《带着机器狗去唐朝》第647章 端倪

    在接下来的几百年，是阿拉伯帝国最厉害的时候，房遗爱自然不知道这一点。
    但是经历比较丰富的贾雨已经感受到了阿拉伯商人在新华庭的危害。
    阿拉伯极盛疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后地跨亚欧非三洲的大帝国。
    历史上，阿拉伯帝国为与当时世界大国唐帝国进行领土争夺，集中全国发展军事水平。
    710年，军事实力大体赶上吐蕃。由于重视军事而忽视经济发展，导致农业发展落后，内部农民起义不断，最终无力与盛唐争光。
    但是，贞观六年的阿拉伯帝国，就如同初升的太阳，潜力无限。
    “二郎，我们大唐的一切都与阿拉伯帝国完全不同，并且他们只认默罕默德，比我们尊崇孔夫子都还要厉害，这非常不利于我们收拢土人……”
    贾雨给房遗爱说了一下自己的担忧。
    “你说的没错，财帛动人心，越来越多的阿拉伯商人来到新华庭，固然是给我们的货物提供了不少的销路，但是不利于我们稳定这里的统治。你说我们南洋贸易继续顺着阿拉伯商人的步伐，把货物卖到更远的地方怎么样？”
    房遗爱一直都是充满了冒险精神，但是最近一年，南洋贸易基本上都是在新华庭附近几百里的海域活动，没有进一步往南或者往西。
    眼下阿拉伯商人从西边而来，带着这么多大唐货物离开，说明西边还有很大的天地是大唐还不了解的。
    “可以是可以，但是我们需要建设更多的补给点和船舶修理作坊，要不然从华庭县而来的船只，在海上漂泊了大半年，继续往西部行走的话，很难保证安全。”
    贾雨倒是不觉得继续往西有什么不可以，但是那一片海域大唐太陌生了，需要做一些准备。
    “不仅如此，我觉得应该在船上安装更多的床弩，一旦遇到了敌对势力，也有还手之力。”
    房遗爱对于海上的规则是越来越了解了。
    其实，不要说现在，哪怕是一千年后，行走在海上的船只也都是敌友难分的。
    你力量强大，对方就是乖乖的商船，有机可乘，对方就是海盗。
    甚至西方还延伸出了海盗文化，一点都不觉得羞耻。
    甚至他们还认为海盗代表着勇敢、冒险、探索、顽强、力量、自由、征服，海盗已成为时尚的代名词，海盗个性也由此走进人类的时尚生活前沿。
    和的热播更是让海盗变成了一种文化符号。
    但是，大唐是不认可这种东西的，一切在南洋贸易的航线上活动的海盗，都是南洋贸易护卫队的打击对象。
    但是出了新华庭，继续往西，南洋贸易还有点鞭长莫及的感觉。
    心动不如行动。
    房遗爱和贾雨谈话之后没几天，南洋贸易的船队就开始不断地往西部前进，伴随着这种前进，最终必然迎来新的冲突。
    ……
    南山书院。
    张华刚刚来到书院，阿牛就兴冲冲的过来了。
    “师父，成功了，成功了呢”。
    “什么成功了？”
    张华给南山书院各个学院、实验室、研究所提出的研发项目太多了，单单阿牛在搞的就不止一种两种，所以贸然之间，根本不知道阿牛说的是什么成功了。
    “就是师父你去年跟我提到了时钟，已经成功了。经过了几天的检验，精度完全没有问题。”
    “时钟研发出来啦？”张华惊讶的问道，“太好了，总算是不用每天都看天确定时间了。”
    习惯了后世随时看手表的张华，很不习惯大唐现在模糊的时间观念。
    没办法，在没有精确的时间计量设备之前，只能是很笼统的将时间进行划分。
    人类认识时间是逐渐的，意识到有时间的存在，起码要先知道有类似的时间周期，所谓时间周期，就是自然现象中可以肉眼观测到的时间规律，比如一昼夜，每天都会天明，也会夜晚，从不间断。发现了这个规律之后才会产生最直接的时间概念，亦即一日。
    随着社会的发展，时间势必会被量化、可计算化，那么一天的时间是否可以量化每天的时间是否是恒定的那必须产生可分化一天的量化数据单位来进行测算。
    而无数个一日组合起来，又发现了季节、年等自然周期时间，于是乎，基本完整的计时制度产生了。全人类大都如此。年、月、日。历法从此产生。
    中国的历法一开始就与天文脱离不了关系，时间制度的设计并非有意的人为设定，比如非要一年五百天，那就不符合一年三百六十五天的周期性了，但是除了年月日的时间非人为设定外，量化还不得不靠人为设计，特别是小时间单位。
    在中，将一天分为朝时，日中，夕时。这怎么看都非常像现在的上午、中午、下午三分法。看着极不严谨。再细分下，鸡初鸣，昏明，大昕，晏朝，昏，日出，日侧，见日，逮日。有着浓浓的自然特性和实用特性。
    汉朝时，根据记载，将白天分为十五段。
    日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓明……
    至于夜晚怎么划分的，没有记载，如果和白天一样划分出十五段，那一天三十段，那么一段约为现在的48分钟。
    而后将十二时辰与俗名固定起来，子时：夜半。丑时：鸡鸣，又名荒鸡。寅时：平旦。卯时，日出。辰时：食时。巳时：隅中。午时：日中。未时：日。申时：哺时。酉时：日入。戌时：黄昏。亥时：人定。
    汉朝之前已有漏刻制度
    也就是说，采用一个可以漏水的器皿，一天漏多少水用来记时，每个时期不同。并划分出不同的漏刻制度。古代多为100刻制度，亦即一天分为100刻。但是由于季节的变化，昼夜时间会有所变化，比如夏至日昼长夜短，冬至日昼短夜长。为了方便生活，历代对每一年不同季节月份的漏刻也有不同的制度。