《陋俗之扎纸人》第887章 夭折的天宫

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    獠牙血和尚，名为“尸如来”的强大怪僧，在漆黑山脉之下，花费无尽岁月，居然构建了一片“兜率天”，此时佛纹涟漪，佛音荡荡，一派庄严肃穆的佛门繁荣景象。
    关于“兜率天”，我曾经听鬼如来说起过。
    那是只在神话中才有的世界。
    据鬼如来所言，在兜率天，从天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛。
    弥勒成佛的人间净土，是希望的，还在未来，而弥勒所住的兜率天，又同属于欲界，论地区也不算太远。一生补处的菩萨，生在兜率天，当然与一般的凡夫天不同。兜率天的弥勒菩萨住处，有清净庄严的福乐，又有菩萨说法，真是两全其美，成为佛弟子心目中仰望的地方，成佛前所住之地。
    兜率天，又叫做睹史多天、兜驶多天等，意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。而在佛教典籍中，此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之处。人间四百年，为兜率天一昼夜;兜率天人寿为四千岁;其身长二里;执手热恼便息。一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。又在此天之人，对于自身及外界感受，生喜乐知足之心，故名喜足。
    《弥勒上生经宗要》云:&六天之中是其第四天，下三沉欲情重，上二浮逸心多，此第四天欲轻逸少，非沉非浮，莫荡于尘，故名知足。&
    《慧苑音义》卷上说明此词有喜事、聚集、距大海三十二万由旬，于虚空密云上，纵广八万由旬。有内外两院，&外院&是凡夫所住的秽土。
    根据佛教理论，每当佛陀降生人世之前，都要先在兜天上为诸天讲说佛法。兜率天宫分为内外两院，其内院是即将降生于人世的菩萨，即佛教所说的&一生补处&菩萨所居之处。按佛教教义，我们这个世界，在释迦牟尼佛去世后，将来会有弥勒佛降生说法，教化众生。这弥勒佛就是未来佛。弥勒佛在降生人间之前，就在兜率天宫的内院中说法。相传弥勒菩萨能为众生解说在佛法修行过程中产生的种种疑难。
    …………
    估计鬼如来也没有想到，与他争一世契机的尸如来，杀戮无数，以诸多僧佛血肉，强行构筑了一片“兜率天”，欺瞒众生，建造出一片只在神话中的“血色乐土”！
    这是獠牙血和尚的底牌。
    最后的杀招。
    一直藏拙保留，不出所料，是为了对抗更加危险的臭道士。
    “轰隆隆！”
    “轰隆隆！”
    ……
    山脉上的无尽天穹，雷鸣滚动，一条条美轮美奂的流光，在那肆意流淌着，当中有天籁仙乐，有翩翩仙子，有巍峨建筑，有无法想象的秩序在跳动。
    一片“天宫”在继续扩展，继续演化真实。
    底下。
    天上。
    皆是让人动容的壮观场面，尤其是顶上“天宫”，真如那冥冥中的“天庭”。
    我开口道，“臭道士……当年……你当真建造了一片天宫？”
    “嘿嘿！”
    獠牙血和尚却是率先开口，发出极尽鄙夷的语气道，“可笑的《天宫》……还没建造到一半……就被古天子黎攻伐……半路夭折了！”
    古天子黎，在那数万年前的年间，曾攻伐“天宫”，还有这一回事？
    我道，“天宫，应该代表正义，古天子黎怎么会拦阻？”
    古天子黎的事迹。
    看来真的掩埋在历史中了。
    许多的隐秘，被岁月长河冲刷，在现今的年代很难得闻他的事迹！
    目透凶芒的獠牙血和尚，拧着一颗沾血脑袋，左右晃动间，又得意洋洋道，“在古籍中的《天宫》……确实代表正义……代表着无上秩序……可惜……这臭道士建造的《天宫》……当中召集的人马……尽是些作恶多端的妖魔鬼怪……乌烟瘴气之地……岂容古天子坐立不管！”
    揭短的血和尚，看起来有些满面春光。
    “哼！”
    臭道士板着个死人脸，脸骨肌肉不动，冷冷道，“尸和尚……你少在那说长道短……与我相比……你也不过半斤八两而已……你建造的兜率宫……还不是聚拢了天地间的鬼尸妖祟……你的手段更残忍……妄图杀尽天下僧佛……要不是你逃得快……恐怕当年……野心勃勃的你……就被古天子黎彻底杀死了！”
    呃！
    没想到，这两个家伙都先后被古天子黎镇压！
    一佛一道。n
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