第1128章 墨教
工房都市,领主府。看?书 ?????????
罗丰向罗莎娜阐述自己的构想:“墨教源自中土神洲的墨家,当然,起源并不重要,墨教信奉的是太微神。太微,即极其微小的意思,所谓‘得到的知识越多,越能感受到自身的渺小’,太微神作为全知全能之神,自然也是最微小的存在,将极大和极小包容于一身,既符合东方文明中阴阳合一的概念,又有表达谦虚的意思。因为微小,所以无处不在,人人可学,哪怕是野兽、虫豸,它们的生存之道也有值得学习的地方。”
罗莎娜询问最关键的问题:“听你的说法,似乎这个太微神也是掌管知识的神灵,那么你想要建立的墨教的教义是什么?跟知识神教相近,还是继承科学神教的传承?”
“都不是,科学神教的教义只是墨教教义的一部分。在中土神洲,墨家以擅长机关术而闻名,这个方面延伸出去,就是科学神教的内容,在我的设想中,墨教的教义共有三大类,分别对应太微神座下三大神灵。
其一为兼爱,意为仁爱众生,无有差别,不分厚薄亲疏,正如天爱万物,养万物,包容万物,人当尚天,也该爱万物,养万物,包容万物,其中又以教化为重,教导蛮夷学会我们的文化,推广我们创造的技术,这是大功德,而这一条教义对应的正是慈悲之神;
其二为尚贤,意为尊重有才德的人,选拔人才当不论出身血统地位,唯才是举,评价一个人的价值应当看他的才华,而不是出身和血统,只要有才能、有天赋,就该予以重视,一个人若能明创造出新的技术,无论他此前是什么样的身份,都该予以嘉奖,这一条教义对应的是科学之神;
其三为非命,意为不相信命运的安排,人可以通过努力来改变自身的命运,他掌握的知识越多,改变命运的机会就越大,所谓知识改变命运,只有愚昧无知者才会遵守命运的安排,而当他学习了知识,启了智蒙,懂得用自己的眼睛去观察这个世界,于是他就能明白,命运是可以改变的,所以这一条教义对应的是智慧之神。看书????看???看??”
墨家也有“兼爱”、“尚贤”、“非命”的主张,只不过他们的原义肯定跟罗丰提出来的有所区别,但没有关系,就好像儒家分心学、理学、气学一样,各派都有各派的解释,明明读的都是四书五经,每个人的注解和领悟却是全然不同,于是以儒家原教旨为种子,向外延生出各个不同,甚至相互矛盾对立的分支。
何况,罗丰要创建的是墨教,而不是墨家,这是两事,就好像道教跟道家也是两事,比如道家是没有神仙的,也从不炼丹,而道教却有神仙,炼丹是拿手好戏。
前者阐述的是一种思想,一种哲学,非贤者不能达,唯有真正追求大道的人才有资格冠上这一名号,而后者却是形而下学,举的是道家思想的旗帜,干的却是宗教迷信的那一套,是个徒子徒孙都能自称道教门人。????? 一?看书 ??
道教跟道家的距离,比道教跟佛教的距离还要大。
所以,罗丰创立起墨教也是肆无忌惮,反正在阿斯利世界,根本没人听闻过墨家学说,所有解释权都在他手里,哪怕指鹿为马,别人也辨不出来。
至于他选择墨家而不是其他的诸子学说,除了墨家有名,从未建立过教派外,也是因为墨家推崇学习机关术,恰恰与他接下来的行动方针所吻合
墨子死后,墨家分为三大派系,分别为相里氏之墨,相夫氏之墨和邓陵氏之墨,各以谈辩,从事,说书为主要思想,其中谈辩即辩论,从事即研究科学,说书即教书和研究各种典籍,这三种恰恰有利于推广科学技术的展。
其中谈辩能交流技术文化,从而博采众家之长,去芜存菁;从事能鼓励人们明创造,也是一切机关术的基础,而且跟工房都市的主题不谋而合;说书方便推广科学技术,既可以鼓励匠人著书立作,教导孩童,又鼓励人们研究其他文明的著作,吸收它山之石的精华。
儒家认为这些都是奇技淫巧,包括物理、化学等等都是形而下的小道,不值得学习,墨家却认为这是止戈之术,哪怕原本是为了战争才创造的技术,反过来也可以用来阻止战争譬如核武,或者说,禁咒。
另外,墨家推崇商业,认为“交相利”,这也是罗丰需要的,毕竟工房都市里的工匠大多兼职商人,如果跟他们说“士农工商”“商人是最下等的”,那么只有自贱的人才会信教了,商业是推广科技的重要渠道,不能不加以重视。
诚然,不是所有墨家的思想都被罗丰采纳,比如“非攻”,一旦加入这一条,墨教就失去了扩张性。
当然,罗丰也可以加以曲解,比如“非攻”就是指让敌人失去进攻的能力,或者再换个说法,即便不用武力进攻,也能让敌人投降,也就是所谓的“不战而屈人之兵”。
换这样的方向进行思考后,墨家的“非攻”完全是集兵法之大成的精义啊!
总之,罗丰在墨家学说的市场中挑挑拣拣,将自己需要的东西挑出来,不需要的东西要么剔除,要么歪曲篡改。
反正他是墨教的创始人,拥有最终解释权,所有的教义都由他来定义,他说什么,就是什么,哪怕墨子重新活过来也没用。
罗莎娜听完罗丰的陈述后,皱眉道:“仅凭这些的话,还不足以吸引到本城的匠师,相比知识神教,并没有太大的吸引力。”
“墨教设三大职位,分别为教主、圣女和钜子,教主负责教内事务,圣女负责对外传教,钜子不涉权力,但地位然,而在这三者之下,设立九匠职位,唯有技艺高之人方能担任。”
钜子亦为巨子,恰好对应太微神,一为巨,一为微,一为大,一为小。
通天古书小声牢骚道:“你干脆叫九算好了”
罗莎娜仍是摇头:“还不够,职位皆是虚的,加上墨教始创,没有信徒,纵然身居高位,也没有可以差使的人,毫无吸引力可言,你需要拿出更加实际的好处。”
“大凡匠师在锻造器具,或者炼制药剂的时候,对火候的把握只能依凭经验和炉器,但器炉免不了受到磨损而出现误差,经验又太依赖运气,实际上都不怎么可靠,故而哪怕是大匠师也有炼制失败的时候,而我手中有一门特殊的元气修炼法,这种元气不同于斗气和魔力,它拥有敏锐的感知能力和对外物的依附能力,凭借这种元气,可以探查炉器内部的状况,从而把握到素材在炼制过程中产生的细微变化,大幅提升成功率。”
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