最道无情千古,然而灵钟摇晃,轰响周天,有蝴蝶误入其中而不自知,只觉得来到了玄妙的理想之地,却一不懂得,这是何等之大的机缘,二不知道,这是古往今来多少人都想踏过去的地方。
白骨道宫中的夜幕在关注着天冥之门,那只蝴蝶在上面进进出出,这让敲钟人十分的愤怒,只向走出去喝骂,君不见,古往今来多白骨,皆在尔之足下矣?
所谓何事?不过就是踏过那扇门罢了。
然而他们都过不去,到头来,居然不如人间内飞上来的一只蝴蝶?
但同样,这也引起了敲钟人的沉思,为何那么多的至尊都成了枯骨,而人间中,浑浑噩噩,甚至只想着寻找美好境遇的一只普通的蝴蝶,能够向着那扇门里飞去呢?
敲钟人愤怒,愤那蝴蝶不晓得把握机缘,怒那蝴蝶不思进取,不知道好生修行,到如今,来到了这千古万古亘古!这自太古以来,甚至更之前,从根源来看去的,所有的盖世人物都梦想进入的地方,这只蝴蝶居然只想着玩闹?!
奇耻大辱,奇耻大辱,你是在羞辱谁?
自然是我等!
气呼呼的,那只枯瘦的手,不带着半点血肉,再一次敲响了灵钟。
但这道钟声里却没有嘲笑,只有滔天的呵斥与愤怒。
可惜,宛如鸡同鸭讲。
我是一只快乐的小蝴蝶?
敲钟人唾骂起来。
白骨捏成拳头,捣在灵钟上。
钟声浩荡而起,同时还带着无奈与叹息。
去你大爷的
百年的岁月悄然流逝,在元荒之中,李辟尘完成了对于所有乐土仙人的教导,这其中,如枫雪老人,齐静霜一般的天纵人物,短短一百年的时间就已经修持到了近似地仙的境界,这源自于他们本身已经掌握了道路,此时要做的,不过是在新的道路上,重走一遍自己的道理罢了。
无欲大帝的修行之法是有缺憾的,但并非是不正确的。
神仙的顶峰,守缺或是抱元,这对于他们来说,已经堪比原本的大乘境,当然,齐静霜自然要比原来弱了不少,毕竟以她一人可力压其余五位宫主的法力来看,她本身就属于真正的地仙之境了。
只是没有元神,故而前面已经没了道路。
百余年来,那位叫做闻人牧的少年也终于成长到了可以交托一切的地步,大庭圣部的传位开始了,陈道生卸去圣人之职,进入帝山参悟天意,而祝融氏成为大庭圣部新的主人。
同样,当年埋葬的共工有了异动,只不过玉皇氏还在元荒,且还有更为强大的一批人,导致他的怒火无法发泄,因为大庭圣部之主,原本的位置应该是他的。
龙首巨神们成为了帝山的护佑者,而这些巨神的特殊性也逐渐显化出来。
李辟尘发现,灵光无法点化他们,也就是说,他们的智慧生来如此,以后也当一直如此,这些家伙说是巨神,倒不如说是原初的神物,或者说是黄巾力士一般的道兵。
只不过,黄巾力士是人为用符篆变化,而龙首巨神,则是天地自然化生的至高神圣,降世便是地境,亦有元神存在,只不过他们的元神极其的朦胧与模糊,没有固定后的真形,这表示着诸多巨神没有“三我”的存在。
没有三我,自然就没有所谓真灵之神与阴神阳神,故而只有“先天以来一道灵光”,混沌未曾分开,也不可分开。
而李辟尘在这百年之内,依旧没有去寻找津水尽头的天碑,原本李辟尘便并无兴趣,在直面过神祖的一道意志之后,忽然觉得,原本吹上天的那个碑文,号称太古至圣所写的《三坟》之书,好像也就那么回事?
毕竟自己都和最高的那个存在对过话了,你个太古至圣还不知道是哪个疙瘩角里蹦出来的。
当然,想是这么想的,事实上,如果能见到《三坟》这本书的话,或许还是对自己大有裨益的,然而李辟尘却更加明白了一些东西,故而现在是“刻意的”避而不见。
神祖的意志说过,他还没有堕入红尘,不曾拥有自我,保持着浑沦的原初性,如果失去了,就会变成新古人与旧今人一样的存在,再也听不见浑沦和太一的声音。
这其中的堕入红尘,人间是红尘,红尘却不是所有的人间,此话同样发人深省。
不应该去窥视自己达不到的东西,三我的奥秘,不是地仙可以去探寻的,或许执着的去看这些本不是这个境界该看的东西,反而会陷入更大的迷障中。
何以真身入妄境?
不入便是了。
况且这里的《三坟》只有一卷,看一个不完整的东西,等于错误的推衍许多东西,譬如三我会不会独立出去,如同火帝陨灭之后的三我一般?
再大胆一点,会不会被圣人、神人、至人三条道路同化?
这是可怕的,故而李辟尘原本是不感兴趣,但现在更是避开了这个诱人的机缘,因为那就是一处光明,但其中发出光的,却是熊熊的烈火,更是吸引着所有飞舞的蛾子。
蝴蝶不会明白飞蛾为什么前去扑火,因为蝴蝶永远活在光之下,而飞蛾在黑暗中如迷途之人,当见到光明时,自然会不顾一切的前去扑击。
趋光之蛾,正如求道苦者,投身入火中,求而求不得。
常羊巨人沉寂着,帝山中,小道姑早已成一方威风的人物,而在这百年之内,她因为多次行走的关系,遇到了一些巫仙,这里面正有李辟尘曾经的故人们。
翠龙王等人觐见过天帝,同时更是带着一种怀念与不可置信,当初的真人,如今的天帝,虽然换了一片世界,但强者依旧是强者,这一点毋庸置疑。
天地之间紊乱的六炁也开始平和下来,第二个百年,李辟尘施展法力,把这里的六炁渐渐安抚,定格了数道天规,补全天道对于人间的运转规律,如那寒来暑往,如那秋收冬藏。
南乡子化为了剑,她与天丧相伴,李辟尘铸出了第三柄剑,唤作天禾。
天阿是天上星河的名字,天丧则是人间的苦难与沉沦,而天禾,则是代表着尘世的兴盛与辉煌。
一柄代表着天上的剑,两柄代表着人间的剑。
而剩下的,鸿影的凡铁剑躯,以及许久不曾当做剑用,如今以及彻底化为神木模样的照地青,李辟尘准备把这两柄剑合二为一,其中名讳,便叫“天望”。
谓之人之初死,望天而招魂,是用来勾连天上人间的剑。
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