华夏自古都是武术之国,哪怕当今时代很多武术早已失传,华夏武术在世界范围内仍然享有盛名。
前些年在街头仍然能看到不少胸口碎大石,铁枪刺咽喉的民间表演,对于普通人来说已经是神乎其技,但那只不过是最低级的硬气功而已。
真正武术练到极致的人,飞檐走壁,徒手断石斩金,甚至刀枪不入也并非神话。
像老黄和大黑头这样顶尖外家拳高手,几发子弹压根儿无法伤及其根本。
像老神棍那样顶尖的内家拳高手,若不是子弹密不透风,压根儿沾不到衣角。
大黑头说躲过子弹并不是说速度快过子弹,那是不可能的事情。是依靠敏锐的感知和超快的意识,快过持枪人开枪的速度。
当然这只适合江湖交手,两军交战的密集子弹下一样会被打成蜂窝。外家拳顶尖高手也一样,几发子弹能扛住,若是两军交战一样会被打成肉酱。
近代武术的没落与达尔文进化论用进废退学说相类似,古代冷兵器时代,不管是军队打仗还是江湖打架,依赖的都是身体。自然而然会追求自身身体的极致,演化出各种各样的武术。近代洋枪洋炮打开华夏国门之后,进入热武器时代,大家用的都是枪炮,武术自然就没落。
当然还有一个更重要原因,要练成顶尖的武术高手不仅需要数十年艰苦不懈的努力,还要有天赋才行,特别是内家拳,如果不开窍,勤奋练习一辈子也不见得能登堂入室。相比之下,普通人拿把枪就能干掉大多数高手,招揽一批人训练几个月就可以形成战力。谁还会花那么多时间去追求武术的极致。
冷兵器时代武术是杀人技,到近代大多精髓都已遗失,剩下更多的是养生之道。
当然,隐藏在民间的依然还有为数不少的真正武术高手。
外家拳习武者从低到高分为换力、搬山、金刚三个境界,每个境界又分初期、中期、后期。每一时期有又分为前期、中期、巅峰三个阶段。
换力境,习武者要通过各种基本功法的反覆练习,将浑身的拙力逐渐消去,而代之以刚猛的劲力。大多数拳击手和散打运动员都处在这个境界。
搬山境,顾名思义拥有搬山之力,把浑身肌肉密度练到极致,爆发出极其恐怖的力量,并且自身防御力超群,金钟罩,铁布衫都在此列。这样做本来无可厚非,也是学武的必经之路,不过一味追求刚猛的劲力,很容易给身体造成损伤,而且势必难以进入更高的境界,老子说:‘兵强则灭,木强则折’就是这个道理,搬山境中期以后外家拳高手老来都疾病缠身。
金刚境,是外家拳的最高境界,到达这个境界,并不是说绝对力量增大了多少,而是身体的各个部位更加圆融,力量源源不绝,并且能够修复在搬山境中身体留下的隐患,达到这个境界就是活脱脱的人形战车。不过这个境界一直只存在于传说之中,现实中谁也没见过,谁也说不清达到这个境界具体会是什么样一种状态。
内家拳习武者与之对应也分为三个大境界,换气、易髓、化气。与外家拳一样,每个境界又分初期、中期、后期。每一时期有又分为前期、中期、巅峰三个阶段。
换气境,与外家拳大同小易,也是要反复练习各种基本功法技击,不同是要呼吸吐纳,把身体中的浊气换成大自然中的新气。这个阶段还处在养生阶段,传统的内家套路和公园里的那些太极拳练习者就处在这个境界。
易髓境,踏入初期之后丹田就开始聚集内气,进入初期的巅峰就渐渐能将内气化为内劲打出;踏入中期内劲开始朝着至揉至顺的方向发展,辅助于与内气在经脉中流动的线路相匹配的内家拳法,就能形成足够的战力。一旦进入易髓境后期,就会‘阴阳混成,刚柔悉化’,达到‘拳无拳,意无意,无意之中是真意’的境界。
化气境,与外家功法的金刚境一样,只存在于传说中,没有人值得那是怎样一种状态。
至于外家拳与内家拳的优劣,上千年来,从没争出个结果。但之间的差异倒是有一定的共识。
外家拳最大的优势就是将身体肌肉的力量发挥到极致,力大无穷。
另外,前两个境界比内家拳要容易也要快得多,如果天赋足够高又足够勤奋,十年时间进入搬山境没问题。所以自古军队之中的将领士兵绝大多数是外家拳练习者,容易速成,很实用。同时,只要没进入搬山境后期和易髓境后期,同等境界下,外家拳练习者可以完全碾压内家拳练习者。
但缺点也同样明显,外家拳练习者达到搬山境中期之后,就会开始反噬身体,五十岁之后身体的隐患就会逐步显现出来,并且越到后面越难以更进一步。反观内家拳,每一个阶段的进步都很缓慢,虽然能达到化气境界的人仍然是万中无一,但总还是比外家拳达到金刚境境要容易得多。主要是因为内家拳不仅对身体无害,反而延年益寿,古代内家拳高手活一百多岁的人大有人在,所以练习内家拳的人也有更多的时间去攀升极境,但正是由于练武效果不能立竿见影,自古以来,军队之中很少有内家拳的影子,更多只是存在于世俗世家之中。
内家拳还有一个优点,内气长期在经脉中流转,滋润着全身经脉。所以在感知、敏捷、反应速度上比外家拳练习者更占优势。
用现代大众更容易理解的话来说,外家拳,比如散打、泰拳以及传统的铁砂掌、铁臂拳等外家拳有实战能力但是伤身,而太极、八卦、形意等内家拳法不能实战但养身。
关于外家拳和内家拳,陆山民以前从不同人口中或多或少知道一些。经过大黑头的一番详细讲解,有了更为宏观更加细致的了解。
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