《陋俗之扎纸人》第935章 群魔乱舞

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    地府的高空。
    一脸狰狞恶相的白屠夫,怒视大地时,赤红妖异的瞳孔凶光,令人诚惶诚恐,近乎十丈高大巍峨躯体的他虽然没动,只是如一堵古老幽冥杀墙簇立着,可是下方冰冷阴土,已经是满目苍夷的压抑气氛,万尽萧条,噤若寒蝉的光景。
    两个最强大的图腾死去了。
    一个被白骨火烧死,一个被硬生生捏成碎渣,下场都惨不忍睹。
    现在,已没有谁能撼动白屠夫。
    即便一尊古天子出世,也无法抗衡,浮屠鸟、?树等等古老图腾,一个个浑身发颤,瞳孔剧烈收缩,站在原地表情复杂,已经预见了自己的死亡结局。
    它们这一趟浩浩荡荡杀来地府,本是为了建造一个图腾新时代,出师不久,却已遭到腰斩,不得不说及其讽刺。
    “铿……铿铿……”
    突兀间,白屠夫的身前,又浮现了两把一丈多长的天子魔刃,冥光烁烁,飞旋斩天,随着白屠夫的目光在划动,这本是帝休木的杀招,没想到,这么快就被白屠夫掌控了,与帝休木一样,白屠夫的双眸内,也是空洞洞一片,毫无半点生气,唯有“死亡”寒光在沉浮。
    天子魔刃,旋斩而下。
    虚空都被剖开,一分为二,断截为一处处触目惊心的空间裂缝。
    “噗……”
    “噗……”
    ……
    即便挣扎,四季图腾仍难以抗衡,四条山岭长臂被斩断,大量猩血飘零阴间土地,她可是千丈巨躯,淌出的阴血,直接将黄泉路淹没了。
    断去四臂的四季图腾,没有再反抗,直接闭上眼睛等死。
    其他图腾生物,这是一片恐慌悲鸣的哀嚎。
    “逃!”
    浮屠鸟一声号令下,这些图腾生物化作鸟兽散,不过在绝对的凶煞力量面前,根本无法逃走,接下来,就是一场血腥异常的大屠杀。
    天子魔刃每一次划动,都会带走死亡。
    一团团血雾在空中爆碎。
    十分钟不到,上百个强大的图腾生物,已经全部丧生,黄泉路外,汹涌了无穷无尽的冰冷血水,没办法,我只能贯穿一条灵异通道,让那些图腾猩血流入忘川河中。
    现在唯一活下来的,就是四季图腾,
    并不是白屠夫仁慈网开一面,而是我开口求情,当然,白屠夫也不是看我的面子,而是黄河鬼楼主人“荒”,四季图腾,躯体高千丈,可波动春夏秋冬四季变幻,数万年前,就得原始部族供奉祭拜,留她一命,未来,阳间上出现什么肆虐天灾时,可以派上用场。
    虽说人命天注定。
    可是救人性命,积攒阴德,有时候也可以逆行一些生死秩序。
    站在鬼门关上,我喃喃道,“一切都要落幕了吗?”
    不知何时。
    后土族巫也已到了身侧,开口道,“阎王……现在不是庆幸之时……兵主旗一出……意味天下群魔乱舞……这些作乱的图腾生物虽然战力强悍……可并不是最强者!”
    呃?
    我道,“还有作祟者?”
    转念一想,后土族巫的话也有道理,毕竟当年兵主、皇帝一同征战杀伐的黄河渊鬼,正主还没出现呢?甚至,天地间一些还存在一些十万年前的可怕死物,至今也还未冒头。
    仰头望去。
    白屠夫身后的那条幽幽白骨道,一阵阵扭曲,随时会随风飘散。
    犹豫几次后,白屠夫还是没有踏步上去。
    “轰隆隆!”
    远处大地突然崩塌,阴土掀裂,泥尘漫天,一道灿灿光芒从地底下冲起,刹那间冲上高天,不断与天子魔刃对撞,发出刺耳的铿锵之音。
    更骇然听闻的是。
    那道绚丽夺目的光芒,与两方天子魔刃不断碰撞,竟然无粉碎的迹象!
    三个光灿灿的大字,在那道光芒中若隐若现而出:天渊尺!
    一方绝对恐怖的禁忌之尺。
    白屠夫空寂的双眸,闪起了一丝光泽,嗜血弑杀的激动光芒,“古天子渊……十万年前的古天子……诞生在我之前的生命体……你终于恩耐不住了吗?”
    不仅如此。
    地府高空,突然有九彩神光飘曳,沉沉浮浮,仿佛构筑出一片古老天宫,云雾之上,盘踞着一头庞然大物,居然是一头凶恶无比的九尾狐。
    光芒万丈的九尾狐,透着威严而又暴戾的森然神态,死死盯着白屠夫凝视,它降临后,身后每一条巨大狐尾,摆动间,乾坤大道都在悲鸣颤栗,更恐怖的是,无尽的九彩光线在激射,逆转阴阳,天地间的秩序法则都似乎要逆改,又是一尊无法想象的古老生命体。
    一头狐。
    能成长到这种境地,简直超出我的认知。
    狐。
    并不是狐狸,毕竟狐与狸是分开的。
    据我所知,狐王,出现在名著《西游记》中。而九尾狐,最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。
    狐,在我国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸只是是俗物)。
    《山海经》中的九尾狐,乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。
    “食人”之传渐隐,“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中,解狐为“祆兽也,鬼所乘之”。可见,狐有灵气(妖气),在数千年前,已是公认。再到后来的唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。
    唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕“唐初以来,百姓多事狐神,…当时有谚曰﹕无狐魅,不成村。”而到了明清,狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那时出现的(《封神演义》),而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”,可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
    凝望那道站在浩荡神光云雾上的九尾狐。
    我心里惊异。
    这家伙曾经似乎也是一个图腾?
    踏在冥雾上,天子魔刃旋在身前,白屠夫没有半分震惊畏惧,五官上的杀念更重了,“九天狐……别
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