《图符志》第一卷 黑泽瘗域 第六十八章 魔鬼城

    说起绿色军营的这些往事,让李玉兰很是羡慕,向往不已。
    她说当年上高中的时候就特别崇拜军训的教官,快上大学时曾有过想到部队当女兵的想法,但家里死活不同意,逼着她考大学。
    随即叹息说,如果当年不听家里人的,执意去当兵的话,可能现在已经是一名女军官了也说不定。
    白云飞会心一笑,说人生之路千万条,并不一定要走别人规划好的,或者是自己看着以为是好的。
    唯有那些千回万转后,也能坚定地认为是自己想要的,坚定信念去选择的,不忘初心,不后悔,不放弃,能够牢牢攥在自己手里的,就是幸福的。
    李玉兰忽然就停下了脚步,低下头,愣愣地看着自己的手。
    半晌,才转过头,凝视着远方,自言自语地低声说了句什么,但声音太小,听不真切。
    她出神了一会儿,又开始埋着头,向汽车那里走去。
    与上次去敦煌莫高窟探险不同,那里的自然环境,远没有众人此次要孤军深入的魔鬼城这般恶劣。
    据说此次众人是真正的深入到大漠深处,甚至是“死亡禁区”,一行人的命运便完全交给了这浩瀚无垠的黄色海洋。
    只盼遥在天际的神明保佑,众人能在这夺命海洋里孤舟奋进,若大漠之神降下了神怒,莫说到众人预期的目的地探险,就连这泛舟沙海都可能翻覆倾颓,永和黄沙作伴了。
    等众人一行八人行进到西北大沙漠时,就感受到了反复无常的沙漠天气的暴虐。
    时而热浪袭人,沙漠仿佛要着火、冒烟,空中和地面如同有燃烧着的熊熊火焰,让人瞬间大汗淋漓。
    可一入夜,或者阴暗天气,狂风大作,沙尘蔽天,仿佛世界都到了末日,且冷如冰,让人牙关打战,浑身不停颤抖。
    沙漠地带气候顷刻之间就会发生很大变化,忽而天气晴朗,忽而风沙骤起,用“早穿皮袄,午穿纱”来形容最是适当不过。
    行进在茫茫沙海,一眼望不到边,偶而响晴的天,天空是高远的蓝,满眼到处都是单调的黄色,连一棵哪怕枯死的树木都很难发现。
    无丝毫绿意,偶尔点缀着一点绿意,那是胡杨、沙棘,或较为顽强的沙枣。偶尔有一丛树木,那是沙柳。
    颠簸在汽车里,众人时而昏昏欲睡,时而燥热或寒冷难耐。
    无边无际的苍茫沙漠让众人每一个人都倍感压抑,最初见到这天高地广的大漠产生的新奇,和心旷神怡的感觉早已烟消云散。
    沙漠里有时会是如麦田般较为平坦的波纹沙浪,层层叠叠,有时又是因风暴作用,流沙滚动而形成的万千沙丘。
    它们层次清晰、轮廓分明,从沙脊到坡底,那曲线流畅柔和,在迎风面方向的沙坡如水平滑,而背风面的流沙如江河倾泻,急转直下。
    整个广袤的大漠,虽是死寂的沙海,但看到这些如奔浪般在天地间涌动的庞大沙浪,又让人感叹天地无穷之威。
    根据那无名氏在莫高窟的墓室题刻上所载,那亚布拉罕王墓应该是在新疆境内的魔鬼城,乘汽车到达目的地不是难事。
    不过无法确认的是,三国时期的西域“魔鬼城”与千年以后众人所说的“魔鬼城”究竟是不是一个地方,这是谁也说不准的。
    甚至,这无名氏口中所说的“魔鬼城”是确切的地名,还是他个人对某一处地方的形容,都未可知。
    只知道那同样隐密而神异的地宫,存在于“鲲隐墨蛟”的龙脉之中。
    在集训的知识学习时,众人曾对这“鲲隐墨蛟”进行了讨论,它到底指的什么?
    但是最终也没分析出个所以然来。
    鲲,传说中的大鱼。
    在中国古代文献中,记载最早的当属《列子·汤问》。文中说:
    “终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉,其广数千里,其长称焉,其名为鲲。”
    蛟,古代传说中一种能发洪水的龙。
    两个东西都是古代传说中的“神兽”般的存在,这又是鱼又是龙的,难道预示着该处古墓是“鱼龙混杂”之所?
    连曹龙轩曾咨询的专家,以及号称语言文字天才的韩德邦,都没能给出个确切解释。
    把这四个字拆开,每个字都很好理解,但它们组合在一起到底代表什么意义?古人的思维今人难懂矣。
    众人取道去往新疆克拉玛依,这里有一个“乌尔禾魔鬼城”。
    其实新疆的魔鬼城有多处:“奇台魔鬼城”、“乌尔禾魔鬼城”、“克孜尔魔鬼城”、“哈密魔鬼城”等,都是闻名的旅游胜地,基本都是“雅丹”地貌。
    这些魔鬼城都位于沙漠或者荒滩戈壁内,气候条件恶劣,交通困难。
    在出发前的集训时间里,众人借助网络的强大力量,将这些地方的资料进行了学习。
    奇台县北一百零六公里的“奇台魔鬼城”,是典型的雅丹地貌,这种风蚀地貌是由侏罗纪和三叠纪的各色沉积岩,以及白垩纪的各色沉积岩组成的。
    经过雨水的冲刷和风力的切割,天长日久就形成了这样绚丽多彩姿态万千的自然景观。
    在长期大自然鬼斧神工作用下,形成了一个如迷宫般的梦幻世界。
    形似古今中外名山胜迹应有尽有,各种各样景物地貌异彩纷呈,惟妙惟肖,栩栩如生,能让人充分发挥你的想像力。
    魔鬼城内岩石造型惟妙惟肖,有的形如人物,像先贤祭天、八戒打滚、蛮牛犁地、僧侣打坐、婆姨捣衣、猴子登山、狗熊戏耍、鲤鱼跃水。
    有的形如建筑,比方酷似阿拉伯清真寺,或像柬埔寨吴哥窟,又有的如同西藏布达拉宫。
    而位于克孜尔的“克孜尔魔鬼城”,又称为“克其克硝尔布拉克魔鬼城”,地处黑英山与西南部的拜城盆地之间的低山丘陵区。
    地形南低北高,地形由剥蚀、流水和风蚀作用形成的纵横沟谷及沟谷间的台地、孤丘、梁脊等组成,地物高度一般在几米到二十余不等。
    沟谷宽窄不一,变化较大,谷地呈斜坡和陡坎状。地层岩性均为泥岩、砂岩、砂砾岩,颜色以黄绿色、灰绿色、姜黄色、褐红色为主。
    一年四季少雨多风,岩石裸露,经大风吹蚀及雨水冲刷,使得形状有别且风化程度不同,形成了各种天然造型。
    大漠中四季常啸的狂风吹过,谷内就会发出各种奇怪声间,如鬼哭狼嚎,让这里有了浓浓的恐怖神秘色彩。
    位于哈密的“哈密魔鬼城”在哈密市五堡乡以南,距五堡乡二十公里,距哈密市约一百公里。
    “哈密魔鬼城”长约四百公里,宽约十公里,东起烟墩外的骆驼峰,经雅满苏铁矿,大南湖煤矿,到五堡乡沙尔湖十三间房等。
    “哈密魔鬼城”可以看到酷似人物、鸟兽、佛塔、殿堂、城堡、石碑等形态各异的造型。
    令人眼花缭乱的悬崖陡壁,随处可见的硅化木和植物化石,以及混迹岩砾中五光十色的玛瑙,偶尔还可获得象鸟类化石和恐龙蛋化石大小的圆石头。
    起风暴或夜幕降临时,大漠狂风会使人听到令人悚栗的鬼哭狼嚎嘶声,因此被人们称之为“魔鬼城”。
    由于此地其神秘莫测,不熟悉地形的人若遇风暴,非常容易迷失。
    而众人之所以把目标选定在“乌尔禾魔鬼城”,是因为新疆魔鬼城虽多,但具备那无名氏墓室的题刻上所述,集盐湖、地下黑油、地火溶岩和地表魔鬼城特征于一身的,则只有被称为“乌尔禾风城”的这个魔鬼城。
    如果在此地无论如何搜查也不得结果,众人再向另几个魔鬼城进发,继续探查。
    “乌尔禾魔鬼城”位于新疆克拉玛依市东北一百一十公里的乌尔禾油区,此地位于佳木河下游,与远在西方的玛纳斯盐湖遥遥呼应,面积约十余平方公里。
    从克呼公路(克拉玛依至呼图壁)转入217国道后,向阿勒泰方向走一百公里的路程,就能看到公路旁的乌尔禾魔鬼城了。
    这里的雅丹地质较软,因此长年累月形成了很强的风蚀地貌,形状怪异,当地人蒙古人将此城称为“苏鲁木哈克”,维吾尔人称为“沙依坦克尔西”,意为魔鬼城。
    其实,这里是典型的雅丹地貌区域,“雅丹”是维吾尔语“陡壁的小丘”之意,雅丹地貌是在干旱、大风环境下形成的一种风蚀地貌类型。
    据在网上搜索的资料显示,乌尔禾魔鬼城不仅有奇特的雅丹地貌,城中更有无数色彩斑斓的卵石,有时甚至还能拣到晶莹的玛瑙石。
    据传说这是天神愤怒后,将那些被惩罚的罪民们的财富,故意散落在地面上,诱使那些不信奉天神,不听从天神劝告的贪婪的人,再去犯罪,最终将成为坠入地狱的亡魂。
    因为关于魔鬼城有一段神奇的传说:
    传说这里原来是一座雄伟的城堡,城堡里男人英俊健壮,女人美丽而善良,城堡里的人们勤于劳作,过着丰衣足食的无忧生活。
    然而,伴随着财富的聚积,邪恶逐渐占据了人们的心灵。
    他们开始变得沉湎于玩乐与酒色,为了争夺财富,城里到处充斥着尔虞我诈与流血打斗,每个人的面孔都变得狰狞恐怖。
    天神为了唤起人们的良知,化作一个衣衫褴褛的乞丐来到城堡。天神告诉人们,是邪恶使他从一个富人变成乞丐。
    然而乞丐的话并没有奏效,反而遭到了城堡里的人们的辱骂和嘲讽。
    天神一怒之下把这里变成了废墟,城堡里所有的人都被压在废墟之下。
    每到夜晚,亡魂便在城堡内哀鸣,希望天神能听到他们忏悔的声音。
    不知万能的天神是否会惩罚每一个来到这里的人,让他们承受不住财富的诱惑而下地狱。
    但在茫茫沙海戈壁间确实很难辨认方向,行进在巨大的雅丹群里,非常容易迷失方向。
    因此要去魔鬼城,找有经验的向导带路绝对是先决条件,否则迷失在大漠戈壁里,只能埋骨黄沙,饮恨于此,和受到天神的惩罚也没什么两样了。
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