《大魏能臣》第1640章 禅让天下！（上）

    建安十九年-冬，十二月十二日，天气晴朗，无风无云！
    对于曹家来说，这是一个黄道吉日；对于刘家来说，这是一个不幸的日子！
    而对于黎民百姓们来说，这只是一个很普通的日子，无论谁做了皇帝，皇粮赋税也得照交，艰苦日子也得照过不是吗？
    除非有一天，那位皇帝把皇粮赋税永远免除了，那才是万民欢庆的好日子呢！
    “呜！--呜！”
    “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”
    ……
    清晨卯时，皇城内响起了嘹亮的鼓乐声，汉天子-刘协自麒麟殿中起驾，乘坐銮舆前往太庙，以最为隆重的歌舞礼节，祭祀汉家的列祖列宗们！
    顺便告诉祖宗们一声，汉家传承了四百多年的江山，就要在自己手中交出去了，肯定还要叩头谢罪，嚎啕大哭一番！
    不知汉高祖、光武帝泉下有知，会不会把棺材盖踢开了，或者托梦给这个不肖子孙，狠狠的痛骂上一顿呢？
    又或者联合二十四代皇帝，一起诅咒篡夺汉室江山者--折福折寿，国运不长！
    上午辰时，刘协离开了太庙，在数千御林军的‘护卫’下，改换龙辇从司马门出了皇宫，又出了许昌城南门，直奔受禅台而去！
    与此同时，皇后曹宪、海燕公主等皇室成员，也收拾好了随身物品，带领百余名宫女、宦官，悄悄的离开了皇宫……
    繁阳亭--位于许昌西南三十五里处，南临颖水、北有高岗，地势开阔、风景秀丽，乃是一处难得的风水宝地！
    御史大夫-华歆领旨之后，征集了数千名工匠、一万多名民夫，用了两个多月时间，日夜赶工、不惜成本，终于筑起一座雄伟的受禅台！
    台高一十五丈，分为上、中、下三层，周长三百六十五步，正好暗合周天之数，上面按照五行方位，遍插青、红、黄、白、黑五色旌旗，每一面旗帜之下，皆有虎豹骑精兵持戈护卫！
    台上置青铜巨鼎一尊，双耳、三足、四方形状，上面刻有日月、星辰、山川、花草、鸟兽各种纹饰，里面还堆满了干柴，等着新皇帝焚柴祭祀之用！
    朝中文武官员四百余人，身着华丽的服饰，按照官职高低，分别站在二、三层高台上，名人雅士、三老四更、以及普通百姓十几万人，分布受禅台四周的空地上！
    另有十万名铁甲军，严密布防在受禅台周围，封锁了附近的交通道路，还有很多将士换上了便衣，混在观礼的百姓人群中，以免有人暗中破坏大典！
    许昌城方圆三百里之内，一切的关卡、路口、码头都加派了双倍的守军，严格盘查往来人等，若有巴蜀、江东的细作进入，抓住一个，就地处决！
    “恭迎吾皇万岁、万岁、万万岁！”
    “恭迎大王千岁、千岁、千千岁！
    ……
    上午巳时，龙辇来到了受禅台下，几名老年内侍扶着刘协出来，又沿着红毡走上了高台，文武百官、黎民百姓纷纷行礼跪拜，山呼万岁，以全君臣之大义！
    紧接着，曹丕也乘车来到了台下，前呼后拥，甲士随身，军民人等同样跪拜行礼，这才是今天的第一主角，千岁马上就要变成万岁了，而原来的万岁还不知变成什么呢！
    不过两相对比之下，有人发现了一点奇怪的事情：
    本该失魂落魄、痛哭流涕的刘协，今天却是神采奕奕的，举手抬足干净利落，仿佛一下年轻了好几岁！
    本该红光满面、意气风发的曹丕，反而一脸的颓废之色，两只眼圈又黑又肿的，最近几天肯定没有睡好。
    是登基之前过于兴奋，以至于彻夜难眠，还是心中烦恼太多，愁苦的辗转反侧，那就不得而知了！
    “呵呵，尧舜之事，无外如此，今天又长见识了！”
    萧逸也在受禅台上，位列文武百官之首，高冠额带、全新礼服，腰间系着束金墨玉腰带，赤金钩上还挂着一柄佩剑！
    斩蛟剑给了长子萧玄，游龙剑给了私生子刘昊，如今萧逸佩戴的是一柄无悔剑，长三尺五寸，宽四寸三分，重十六斤四两，锋利无比，削铁如泥！
    此剑并非古剑，而是争鸣学府的墨家子弟们，采集深山之铁精、混以稀有金属，历时九九八十一天，用最新技术铸造出来的，献给他们尊敬的‘萧师’作为礼物！
    ‘无悔’之名，是萧逸亲自取的，意在时刻提醒自己，天下大势与以前不同了，不要再轻易使用武力，也不要随意开杀戒了--深思熟虑，出剑无悔！
    剑柄上还挂着一条白色花穗，那是纪念逝去的貂蝉之用，剑不离身，人不离心，可见‘无悔’二字之中，又包涵着多少悔恨啊？
    “吉时已到，恭请魏王千岁登台，承受天地之封！”
    正当午时，司礼官-程昱站了出来，宣布受禅仪式正式开始了，而后取出一道受禅诏书，大声的宣读起来：
    “咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德！
    汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆，赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐！
    今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。佥曰：尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。于戏！“天之历数在尔躬”，君其祗顺大礼，飨万国以肃承天命！
    诏书宣读完毕，台上鼓乐齐鸣，在金甲武士的护卫下，曹丕缓缓的登上了受禅台，一步一步，稳如山岳！
    与此同时，受禅台最顶端上，符宝郎献出个纯金盒子，刘协轻轻的打开了，从中取出一枚方圆四寸、上纽交五龙的玉玺！
    接下来，就是整个大典最为重要，也最为激动人心的时刻--玉玺交接，皇位禅让！
    相传秦始皇一统天下之后，得到了至宝和氏璧，命能工巧匠之琢磨成玺，正面刻有‘受命于天，既寿永昌’八个篆字，以作为皇权神授之信物！
    之后的历代帝王，皆以得此玺为符应，奉若奇珍，得之则象征其‘受命于天’，失之则表现气数已尽，凡登大位而无此玺者，则被讥为‘白版皇帝】，显得底气不足而为世人所轻蔑，因此从某种意义上说，玉玺甚至比皇帝本人更重要！
    如今就要改朝换代了，为了证明自己并非篡汉，而是名正言顺的得到天下，曹丕让工匠在传国玉玺的肩部，又刻上了八个隶字：‘大魏受汉传国之玺！’
    传国玉玺的故事很精彩，不过却有两个问题：
    一则，璧者，是一种中央有穿孔的、扁平状圆形玉器，为中国传统的玉礼器之一！
    那么圆形的和氏璧，又如何琢磨成四方形的玉玺呢，玉可是没有延展性的！
    二则，和氏璧出产于荆楚地区，又称为荆玉、荆虹，属于南方的独山玉石，质地细腻，柔软光泽，就像美人的皮肤一样！
    传国玉玺却是正宗蓝田白玉，产自关中-蓝天山脉中，质地致密、坚硬耐磨，非常适合雕琢印章之用！
    因此可以断定，传国玉玺与和氏璧没有关系，至于春秋两大奇珍之一-和氏璧在那里，就没有人知道了，或者藏于古墓之中，或者埋于废墟之下，不知何年何月，才能重见天日！
    （春秋时期两大奇珍异宝，一为和氏璧，二为随侯珠，皆是独一无二，价值连城，也引出过无数故事！）
    闲言少叙，书归正传，传国玉玺交接开始了……
    “朕躬德薄，情愿将皇位禅让魏王，请魏王上前受玺！”
    “臣无才德，请陛下择有才德者赐之！”
    “呵呵，魏王无德，谁又是有德之人呢，请上前接受玉玺吧！”
    “臣不敢有非分之想！”
    ……
    按照安排好的，刘协要三次禅让皇位，曹丕也要推辞三次，而后接受下来，以示自己谦逊之心，免得落个篡位的骂名！
    可是刘协说话之间，没有把传国玉玺递出去，而是高高举在空中，目光中满是疯狂之色，两只手也剧烈抖动起来，把周围的人吓的冷汗直流，想到了一些很不好的事情……
    记得西汉末年，外戚王莽篡夺江山，当时皇帝-孺子婴年幼，传国玉玺藏于长乐宫-王太皇太后之处，王莽遣其弟王舜来索取，太皇太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角，王莽令工匠以黄金补之，这才有了‘金镶玉玺’的称呼！
    如今刘协高举起传国玉玺，莫非也要效仿王太皇太后，把玉玺狠狠的摔碎地上，也不送给篡位的乱臣贼子？
    当着十几万文武官员、黎民百姓的面前，真要把传国玉玺摔碎了，今天这场盛大的禅让仪式，可就彻底变成一出丑剧了，而且没有了传国玉玺，曹丕就算勉强做了皇帝，那也是个白板皇帝！
    怎么办，如何制止刘协，不要做出疯狂的事情？
    派几名金甲武士过去，把传国玉玺夺下来，大庭广众之下，岂不让人看笑话？
    而且争夺之间，真把传国玉玺摔碎了怎么办，谁又担的起这个责任啊，周围的人面面相觑，谁也不敢上前，曹丕也是冷汗直流，想说些什么，却一个字也吐不出来了！
    传国玉玺，今日真要粉身碎骨了吗？