《绝世天尊》第一百六十章 神与气

    第一百六十章吕翔宇很快把视线转移到了韩素音高耸挺拔的胸前，他是那么接近的注视着韩素音晶莹剔透的山峰，那微微颤抖的动人姿态，都让吕翔宇看得神旌心动。
    韩素音藕臂洁白晶莹，香肩柔腻圆滑，玉肌丰盈饱满，雪肤光润如玉，曲线修长优雅。最引人注目的，显示出绝顶美女才有的成熟丰腴的魅力和韵味。
    吕翔宇看的不由心跳口渴＃蝴再也按捺不住，一口含住；手上则同时握住了另外的一团美玉馒丘。吕翔宇他迅速的脱掉衣物，扑到韩素音的身上……
    虽然韩素音不是一个炼武之人，但是她的处子精血对吕翔宇来说还是有很大的帮助，加上韩素音本身的天赋很好，可以说和倪燕娟一样非常适合修炼皇天凤诀的人。通过双修，吕翔宇一下子把韩素音提高到一流高手的水平。
    吕翔宇亲了亲韩素音吹弹可破的粉脸，嬉笑道：“素音姐姐，舒服吧？”
    韩素音羞红着俏脸，雪白纤指轻轻一拧吕翔宇胸脯，嗔道：“小色狼，姐姐只是和你会晤而已，你却趁人之危，将我强歼，你真是一条小色狼，坏透了的小色狼。”说完轻轻从吕翔宇身上站了起来，叉开粉腿，看着自己的***。
    想着自己苦守了二十多年的白璧处子之身，今天竟然是破在自己的老板手上。越想越不甘心，这小子，已经有了如此多个如花似玉的美娇娘，竟然还趁势将自己占有，真是太便宜他了。
    美目一瞟，却见吕翔宇正贼兮兮的看着自己，不由娇喝一声：“看什么看，还没看够吗？”
    吕翔宇吓了一跳，忙挠挠头，“嘿嘿”的傻笑着。
    韩素音不由又好气又好笑，这头小色狼，刚才肆意占有自己的时候是那么的龙精虎猛，现在却又像那种纯真少年憨样，就像是换了一个人似的。
    越想越恼火，自己可不能就这样算了。
    韩素音一下扑了下去，将吕翔宇压在身下，柔美滑嫩的粉腿夹缠着吕翔宇双腿，双手撑在吕翔宇两侧，美目横瞪，大发着娇嗔：“小色狼，说，你现在怎么办？”
    吕翔宇见到韩素音悬垂在自己眼前的那双姣美的酥乳，那两座美丽的山峰令得他又是蠢蠢欲动，不由微微抬起头，张口含住贪婪的吸着。
    韩素音芳心一酥，努力从吕翔宇嘴里拽了出来，柔美玉手改为掐住吕翔宇脖子，玉容一冷，道：“说，你准备给我一个什么样的交待？”
    吕翔宇傻了眼，贼目无意中瞟到韩素音的***，心里一动。
    当下计上心来。
    吕翔宇不着痕迹的轻轻向上提着身体，双手按在韩素音凝脂嫩滑的小屁股上使劲往下一按，同时屁股狠狠往上一顶。
    恶狠狠的进入韩素音的体内，猝不及防下，韩素音娇躯大震，回过神来后，才发觉自己的***又被塞了个严严实实。
    **一声，韩素音无力的倒在吕翔宇身上，娇喝道：“色鬼，小色狼，大色狼，不许动。你想弄死我呀，小色鬼，死色鬼。”
    吕翔宇紧紧抱着韩素音，轻轻一咬她晶莹小巧的耳珠，道：“吕翔宇不知道我的好宝贝要怎样的交待啊？所以只能这样了。”
    韩素音哭笑不得，美目一瞪，制住吕翔宇蠢蠢欲动的***，双手还是掐在吕翔宇脖子上，故作冷然道：“小色鬼，你听好了，从现在起，你就是我的人了，你不再只属于你的倪燕娟和慕容苏菲的了，知道吗？”
    吕翔宇点点头，俊脸上一片“我知道了”的表情。
    韩素音轻轻一掐吕翔宇鼻子，含羞道：“你别动，让我来。”说毕撑起上身，美目含嗔的瞪了吕翔宇一眼，轻轻的一上一下挪移着。
    吕翔宇双手穿过韩素音娇美雪白的脚趾缝，反握祝糊柔软温热的雪白小脚掌，享受着身上的美娇娘。
    再次将韩素音满足后，吕翔宇才抱着韩素音躺在床上，结束了这一次战争。而也就是从这刻开始，吕翔宇觉得自己的灵觉神气又到了一个新的层次。
    对于人来说，神，气是非常重要的，特别是对于那些修炼的人来说，这神、气有时候会起到至关重要的作用。
    气是世界三元素信息、能量、物质混合统一体的流。气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：一是弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称无形。也可以说是无形之气。第二种是凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称有形。也可以称为有形之气。另外同时因为气是构**体的最基本物质也是维持人体生命活动的最基本物质。所以对于人来说非常重要。
    气也分为：先天精气。这是来自父母。脏府定位在肾（命门）。后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。清气：呼吸而入。脏府定位在肺。
    一般武林人士在实力达到一流高手后就可以进入先天之境，也就是可以吸收先天之气。
    当然不同的人在修炼后他的气的运动和运动形式也不同，气的运动中医称为气机。有升、降、出、入四种运动形式。在不同脏府则有不同表现形式。另外气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。
    依气的来源作标准划分为五种，分别为元气：是人体中最基本、主要之气。乃由肾中精气、脾胃水谷之气及肺中清气所组成，分布于全身各处。宗气：由清气及谷气相合而成，以贯心脉而司呼吸。营气：谷气之精专部分。旨在化生血液、营养全身。其运行路径有二：十二经脉和任督的阳跷、阴跷。卫气：水谷之悍气也。所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖。脏腑经络之气：和全身的气一样。是精气清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量；并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。
    而所谓的神在《易经#8226；系辞传》上的神之观念：“神无方，易无体。”“阴阳不测之谓神。”阴阳交互作用而引起无穷的变化，其变化复杂丰富，没有固定的公式，不可完全预测，叫作神。
    宋代的一代大师张载在他的神化学说中特别指出神是气所固有的，是自然世界的本性：“神，天德；化，天道；德其体，道其用，一于气而已。”“气之性本虚而神，则神与性乃气所固有”。神是内在于气中的。张载指出，所谓神乃是运动变化之潜在能力：“惟屈伸动静终始之能，一也。故所以妙万物而谓之神，通万物而谓之道，体万物而谓之性。”张载关于神化的学说也就是关于自然物质自己运动自己变化的学说。
    张载一方面肯定神是内在于气之中的，另一方面他又区别了气与神：“散殊而可象为气，清通而不可象为神。”神是气中的无象可见的本性，而气是可以有形象的。气是实体，神不是实体而只是实体所有的本性。
    “太虚为清，清则无碍，无碍故神。反清为浊，浊则碍，碍则形。”意思是说，太虚没有形体，其中充满了细微的变化，因而充分地表现了神性。普通物体有一定的形体，其运动变化就受到一定的限制。但这几句话是有语病的，它过分强调了神形之区别而没有指明一切形中都有神性。
    现在吕翔宇的神气的提高对于他的修为提高了不少，虽然不能让他突破，这也就是神与形的区别，但是现在的这一提高这让他离突破分神期的水平不远了。
    “素音，你这房间布置的不错。”吕翔宇抱着韩素音道。
    “你怎么带我来了这里？”韩素音好像才发现这里是自己的房间，对于突然出现在这里而感到十分的好奇。
    “难道你不知道？”吕翔宇问道。
    韩素音道：“你快告诉我。”
    “我心里一想就出现在这里了。”吕翔宇道。
    “哼，骗人，我才不相信呢？”韩素音嘟着嘴道：“你也不是什么神仙，心里一想就出现在这里了，我才不相信呢！”
    吕翔宇哈哈一笑，在韩素音的脸上亲了一口，道：“我就是你口中说的神仙，哈哈，现在你成为了神仙我的女人，是不是很高兴啊！哈哈，不需要感谢我，只要以后好好的服侍我就可以了。”