《逆天剑神》作品相关:《》三魂七魄

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    三魂：
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    一、天魂：又可称“元魂”、“命魂”、“胎光”。居，“本属宫宿”，即：人体“神宫”中“元神”里的“魂”。为太清阳和之气，属之于天，令人心清静，绝秽乱之想，为人延寿添算，主命；
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    二、人魂：又称“爽灵”。居，离体之外的“地府五岳”，即：天地间的“山川”、“黄土”之中。乃阴气之变，属于五行，使人机谋思虑，多生祸福灾衰刑害之事，主财禄；
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    三、地魂：又称“幽精”。居，离体之外的“水府”，即天地间的“江河湖海”里。阴气之杂，属于地，使人好色嗜欲，秽乱贪睡，主灾衰。
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    三魂又称三命。其中，“爽灵”、“幽精”二魂孳生机心与贪欲，令人劳神耗气，精气枯竭，“名生黑簿，鬼录罪著，死将至矣。”
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    七魄：
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    “七魄”并非“七”个“魄”，只是一个变称，即指人出生之后，“后天”产生的“七情六欲”中阴性的一面。其为身中阴气、浊鬼，其名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，主生理功能。
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    《逆天剑神》中关于三魂七魄设定：
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    三魂同上，不再多言。
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    七魄即指：“心脏”根处依存于“识神”的“魄”。
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    另：关于“肝藏魂，肺藏魄”之说。
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    本书中：
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    肝藏魂：因魂本无质，亦自无形，可以说其是纯精神，或说是纯能量之物。又：肝（东方青木）主生。所以《逆天剑神》中把“肝”看成是“天魂”在人体中的“质”现，也就是一个“影子”。
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    肺藏魄：传说，人在未出生之前，乃先天清气所化，但是在吸入第一口“后天之气”（也就是“浊气”）后，才产生了魄。因魄有形有质，因人（生命）出生时，“肺”吸纳了“浊气”，但促成这一结果的是“心脏”的搏动。所以《逆天剑神》中把“心脏”根处依存于“识神”的“魄”看成是“七魄”在人体中的“源”，而把“肺”看成是“魄”的影子。
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    《逆天剑神》中关于“修神炼魄”的设定：
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    修神：修炼上丹田中元神，强化元神，同时也修炼强化依存于的“天魂”。
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    炼魄：只是把“识神”中的由阴气而生的“魄”炼掉，而不是炼掉“识神”。“识神”炼掉“魄”，就像是“君王”下的“臣子”去了反逆之心的“忠臣”，变成包含人“记忆、想念……”的“识神忆念”，
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    修神炼魄：将“识神忆念”归容于“元神”，元神变成一完整的阳性“元神”，才能修炼出“元婴”。
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    “题外话”：不要认为阳性“元神”没有“七情六欲”，我说了“魄”只是后天产生的“七情六欲”阴属性的一面，所以炼掉“魄”只是把人的“七情六欲”阴属性的一面炼掉了，而我说的“识神忆念”指得就是“七情六欲”阳属性的一面。
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    试想：修炼者（修真、修仙、修佛）最终修成“佛”或“仙”后，会不会就没有了“七情六欲”？神仙就没有“欲”和“情”了吗？显然不可能。如果神仙真的没有“欲”和“情”，何来修炼之“欲”、级品分化之“欲”、创造万物之“欲”，相好之“情”，师徒之“情”，……？所以“无情无欲”，那不叫“神仙”，那叫“宇宙垃圾”！就是把他们归到“宇宙垃圾”，也是作者我高看他/她了！
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    纯属个人观点，不认同的书友，可以把小道我“试想”部分的话，看作是“无稽之谈”就行！千万别骂小道啊！因为小道在若干年后，肯定也是“宇宙垃圾”！