    “老周，你看看浩瀚星辰的宫殿建筑是不是代表着日月星辰啊啊！并且也正好符合五行之道，是不是有点奇怪啊！”袁纯清忽然对着周教授问道。
    “前辈说的不错，上边的建筑正是金木水火土之星的方位，而且我们将我们眼前的整座宫殿都看作是苍穹，那就在明白不过了！”占堆巫师仿佛也看懂了。
    我倒是有点迷糊，因为我的脑子还在回忆冰火棺。
    “若是连接起来，真的好像是五纬图啊！”袁纯清激动的说道。
    “五纬是啥啊？”
    原来五纬，亦称五星，是古代z国人民将太白、岁星、辰星、荧惑、镇星这五颗行星合起来的称呼，五星与日、月合称七曜。五星即金木水火土星。
    袁纯清笑着说道：“历象日月星辰方为五纬，东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星。二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。”
    我无奈的翻了翻白眼，对着袁纯清无奈的说道：“老头，简单点，装逼的方式简单点！”
    可是我看袁纯清在此时站在原地像一根木头一样，双手都在发抖：“五行之道，物象天地演变；苍穹无尽，生命不死不灭。我懂了，我懂了！”
    随之袁纯清激动的手舞足蹈起来，嘴里还在喊道：“我家先祖的记载是对的，哈哈！”
    “什么记载啊？”周教授忍不住问道。
    “先祖的智慧实在是通天人之道，深奥之义，怪不得千百年来很少有人能够揣摩的透！”袁纯清还依旧忍不住说道。
    郑松龄急切的问道：“老袁，你发现了什么你倒是和我们说一说啊！”
    “和你们说了你们也不懂！”
    我此时就只想找一个板砖，给袁纯清一板砖，让这老家伙知道装逼的后果。