《当烟云散去》你是我彼岸的风景之一百九十二

    （地球村部聊天室记事vi）
    abrook沟水诗
    liupu(aged李去非英译
    (mingdynasty，1368—1644)
    abrookinfrontofmygate，门前一沟水，
    runstotheeastnightandday.日夜向东流。
    “hey，whereareyouheading，mate？”借问归何处？
    “i’mtot’vastofaraway！”沧溟是住头！
    192.隔代亲
    慕竹：heainter_______picturteswerenotwell-knowninhislifetime.这个空填什么？
    思梅：这么小儿科的问题也问。当然是填“whose”啦。
    宇轩：填“who”或“whom”行不行？
    思梅：“who”在定语从句中指人，作主语，“whom”在定语从句中指人，作宾语，而“whose”在定语从句中作定语，既可指人也可指物，意思是“某某的”，在定语从句里不翻译成“谁的”。
    慕竹：我明白了，谢谢思梅。这句话怎么理解呢？
    思梅：你的问题真多。
    慕竹：耻于学者懒于问，我是勤于学才问。
    思梅：这句话的言外之意是“生前默默死后名”。
    慕竹：这话听起来倒新鲜，咋就是死后名了呢？
    思梅：许多名画家有过类似命运。画的价值可能是当时没有被人发现吧。有些东西的价值不是一下就能发现的。
    宇轩：这叫隔代亲。
    慕竹：什么叫隔代亲？
    思梅：这个问明月，明月语文好。
    明月：这不是语文好不好的问题，应该属于生活常识问题吧。我没经历过，详情不清楚。但我听大人们说起过，说孙子辈跟爷爷辈亲。可能是爸爸妈妈管教严，爷爷奶奶们溺爱多一些。
    慕竹：但对画的认识与隔代亲有什么关系呢？
    思梅：好像是风马牛不相及。
    宇轩：但当时为什么不被人们认识呢，非要等到生后几代才被人认识？
    明月：说得好像有那么点意思，尽管形式上相差有些远。隔代亲隔代认识，的确是已隔代啦。思前想后可能是，不同的年代人们的认识观价值观审美观存在着差异吧。比方说，处在一个人心浮躁物欲横流的大环境下，怎么可能站在更高的境界去认识事物呢。
    慕竹：这样说我似乎明白了一点。“伯乐不常有，千里马常有。”隔代也会有隔代的春秋。
    思梅：是金子总会发光的，尽管认识来晚了点。
    宇轩：认识的确需要时间，生活环境也要考虑。物质精神，同等重要。认识的角度不同，评判就会有差异。境界高低，认识有别。
    明月：说的不无道理。环境影响，举足轻重。比方说，是鲸鱼就不能生活在池塘，空间太小鲸鱼们施展不开。
    慕竹：有没有这种可能呢？
    思梅：什么可能？
    慕竹：同行相轻。
    思梅：你咋这样看问题？不要把人想的那么坏嘛。
    宇轩：也不是没有可能。他人光芒太强，会黯淡了自己。一味地否定他人，就不会冲撞自己。
    明月：貌似心理不健康，事实也是存在的。但毕竟是小概率，还是要相信真理。鲸鱼们需要空间广阔，人的认识也需要时空。还是那句话，是金子总是会要发光的，是真理总会光芒万丈的。等待需要耐心，不急于这一世。人类进化是个渐进过程，隔代的春天也一样美丽。