《问道峨眉》一百七十九、蕙娘

    灵狐有些尴尬，她在人世经历，还成了婚，自不是当年那只懵懂的狐儿了。
    多少知晓人世故，听到陆玄说自己搅扰了黎罗山清净，难免有些惭愧。
    陆玄见她模样，大抵也知道她的心思，也不追问，只道：“你如今既已嫁人，想也有了自家名姓。”
    “是的，小畜如今随的夫家姓陈，小字蕙娘。道长唤我蕙娘便是。”
    “蕙娘，这名字倒是不错。”
    陆玄微微点头。
    狐儿有些羞涩道：“这名姓是夫君替我取的。”
    “哦？”
    陆玄有些惊讶，本以为狐儿是变作人之后，通晓了人世道理，才认识的现在的夫家。但听狐儿这话的意思，其中还别有因缘。
    “夫君早早便知道我的份了，不过并不介意……”
    狐儿，或是说蕙娘，见了陆玄疑惑，便将自家与夫君相识的遭遇告诉了陆玄。
    也许是还记得当年陆玄的善意，或者还知道自己是因为陆玄才跑下的黎罗山，面对陆玄的时候，蕙娘总有一种面对亲近长辈的感觉，并没有半点陌生感。
    而陆玄听了蕙娘的一番话，才知道她是如何与她现在的夫君遇上的。
    其中故事，却是算得上是一番奇缘。
    蕙娘遇上她现在的夫君的时候，还是一只未能化形的灵狐。
    因她贸然追寻陆玄踪迹下山，可本却没有什么求生手段，虽然灵慧，却不通道理，难免遭难。
    正这等时候，蕙娘被当是还是孩童的夫君陈止救下，并偷偷养在家中。
    后来陈止家中生了变故，转过来又是已经学了些本事的蕙娘照顾陈止，蕙娘所得修行法门，也是那时候机缘得来的。
    后来她炼得了人，陈止很容易就接受了她的存在，没多久就成了亲，夫妇二人也能说是互相扶持的典范了。
    说起她的夫君陈止，也算是坚毅之人了。
    本出书香门第，可父亲却因某些缘故，与宗族断了联系，落魄之下，跑到了北司县娶了他的母亲，子还算安稳，但父亲好酒，他孩童时便因醉酒去世了。
    母亲辛苦将他养大，少年时也因过劳生疾而死。
    陈止还算争气，读书成绩不错，母亲去世之前，已经考上了秀才，眼见便要乡试了，不想母亲突然病故。
    自那时起，陈止便与蕙娘相依为命。
    因守孝缘故，陈止三年没能乡试，后来守孝结束，参加乡试一举中第，成了举人。
    他为人不差，学识也好，与周遭乡邻相处都十分和睦，在北司县中都有不小的名气。
    说来蕙娘招惹上的麻烦，还与陈止有一些关系。
    不过事有些复杂，暂时也不好言说。
    就在陆玄与蕙娘正说话的时候，院门轻响，蕙娘忙过去开门，就见一风貌俱佳的年轻男子，显出形。
    “夫君回来了。”
    蕙娘见得这男子，面上满是欢喜，迎上前去。
    随即将人带了进来。
    只听方才蕙娘所言，陆玄便知这年轻男子当就是陈止了，于是微微点头。
    按着蕙娘的说法，这陈止也算是难得君子人物。
    陈止见了陆玄，不知他份，未免有些疑惑，先与陆玄见礼，随后便要询问陆玄份。
    蕙娘先介绍道：“夫君，这位是陆道长，有道仙真，定静师父的长辈。”
    陈止对于有道仙真没有什么具体的印象，但蕙娘说起定静，他就能理解了，知晓陆玄不是凡人，忙再行礼：“原是定静师父的长辈，陈某失礼了。”
    陆玄对陈止的了解，全是从蕙娘口中听来的，具体是一个什么人，未曾亲眼所见，终究当不得真，所以也只微笑点头，并未多说。
    “这院中不是说话的地方，道长还请屋内叙话。”
    陈止请道。
    陆玄没有拒绝。
    陈家虽然并不富裕，但陈止颇有本事，倒也算不得穷困。入得屋内，陈止便叫蕙娘奉上酒菜，招待陆玄。
    陆玄一旁看着蕙娘忙里忙完，全然就是一个俗世妇人，哪里还有当年纯真懵懂的小狐儿模样，一时心中不少感念。
    与陈止聊天之时，此人倒是不时说着蕙娘的好，能够看出出自真心，陆玄见此，心中暗自点头。
    虽说蕙娘如此，难免耽误修行，但她心中有意，只要不是所托非人，旁人也不好多管。
    正如妹妹陆英，陆玄手上本有浔阳河神符诏，想要在妹妹死后留住魂灵，想办法走上神道，还是可行的，但他找了机会与妹妹说过，却被拒绝。
    其中谈话不好多说，不过陆玄自那之后，除了必要的修行之外，抽出了大部分的时间陪伴陆英，直到陆英去世。
    这世间总有一些人，所看重的东西和大部分人不一样。
    从某些层面来说，陆玄其实是一个俗人，但这并不妨碍他理解其他人不俗的一些想法和做法。
    所以对于蕙娘选择和陈止成亲，呆在这俗世之中，做一个贤惠妇人，陆玄没有半点劝告的意思。
    想到黎罗山相助蕙娘解决麻烦，想来与他也是一般心思，还是愿意成人之美的。
    只是说道修行，陆玄观量蕙娘况，却觉得有些别扭，妖类修成元胎，化作人形，他算是有一些了解，毕竟早年老黄在他边也跟了一段子，多少问过一些关于妖类修行的相关。
    妖类修行，如有法门传承，炼成元胎之后，寿短者能得正常人类的寿命，寿长者倒是不受影响。
    但正常况下，寿命悠长的妖类，反而极难练就元胎，化形得成，此所谓有得必有失。
    好比老龟，修行四百余年，难得正果，虽说其中有没有得到正法传承的缘故，但自限制，也是其中原因。
    而老黄刚好就是另外一面的例子。
    他如果不是黄皮子成精，即便得了落魄山法门，或许也不一定能够简单炼成元胎。
    当然，陆玄提及妖类修行，倒不是为了感慨这些，只是以他境界，大略能够看出蕙娘一灵机况。
    正常况下，灵机衰盈与否，就好比凡俗之人精气，能够直接表现出这个人的体况。
    而蕙娘的一灵机，在陆玄看来，是不太正常的。