《孙小鹤的探灵日记》第三六四章 东瀛秘术

    听完李苏的话，我一脸好奇的走上前来一看，顿时心头一颤，同时也有些无语。
    只见屏幕的监控画面里，刚好停留在我抱着曼丽上楼的场景！
    看样子李苏她们是快进看的，加上刚才都在看我，所以并没有看到我和曼丽施法制服纸人的仪式。
    事实证明，有的时候我们眼睛看到的也不一定是真的！
    就在我思考着怎么和李苏她们做解释的时候，曼丽扶着门从外面走了进来。
    走进来之后，曼丽并不知道刚才发生的事情，她看着我，有些无力道：“小鹤哥，那张纸你已经送走了吗？”
    “嗯！”我点了点头：“你刚做完仪式，为什么不在房间里多休息一会儿？”
    “我不放心你让自己应付不了，毕竟那东西咱们都没经历过，我好歹还学过一些应对的方法。”
    原本李苏还有些生气，可一听曼丽这么说，好像是明白了什么，率先开口说道：“曼丽，我们走的时候家里发生什么了吗？”
    曼丽闻言，一脸不解：“小鹤哥没和你说吗？”
    “没有……”
    于是，曼丽用了五分钟粗略的讲解了一下午到晚上发生的事情，听的李苏她们三个一愣一愣的，等曼丽讲完，宇哥才开口说道：“你看我就说嘛，你们店里肯定闹鬼，曼丽妹子，你会说日文吗？”
    曼丽闻言，摇了摇头：“我不是会说日文，只是师傅教过我一些咒语用的日语发音。”
    不料宇哥听完，有些失望的咂咂嘴：“好吧，我还以为你会说日语呢，还想让你说一句，“呀灭蝶”我听一听呢~”。
    我：“……”
    李苏：“………”
    曼丽：“………”
    我忍不住白了宇哥一眼，才皱眉道：“等一下，我先看看监控！”
    因为监控的事情我来了灵感，开始翻阅起店里白天的监控，希望能够找到究竟是谁，把这张纸人偷偷放到店里的。
    然而我却失望了，不知为何，店里的监控到了白天居然是一片空白。
    看着监控出了故障，我这也彻底没了办法。
    现在我的心里有很多的问题，既然曼丽已经出来了，我便直接说有事情，硬是打发走了李苏和宇哥他们，让他们各自回去，该睡觉的睡觉，该去宾馆的去宾馆。
    李苏还嘟囔着有些不乐意，但是我真的有点生气了，这个丫头，现在真的有点任性了。
    见我真生气了，李苏这才老老实实的，冷哼一声，上了楼。
    等大家都走了以后，我看着曼丽，认真问道：“曼丽，能不能告诉我今天究竟发生了什么事情？咱们遇到的是什么东西啊？”
    曼丽喝了口茶水，才开始替我讲解道：“咱们遇到的恐怕是古代东瀛的秘术——式神术。”
    听到这里，我忍不住开口打断道：“等一下，东瀛是不是就是日本啊？”
    “是的，咱们遇到的那些纸人就是式神，式神，指的是在阴阳师的命令之下，所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。“式”有“役使”之意。传闻中比较有名的即阴阳师安倍晴明所役使的十二神将（十二天将）。”
    “你去送走这个纸人的时候，是不是你也念了往生咒了？”
    我点点头：“完全按照咱们事先准备好的流程做的！”
    “这就对了，就像我前面说的那样，这个纸人就是东瀛秘术的式神，而且依照豪杰哥所说，我基本可以确定这张式神中被拘禁的灵魂应该是日本人的亡灵，所以咱们才会用到樱花，坟头土，海水，这些都是能够唤醒式神灵魂的一种方式，帮助它通向往生！”
    “其实作为式神的灵魂都是很痛苦的，要是没有特殊的方式，它们可能永远都不能摆脱阴阳师的术式，生生世世供阴阳师奴役，驱使，灵魂永受煎熬。”
    曼丽的一席话虽然听起来很透彻，可我还是听了个似懂非懂，不禁继续追问道：“什么是阴阳师啊？”
    曼丽依旧耐心的对我讲解道：“阴阳师，按照通俗的话来讲，就是咱们现在的这种身份，类似于风水师，只不过他们很神秘，在大唐年间是通过来唐学习一些风水秘术，传回到东瀛后进行了本土化，形成了阴阳术。”
    “阴阳术当时在东瀛很出名，当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。”
    “像役小角和安倍清明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷。”
    那么问题来了，既然阴阳术和阴阳师在古代日本这么厉害，那么他们为什么到现代了还是经久不衰呢？
    对于这个问题，曼丽也不能给我确切的回答，只是回道：“这个我也不清楚，但其实在中国古代，一直到近代的时候，咱们中国的道术都是压着东瀛阴阳术一头的。”
    “但是随着近代中国道教的没落，阴阳术才逐渐在世界上崭露头角，现在在世界上比较通用流行的，就是藏密和东密！”
    “藏密比较神秘和崇尚个人的力量，东密由于是根据中土道门演变而来，所以比较崇尚自然，道法以及，符咒相结合。所以比较强大，也很棘手。”
    听完曼丽的一番解释，我有些无奈的点点头，其实中国道教怎么没落的，我是知道的。
    不由得在心里感叹，世间万物盛极则衰，中国道门在世界上都独占鳌头了一千多年，现在一没落，反而让名不见经传的东密成为了近代的主角。
    其实关于中国道教的没落，我是觉得非常痛心的，而且道教近代的没落，和清朝是有很大关系的。
    中国历史上自汉代佛教传入华夏大地，在佛教尚未取得中华民族绝大多数民众信仰的时候，魏晋隋唐，道教都曾有着很高的社会影响和社会地位，在中国文化发展中也起着不可忽视的重要作用。
    自道教逐渐的成熟以来，道教普遍的避世修炼，崇尚神仙的行为，是道教崇尚自由平等观的具体表现，但这样也衍生出了一个很严重的问题。。。