《神的游戏之我是星球的远大意志》第一百零七章：星陨苏拉西（二十九）思潮与莫修莱格诺尔米

    大历1126年，中土大陆北端，位于苏拉西星启木的星启木学院，太阳已经落入海面之下，群星统治着浩瀚的星空。
    在这个时候，星启木学院已经停止招生了，但是还没有毕业的学生，仍然在学院中继续上课。
    因此现在学院的繁荣度，虽然比起战争前大为不如，但是还是勉强有着一些生活的气息，没变的和苏拉西大部分土地一样，不过这种情况也持续不了多久，星启木学院逐渐被外界感染，变得开始灰色了。
    然后，那个原谅色供奉却没有被星启木学院的绝望所感染，一如十几年来的一样，依旧对一切丑恶的现象感到激愤。
    不过，现在他的身体已经随着年龄的增长，他终究没能赶上时间的脚步，在身体情况下降以前达到超凡传奇，因此之后就会开始走下坡路。所以他现在将希望，寄托在他的养子身上，希望他的养子能代替他改变这个世界。
    “今天讲什么啊？”躺在床上，戴维看着自己的养父。
    烛火之下，戴维和他的养父正在进行每天的例行谈天，这是妮菇尔留给戴维的习惯，况且，现在戴维的养父也找不到扯皮的对象了。
    “戴维，我知道你出身不凡，天资明睿，所以虽然你现在才9岁，但是我觉得对你说这个已经合适了。”
    距离妮菇尔最后一次见到戴维，到现在已经过去了6年。
    在这6年之中，随着年龄的增长，戴维虽然比起小时候更加强大，但是他在养父的教导下，懂得隐藏自己的诡异之处，所以现在戴维也被允许离开供奉的房子。
    前面说过，魔鬼有意隐藏自己的波动的时候，在这个对魔鬼几乎一无所知的时代，即使是超凡传奇，都没有办法发现躲在自己附近、而且不搞事的魔鬼，因此，作为小孩的戴维好几次在超凡传奇附近晃悠，都没有被超凡传奇发现异常。
    至于戴维小时候的异样？那只有那些不起眼的女工清楚，然而你是会相信一个供奉的样子、而且模样还很帅的小子的话，还是相信一些身份低下的女工的指正？
    因此，戴维从6岁开始，就可以在星启木学院自由的活动，而早熟的他，还经常帮养父去整理杂工百科的资料——一个听到割让斯帕里沙漠南方以后、就吐血身亡的供奉，在死前几天曾经拜托戴维的养父去帮助自己，于是戴维的养父继续了他的工作。
    “是什么？”戴维好奇的问着养父。
    “思潮，”供奉郑重其事的对着戴维说道，好似对着戴维献出一个珍宝。
    戴维知道这个东西，这是自己的养父经常提到的词语，戴维一个音节一个音节的回忆着这个对养父很重要的词语，好像在细细品尝一个美味的食品一样。
    “莫修莱、格、诺尔、米（这是思潮的苏拉西语发音）···”读到这里，戴维露出了疑惑的神情，“父亲，思潮和叛逆有什么联系？为什么是小的？”
    在解释思潮之前，供奉必须先和戴维解释清楚，思潮每个词组的语法。
    戴维从小就讨厌贵族这些繁琐的语法，而他的养父也不喜欢这些繁文琐节，所以也就不去管戴维的语法水平，要求他只要做到能和平民对话就可以。
    所以，尽管供奉本人有很高的语法水平，但是戴维却是稀疏平常。
    这就导致了戴维连思潮的初始词汇都分不清，他甚至至今为止，都不明白“诺尔”这个词语应该在什么语境下使用（就如同我对in、on一脸懵逼一样），以及这些词汇背后的典故。
    天谴社、纯洁社这些东西，冷弈以前一直叫他思潮，思潮是意译成汉语的结果，所以这么说也没错。
    然而实际上，在苏拉西语中思潮的发音可不是思潮，而是莫修莱格诺尔米，这一个由多个苏拉西音节拼在一起的复合型语句。
    所谓莫修莱，他的意思主要是偏离，具体翻译成什么的话，视语境严厉程度而有不同的翻译方法，程度轻一些的话就是异见、非主流；严厉一点可以翻译成背叛。
    格本身无意，硬要计较意思的话，类似中文的之。
    （最关键的一个词汇来了，大家注意）诺尔是小型、低程度的意思，仅用于形容概念上的大小，不用于实际物体上，这个词语也是戴维一直混乱的地方，而贵族语法中，像这样子闲的蛋疼的地方还不是一处两处。
    比如在贵族宴会上，你要是说“给我一个诺尔（小）酒杯”，绝对会被贵族们嘲笑成没有文化的暴发户的，用贵族的语言，应该是这样说：“给我一个小酒杯，因为我是一个诺尔酒人（不会喝酒的人）。”
    不过这些累赘的设定，只有那些仍然荣耀的贵族，会要求族人遵守这些规矩，平民乃至很多破落贵族都没有那么多顾忌，想到就用。
    嗯，宴会这个例子冷弈看过，在贵族的启蒙课堂里面，会偶尔会考到这一条，老师会出酒宴上贵族们可能遇到的对话，如果在这个时候，你要是一不小心说了诺尔酒杯，这分数就别想要了。
    看，很闲吧，花这么多功夫去扯这些看起来毫无作用的东西，因此纯洁社还有一个主张，就是把这批累赘的修饰词全部合并，表示大小的只需要一个单词就够了，不需要还分什么概念、实物。
    莫修莱格诺尔连起来的意思，就是程度低的叛逆者，而苏拉西语中的“米”，也是一个很蛋疼、只有贵族才会去用的词汇。
    米和格一样，本身不存在意义，但是将他放在末尾，意思是修饰，代表将米前面的词组，变成一个无生命、超脱物体的概念，也正是因为在加上了“米”以后，系统才会将莫修莱格诺尔米意译成“思潮”。
    “小型叛逆者？为什么会有莫修莱格诺尔这个词汇？叛逆者本身已经叛逆了，干什么还要在加上小型？”在听完养父解释完语法以后，戴维的问题，如同炮弹连珠般快速的喷射出来。
    “这个啊，是有典故的，那我今晚就迟点回去吧，”供奉换了一个更舒服的坐姿，准备在戴维的床边待的更久。
    面对供奉的这个举动，戴维露出了更加期待的神情。
    “这句话啊，最早出自一个你最佩服的人、”
    供奉还没有说完，戴维立刻喊了出来：“军神那波利卡！”
    在苏拉西，十个小孩有九个崇拜那波利卡，中老年的政治家更多喜欢老谋深算、稳打稳扎的佛科多，那些遇到生活低谷的失意者，倒是经常拿隐忍十年、一招翻盘的莫西来激励自己。
    “是的，那波利卡的事情，这一句话、”
    “一定是在内战的时候！”神情激动的戴维再一次打断供奉的话语，这时候的戴维，完全没有小时候作为魔人之子的恐怖，和那些崇拜英雄的小孩没有什么不同。
    至于小孩崇拜那波利卡什么？基本上都是内战维护苏拉西统一，以及之后收复内战被苏希人侵占的土地，赶走莫特马、建立那波利卡城的丰功伟绩。
    至于那波利卡对后世影响最为深远的政策，标志着苏拉西小城邦正式失去独立性的十城邦代表制，那群人倒是很少提到。
    更搞笑的是，很多小将们甚至连那波利卡正式封号都不知道，虽然那波利卡现在都被称呼为军神，但是在官方正式文献里面，对那波利卡正式封号的记载，是“拯救者”而不是军神啊。
    “知道知道，但是你不要一直打断我的话，可以吗？”
    “好的父亲，请你继续。”为了听那波利卡的故事，戴维乖乖认错。
    “这句话，最早是出自军神那波利卡口中，当时是大历204年，那时候不是苏拉西内战吗？那个时候打了很久，我们损失很大，有些人感觉再打下去不值得，所以在会议有人提出，不打了，我们和南方和谈，说不定能减少损失，少流点血，大家都是苏拉西人嘛。”
    “军神当时还在监督粮草，听到这些言论以后，当场大怒，立刻拜托祭司长召开紧急会议，明确立场。”
    “想起来了，史书上经常提到的北星启木会议！我以前一直只记得这场会议发生的时间极其影响、”
    “戴维~”
    “哦，好的~”
    “咳咳，那我继续说了，在那一场紧急会议中，那波利卡义正言辞，怒斥那些提出和谈的祭司，他是这样说的。”
    供奉已经照护了戴维这么多年，深知对付小孩子的方法，于是说到这里的时候，供奉故意停下来，等着戴维带着期盼的眼光看着自己。
    享受了一会儿戴维的目光注视以后，供奉在如同表演苏希戏一样，开始念出这句著名的名人名言。
    顺便一提，所谓的苏希戏，就是从苏希传过来的，通过表演戏剧，来表达一定情感的表演艺术。
    这东西实际上就是莫特马前世在雪山上看冷弈的歌剧以后，一直念念不忘，然后随着莫特马部落壮大，影响到其他部落，最终流传到今天的东西。
    “南方那群乱党，是苏拉西的大叛国贼；然而你们这群坐在议会里，却想要求和的，是苏拉西的小叛国贼！比起对苏拉西的破坏力，你们两伙人都差不到那里去！都是一样的巨大！。”
    “好！不愧是那波利卡！叛逆者都应该去死！”
    “戴维！你再这样我就去睡觉了！”
    “哦，额，父亲我错了，我不会插嘴了，请你继续。”