《调教大宋》第23章 三问尹洙

    唐纳德？？？
    唐奕心说，范大神，你快别搞了，打死也不用这个表字，这可是要跟一辈子。
    在唐奕极力反对之下，范仲淹不得不重新思量，最后把“纳德”改为了‘子浩’。
    “子”是对良才敬称，时下很流行于为后辈取字，而“浩”为唐奕名“奕”字同意，都是广、大之意。
    子浩？
    唐子浩？
    在唐奕看来，”子浩“虽然土了点，但也比“纳德”强上百倍，勉强也就认了。
    行完了师礼，范仲淹还有公务在身，嘱咐唐奕改日再来，到时再为其安排学业。
    唐奕很想说，老子什么都不想学啊！但是，看范仲淹一脸严肃，再加上州府确实还有公务要处理，唐奕也只好做罢。学业事，等改天范仲淹有时间了再与其计较。
    范仲淹出府而去，唐奕本想也一同出范宅。却不想，那病文士把他叫住了，言明想与之聊聊。无奈，唐奕只得让马伯和马大伟先回去，自己独自一人随着那病文士进了范宅偏院。
    “敢问先生，可是河南先生尹师鲁？”尹洙在院中石桌前刚坐下，就听唐奕试探地问道。
    “哦....？”尹洙对唐奕一语道破其身份十分意外。“你怎会认得？”
    唐奕抿然笑道：“适才听三哥言，师父与河南先生续话。河南先生大名小子还是知，想来就是您了。”
    尹洙不解道：“听希文兄说，汝不喜孔孟之学，又涸知晓名号呢？”
    唐奕一滞，心说，总不能说，精读宋史，知道你和范仲淹好就差穿一条裤子了吧？
    搜肠刮肚想了半天，编出一个理由。
    “小子虽身在市井，却从小喜欢听闻一些朝堂上趣事。景佑三年，师父不满吕相专权，被罢黜之时，先生与师父同出同进，早就被百姓传为了佳话。先生之名。也早就记在小子心里了。”
    尹洙深深地看了唐奕一眼，显然这小子没有说实话。
    他号河南先生事情，也只在少数几个文坛旧（fqxs）友之间流传，显有人知晓。要是听一些京师趣事知道自己名声，那也应该只道他是尹师鲁罢了。一个不喜文教，却知道他文号少年，他能不觉得奇怪吗？
    但尹洙也不说破，和声道：“因为你喜观朝局，所以才对天下大势分析得那么透彻吗？”
    唐奕一囧。不知道为何，面对范仲淹，他还能忽悠几句。但是对上这尹师鲁，他总有种被其看穿感觉。
    他哪里知道，尹洙为人极为细腻，就算范仲淹有些拿不准事情，都要找他商量。而且，尹洙每每都能给出让范都十分信服答案。
    “光看朝局，还是看不出什么，毕竟小子也只是个普通人。但是，同时小子也是个商人，用商人利论、再加上亲眼所见大宋民情，自然而然就会有一些思考。”
    尹洙莞尔一笑，“既然你对朝局之事如些上心，又为何对孔儒之道兴趣缺缺呢？”
    唐奕心说，上次范仲淹也问过，但是被他用辞官事给扯过去了。看来，这回是逃不掉了。
    “在回答先生之前，小子想问您一个问题。”
    “只管问来。”
    “儒学到底是什么？”
    尹洙一滞，唐奕这个问题不可谓不大。沉吟片刻，尹洙用八个字来回答唐奕。
    “圣人之学，治世之道。”
    “好一个圣人之学，治世之道！”
    尹洙反问：“怎么，大郎认为不对？”
    唐奕摇了摇头，“小子对儒学并无深见，不敢说对不对。”
    “但是小子觉得，诸子百家、孔孟之学，乃至佛学、道究都只是一种精神，或者说是信仰。”
    “一种精神？一种信仰？”尹洙喃喃回味着唐奕话，逐渐眼前不由一亮。
    “精辟！”尹洙难掩激情，声调高了儿分。似是牵动了病处，一时之间竟细汗遍（fanwai.org）布，不禁皱眉。
    “先生，保重身体。”唐奕连忙关心。
    尹洙吃力一摆手，“无妨。”
    唐奕这才注意到，尹洙手指关节异于常人，又红又肿。
    “精神，信仰”尹洙重复着这四字，“想不到，大郞只用四字就把天下之学通通概括！”
    说完，不禁一叹，“只可惜已是存殁之时，不然，定和范履霜争一争你这个学生。”
    唐奕不敢居傲，连忙道：“先生缪赞了！”
    “先生只要安心静养，总有......痊愈之日....”唐奕有些艰难地说出这句安慰之言。他心里很清楚，这位心思细腻，温文尔雅尹师鲁，已经命不久矣了。
    尹洙则不把唐奕话放在心上，他自己身体比谁都清楚，不是养一养就能了事.。
    看着唐奕更加不理解，此子之才，比范希文评价还要高，却为何无心向学呢？
    “唐大郎！”
    “学生在！”
    “你即知学问是精神，是信仰，又为何百般不愿呢？用一种信仰既充实了内心，又可为百姓谋福，不好吗？”
    “学生还有一问，请先生解答。”
    尹洙眉头轻触，不明白唐奕为何左右言它，就是不正面回答。“你且问吧！”
    “先生认为是先有人，还是先有精神和信仰？”
    唐奕此言一出，尹洙全身具震。
    “你....你是衡？”
    唐奕一笑。“佛道之学认为，天地有灵，先有灵，而后有万物与人。那孔儒又是如何解释呢？”
    尹洙冷汗连连，万万没想到，唐奕问出来是这样一个问题。
    这个问题难吗？
    不难！
    当然是先有人，而后才有学问。不然，孔圣人是从哪来？
    尹洙不答，是因为他摸不准，唐奕为何会问这个问题。正如唐奕所说，佛道主张先灵而物，儒家则坚信先有人，而后有治人之学。
    “看来，先生也是认为先有人，而后才有了人精神和信仰。”
    “当是如此！”尹洙笃定道。
    唐奕道：“那学生还想再问。”
    ”还问？“尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊问题。
    “请问先生，既然先有人，那到底是人本身重要？还是治人之学更为重要？”
    “人重要！”这袋洙回答倒也干脆，儒家也不能否认“万物人为本”道理。
    唐奕点了点头，“现在小子可以回答，为何对儒学兴趣缺缺了。”
    尹洙眉头深锁，他被唐奕绕得有点不明所以，“人为本不假，但这与儒道并无冲突吧？”
    “确实没有冲突，而且，小子也不否认，儒学是一门治世之学。”
    “但是，小子认为，儒学有些以偏概全，本末倒置了。”
    “衡？？”尹洙似是被唐奕这句话打醒了，却又不知道因何有这种感觉，双眼泛光地看着唐奕。
    “儒学是治世之学，是华夏子孙最宝贵精神财富。”
    “但是，尽管如此，它也只是一门哲学、一种精神罢了。天下之大，万物穷奇，指望着一门哲学，就把人活于世所有问题都解释了，可能吗？”
    尹洙呆呆地看着唐奕，不知道如何做答。
    唐奕也没指望尹洙回答，继续道：“这世间，有太多事、太多疑问是孔孟之学解释不了。”
    “太阳为何东升西末？”
    “月亮为何时盈时缺？”
    “人生老病死又做何解？”
    “大宋顽疾，始于朝堂，又为何是满朝孔圣门生所解决不了呢？”
    “天下读书人尊孔重儒，却忘记了，除了孔孟之学，还有无数个有待们探究学问无人问津。”
    “儒学可治世，却不能推动这个世界向更高层次展。大宋未来，也非朝堂之争就可去疾避凶。先生觉得，朝堂上多一个，少一个，有什么分别吗？”
    .......
    妖孽！这简直就是一个妖孽！！
    尹洙呆愣愣地看着唐奕，亦如那日在唐记之中范仲淹一样，被唐奕一翻狂轰滥炸....
    说蒙了....