《阴阳符主》章三一 二元算经

    天罡地煞法难以发挥出法器的全部威力，而且以此法重新祭炼的法器，从此以后便失去了继续提高品质的机会。若是转手的次数过多，法器甚至还会出现品质降低的情况。
    但在归元界中，得到陌生的法器，一般人还是选择用天罡地煞法祭炼。无他，只因为此法几乎能适用于所有法器，还能在短时间内上手。
    这也是为何本次山河仙府出世，在明知有山河图鉴出世的情况下，却没有步虚修士前来争夺的原因。
    若无山河仙派的传承道诀，就算得到了山河图鉴，难以将之提升品阶。而山河图鉴又非强力的护道法器，实在难入步虚修士们的法眼。
    别说是步虚修士，就算是李青竹、归海、天真这等大派核心还丹修士，其实也是不怎么在乎山河图鉴的。
    其实说起来，若非需要以山河图鉴帮助自己洗练神魂，于无谓大概也是不会来蹚这趟混水的。
    但是当于无谓成功在山河图鉴中留下自己神识印记，成功祭炼了第一层禁制时，他却在山河图鉴当中有了远超自己预料的发现。
    他仰天长叹道：“从来如此，便对么？”但声音当中，却透着一股难以抑制的喜悦之情。
    原来这个山河图鉴，竟然是一件自辟了虚空的法器，尽管这个空间较小，仅有一座小村子那么大，可其中山川河流一应俱全，中心处，甚至还有一汪小小的湖泊。
    这完全就是一方完整的小世界，称得上是麻雀虽小五脏俱全了。
    但光是这个自辟虚空，还不足以让于无谓发出“从来如此，编队么？”的感慨，因为山河仙派本就是擅长自辟虚空道法的门派。
    真正令于无谓惊讶到无以复加的是，在这方虚空中，竟然漂浮着两卷道书，而当他神识触碰其中道书时，映入心中的神意，赫然便是山河图鉴的祭炼之法！
    山河真灵禁法！
    虽然其中不涉及山河仙派的根本法门，也不涉及该派的其他任何道诀法术，可是仅仅因为这是山河图鉴的祭炼之法，就可称得上弥足珍贵了！
    一件自辟虚空的六炼法器，加上配套的祭炼法门，意味着的，是一件能迅速完美掌握的，并且在较短时间内，就能祭炼成功的，自辟虚空的法宝。
    这个消息若是传出去，足以让长生真人动心！
    而这样的东西，突然间落到于无谓身上，怎能不叫他欣喜若狂！
    “本来只是想要个白面馒头，最后却吃了顿大鱼大肉，感谢山河仙派的诸位前辈，我一定不辜负你们的一番好意，一定要在长生路上走得更远，有朝一日，让山河图鉴之名，能传遍归元修行界！”
    其实山河图鉴中存在祭炼之法，意味着的远不止这些东西。
    因为当法器和道诀出现在同一处时，就说明了一件事——山河仙派并没有按照修行界的传统，将修行资源和宗门传承分置两处。
    是时间紧迫，还是另有原因？
    于无谓不禁深思。
    或许自己九迎风在藏经阁外玩笑般的一番话，很快就要成为现实也说不定。
    难道《山河通天真解》，真的就在山河仙府当中？
    这样一来，似乎李青竹、归海、天真等顶级大派弟子出现在此地的原因，就能解释地通了。
    也许他们早就知道山河仙府中留有道诀传承，才会对普通修士趋之若鹜的灵药法器不屑一顾。
    对顶尖大派来说，法器、灵药等修行资源，永远不是最缺乏的，因为他们站在修行界的最顶端，有的是各种办法搜刮资源，哪怕本界资源不足，还能去外界搜刮。
    真正对他们重要的，还是长生大道，还是天地大劫，还是如何大劫之后继续保持优势，掌握调整天地规则的话语权。
    想要做到这些，一个强大的宗门，一个能让每一个弟子都发挥自己天赋的强大宗门，是不可缺少的。
    收集各种各样的秘法道诀，就成了建设这样一个强大宗门的必要一环。
    而回风观，当初代祖师以金丹修为建立回风观时，他是否想到，在数劫之后，回风观已经成了有劫法宗师坐镇的、在归元界西北有着举足轻重地位的大门派呢？
    在下一劫中，回风观又是否能保持曾经的好运，再向上一步，真正成为这方天地间的下棋者？
    一瞬间，于无谓想了很多，但不管怎么说，当下更要紧的事，还是趁着外面的人没有找到破阵之法，在禁制的保护之下，将山河图鉴多祭炼几层，提高自己的实力。
    “既然知道山河仙府当中，可能存在山河派的传承，那我就绝不能轻易放弃了。山河派和我回风观皆以虚空之道见长，若能得到山河通天真解，定会对师祖补全碧落九霄飞仙真经有所帮助！”
    于无谓刚坐下来，准备祭炼山河图鉴，忽然发现自己竟然因为过于兴奋，而忽略了一件相当重要的事情。
    “水镜玄微禁制的阵盘，若果能找到此物的话，就不用担心外面那些人将禁制攻破了！”
    对于寻找阵盘这种事，于无谓现在可以说是轻车熟路，混沌阴阳符配合九元算经，再加上水水镜玄微禁制的种种信息，于无谓很快便算出了阵盘的位置。
    水镜玄微阵盘藏在禁制的某个死门当中，好在其距离于无谓并不太远，于无谓操纵着万化雷水，尽管费了一番手脚，最终还是将之拿到了手中。
    阵盘一到手，于无谓当即操纵阵盘，把禁法各处变化作了一番调整，这样一来，外面那群人的破阵进度就又要重头再来了。
    接下来，于无谓便在水镜玄微禁制的保护之下，安心地一边学习山河真灵禁法，一边按照禁法所述祭炼山河图鉴。
    时间一晃而过，一天之后，于无谓已经成功祭炼了九道山河真灵禁制，将这件法器掌握到了一炼的程度。
    “第一炼是最容易完成的，再祭炼下去，就要花费大量的时间了，以现在的局势而言，并不值得。
    而且我现在大约能发挥山河图鉴十分之一的威力，正好补齐了我在守御方面的短处，现在就算面对还丹修士，我都有一战之力，再不济，逃命也问题不大，是时候出去了。”
    于无谓停止了祭炼禁制，神识在山河图鉴的虚空中飘荡。
    他本来想就此退出，但看到《山河真灵禁法》旁边那卷道书时，他又改了主意。
    因为他忽然想起一件奇怪的事，那卷道书名叫《二元算经》。
    刚开始他一见这是一卷算经，便直接放弃了查看的打算，因为算经这种道书，从来都是极尽复杂之难事，即便于无谓于术数一道颇为自负，也不觉得自己能在短时间内将一本陌生的算经入门。
    但现在仔细想想，这本道书的名字，却太不符合修行界算经的命名规律了。
    在修行界中，判断一本算经高低的一个重要标志，就是其能用到多少个“元”。
    “元”越多者，说明其推算范围越广，推算精度越高，当然，学习难度越大。
    像于无谓所学的九元算经，就是一种颇为复杂的算经，而且相对而言，算是相当不错的术数道法了。
    而修行界中，最为有名的，号称“术算第一”的，则是天衍门的《周元算经》，周元者，周天之数也，以极言其多。
    但这本道书，却叫《二元算经》，二元，那还有必要写一本道书么？随便找个凡人蒙童，学上十来天，也能算得清清楚楚。
    于无谓来了兴致，决定先看看这个道书底细。按理说如果仅仅是二元的话，应该花不了自己多少时间，就看看其中有什么独特见解好了，于无谓心想。
    但当他的神识沉浸入《二元算经》时，心中所受的震撼，却远比见到《山河真灵禁法》时更高出无数倍。