让我们将视线离开波旁的海不远处,将时间推回两百年前,话两百年前的某日,冷弈结束了对下界的出游,回到祖神殿的后殿中。
这不是一次愉快的出游,冷弈被所见的情景窝火的不清,他下界时看到一个飞扬跋扈的贵族在欺压平民,过程嘴脸极其难看,并且还bb“我是贵族,是神灵选中的贵族,我做的事情就是正义,谁敢替你出头”
然后冷弈就顺手给了对方一个暴毙,让对方横尸当场。做完好事以后,冷弈通过回溯调查事情起因,结果发现这一次事件不管是加害者还是被害者,都不是什么好鸟,固然贵族嘴脸难看,但被自己救下的那个平民,也是一个无恶不作的恶棍。
这个世界就没什么好人了吗回答后殿以后,冷弈垂头丧气的随手一指盘侧的镜子,将这面镜子升格为神器,功能则参考白雪公主中王后的镜子。
“魔镜魔镜告诉我,在这个年代,这偌大的世间,百万千万之众,就没有一个心地善良纯洁,品德高尚正义的人吗”
随着冷弈的抱怨,已经被升格为神器的魔镜那洁白的镜面ia的一下,弹出了数以万计的名字,还标注了对方的年龄、籍贯与社会地位。
这个世界还是有好人的嘛。看到列表中有这么多人名,冷弈高兴的点点头,可是略微一浏览,却又发现不对劲了“魔镜魔镜告诉我,为什么你列出的列表里面,出现的人基本都低于十岁吗就没一个成年人有高尚品德吗”
正在痛心疾首的冷弈,又发现另一件让他更痛心疾首的事情“沃特法克,那列表写的是什么多姆的名字居然也出现了波康的多姆”
波康的多姆,是英灵游戏中位于波康阵营的英灵,与苏里维尔作为英灵游戏的搭档,这位兄台冷弈可清楚的记得,打仗时屠城杀虏的这种事情可没少干,在领地上也盘剥过重,就这货也能被称为心地善良纯洁
一直被斩界之神叱责的魔镜终于忍不住发声,为自己叫屈“尊敬的斩界之神阁下,第一你没准确定义善良纯洁的定义,第二多姆在这个世界诸多人中确实算是好人,他对待贵族彬彬有礼,对待平民诚实守信,从来不无故殴打虐待奴隶,他不算是好人,还有谁算呢”
哦,明白了,多姆算是好人不是因为他真的是好人,而是这个世界的道德水准低到这种人都能算作好人了啊所以魔镜现在列出的这份充斥着孩子与“好人”的名单,根本不可信啊
没办法,冷弈只能给魔镜精确一下搜索范围,那怎么来描述一个人品德高尚呢冷弈想起了昔日看过的一则骑士守则,当初看这个守则的时候冷弈笑的个半死,这无疑是建立在道学家空想之下的守则,不过今拿这份守则来要求魔镜,那还是可以的啊。
“魔镜魔镜告诉我,这个时代千万万人众中,可有虽未看过却尽可能遵守骑士守则的人存在”
“什么是骑士守则”这个世界的本地货发出了疑惑,毕竟在这个世界,骑士只是一个单纯的军事兵种。
于是冷弈就照着脑海中阅读的资料,掷地有声的念出“骑士要具有八大美德,一是谦卑,二是荣誉,三是牺牲,四是英勇,五是怜悯,六是虔诚,七是诚实,八是公正。”
当这段逼格贼高的话被念出以后,魔晶居然一时陷入沉默,半响才问道“斩界之神阁下,你是要搜索口头上这么的人,还是实际上这么做的人”
“如果这种人存在,明这个世界就还有希望”
魔镜罕见的运行了许久,才终于弹出了一个人名,一个孤零零让人感到孤独的人名弗兰德亚瑟苏尔文麦洛邱,籍贯戈沙摩多的麦洛邱公国,年龄8岁,麦洛邱家族嫡系成员,符合度47,高出第二名19。
虽然居然有符合骑士八大美德的人这一点让冷弈相当惊讶,但是果然出现的人不出意料的,是个低于十岁的屁孩上了学院以后还想保持纯正简直就是笑话,还是一个吃穿不愁的贵族只有贵族屁孩是最有可能相信贵族意味着品德高尚,平民屁孩即使有这种想法,也会很快被生活与贵族的丑恶嘴脸给打击到。
然后这个名字也很有既视感啊,亚瑟冷弈很久没有关注东岸地域了,只有在卢尔沙特斯时代时去过东岸的南方,因此冷弈此时不知道亚瑟的亲人叫什么,而既然不知道亚瑟的亲人叫什么,那冷弈就可以用自己的能力,让既视感变得更强。
“亚瑟的父亲,当然要叫尤瑟了,此外兰斯特洛、高文、格尼薇儿这些也应该出现啊,”伴随着冷弈的念头,亚瑟周边一些人民被变动。
做完了这些事以后,冷弈才开始下一步行动,“品德高尚者”就这么一个独苗了,希望这个独苗别被大染缸给玷污。怀着这种想法,心中有些悲愤的冷弈就化身去了亚瑟所在的马德拉。
话这世界林子大了什么鸟都有,城市名字多了也叫什么的都有,这连葡萄牙的海外领土马德拉群岛居然都成主城了。其实这还算好的,起码还是地名,奥特加有座城叫于立文,多迪有城叫高希武、霍思傲、陶碧马,怎么看怎么像中国的人名。
闲话也少,冷弈即使降临到这里来了,也得先解决自己的来路问题,虽然此时是中古社会,但是想要去拜访贵族的话,还是得有一个身份,毕竟这个世界就这么大,强者就这么多,贵族们基本都晓得的。
冷弈降临到马德拉的空祭坛,准备借用信奉的力量来伪装自己的来历。
提起马德拉的空祭坛,话这戈沙摩多信奉的空之神也算有趣,这个神灵是唯一一个拥有两个文明信奉汉玛多尔、乌尔奇、并且能够以客卿的身份参与两个神系海神系、地系,还都是上三系,其交往不能不广泛,不能不油滑。
略施计法术,冷弈就迷惑了当地的祭司,让这位祭司以为自己是他的一个做了苦行僧的远方亲戚,长时间行走荒野,如今才回到马德拉。
起苦行僧这个名词,肯定是冷弈从中文中参考过来的,连发音都是汉语发音。苦行僧这个概念从几百年前才出现,主要是那些虔诚的信徒以贵族、牧师居多靠乞讨旅行全国,模仿百年前圣徒始祖梅依的圣徒远行,以此来表达自己对圣徒的尊敬与神灵的崇拜。
苦行僧在各个文明之中有着超然的地位,不主动攻击苦行僧是各国之间不成文的规定,而以苦行僧伪装自己的身份,对于冷弈来是一个划算的主意,这样就可以省去很多不必要的麻烦。
“这么这位族亲,你打算去拜访麦洛邱家族这可不是一件容易的事情啊,不过凭借着老夫的薄面,应该还是可以办成的。只是无故不上访,族亲阁下你想去拜访他们,总得给个理由,老夫才好开口啊。”
冷弈化身的苦行僧,是紫萝级这个处于顶尖水平却又不至于过于吓人超凡传奇在每个国家中都是有术的的水平,因此马德拉祭司长和苏拉西不一样,戈沙摩多的祭司长职位不具有政治地位这位“族亲”才会这么好话。
而冷弈既然已经上门来,那自然早就找好了理由,于是眯起眼睛用莫测的语气道“我行走于荒野之中,一日向神灵祈祷时,突然发现马德拉上空的方向出现意象,而神灵的低语在我耳边回响,让我来这里找一个人,而我觉得,那个人是麦洛邱家族的人。”
马德拉祭司长明显被冷弈的话吓了一跳,不过养尊处优的涵养还在,低声问道“诺是意象在马德拉,选中的人是麦洛邱这个伟大的家族也不出奇,且能听到启是好事,不过这真的是启吗拿神灵开刷,可不是事啊”
启,通常是神灵或者神仆对私人的公告,并且只讲一次,次数也挺频繁的,不是那种几百年才出一例。祭司长在祈祷的时候也接受到这种通告过,因此没有质疑苦行僧受到启的真实性。
毕竟敢拿启开唰,那就是拿神灵开唰,严重的情况下神灵会立刻施展神罚,敢如此的人还没几个。
但是这个内容祭司长有点怀疑苦行僧是不是听错了,启的内容经过一千年的流转,几乎都成了模板,就啥勉励你干啥干啥的,还有这份特殊的公告
冷弈知道对方起了疑心,于是拿出苦行僧应有的狂热,对祭司长喝道“祭司长阁下,你何其谬误我乃是苦行僧,能拿神灵开玩笑不成你是在质疑我的虔心吗”
马德拉祭司长不由的暗骂自己失误了,去做苦行僧的贵族,基本上都是偏执狂,再了这件事最后倒霉“这倒不是,只是关心族亲罢了,既然族亲心意如此,那我也拼着这身老肉,去帮阁下一把了。”
在汉玛多尔地域,祭司长这个职位的权力大,是要看主城的情况如何,如果主城是分裂且衰弱的,那么具有超然地位的祭司长权力自然极大。可是在马德拉这样的地方,祭司长只能乖乖的夹紧尾巴,以麦洛邱家族马首是瞻。
因此在第二的下午,冷弈才得到接见的机会,来到麦洛邱家族的府邸。麦洛邱家族府邸的门房也知道,苦行僧是没有名片的,因此只能自己去问他的姓名,问的时候还在祈祷这位苦行僧千万别有一个难记的性命。
我要找的骑士,是叫亚瑟对吧那么“我是苦行僧梅林,你就报梅林的名字吧,”冷弈和煦的道。
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