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《辟道立心》第九百一十三章:吴毅之变
吴毅回归苍茫界,前几尚属闹,先后寻出时间,前往诸位上真洞天处赴约,联络关系。
吴毅作为时下门中的红人,而且还和仙人有联系,后前途不可限量,那些世家为了与吴毅打好关系,饮宴之余,提出底层弟子相互联姻的建议。
吴毅对此并不反对,只说若是他们两相悦,自是无妨,弟子的事,由他们自己决定。
吴毅并不寄希望于这样做会为自己带来多大的利益,苍茫界很多势力,而今也不入他法眼,这样做对于他个人而言,没有多少好处。
吴毅有月琉璃这位道侣,然则并无血脉子嗣,倒是收了几个徒弟,开枝散叶,所以非要归类的话,应该属于师徒一脉。
炎玄天池底蕴不深,比不得那些动辄千年万年的世家,联姻之后,枝干相连。若是后自己前往上界,也好有个传承凭托,不至于受人凌辱,自己这个做师傅师祖的,总要为底下人考虑一番。
昔吴毅在孱弱之时,对于世家师徒他们同气连枝,把持宗门大政颇为不满,以为阻碍底层弟子上进,自甘为前任掌门玄星思的棋子,破此僵局。
但是自己成为高层之后,因为种种原因,反倒自发维护起这个制度来,可谓讽刺矣。屠龙少年变为恶龙,鳞片慢慢生长而出,想要霸占自己夺得的恶龙宝物,可能连他自己也没有意识到。
这些杂事处理完毕,吴毅正式开始闭关修习,不同的是,吴毅将月琉璃的杂务一并推了,要月琉璃也尽心修习,以求晋升上位神。放权于单慧及元熙,由她们来暂理炎玄天池的事务。
且看她们处理得如何,若是尚可,那么自己也可以安心前往上界,闯新天地了。若是不可,则撇下自己的颜面,和其余上真勾兑一番,保持势力不坠即可,炎玄天池不可能成为羁绊吴毅前进的石头。
吴毅此番闭关,想要一举突破洞天三重,化出本命元胎,想要直接突破太初是不现实了。
在天外历练,凶险无尽,吴毅多执着于降魔神通的修炼,而忽视,也不能够说是忽视了,只是相比较而言,没有侧重于修为的提升,手段多了不少,修为还是原地踏步。
外务无扰,内事清闲,吴毅得以全心投入。
本命元胎,乃精气神汇聚之物,听着和金丹元婴类似,但是金丹元婴不过是精气神交汇处而已,得以交感天地,运使神通。
而本命元胎者,不啻于一条新的生命,脱胎于旧的躯,汇聚旧体精气神,尽去后天固习,回归先天本然妙体,一旦成型,则不受种族之扰,与天地合和如一。
再进一步,本命元胎与旧体完全脱离,常人口中,便是脱去凡壳,羽化成仙,致于本源之道,达乎缥缈之境。
也只有在这种状态下,才能够领悟出真正的本源之道,吴毅而今掌握不少太初神通,对本源之道并不是一无所知,然则知其然不知其所以然,就如同隔雾看山,蒙纱观佳人。
非要说得更加直白一些,那就是吴毅知道一加一等于二,但是却不知道为什么会生出这个答案,按部就班地,就能够得出结果。
这才是仙凡根本的差距,不是神通降魔手段,而是对这个世界的认知看法上的根本差异。
吴毅与太初仙人或是太初级别的存在交手过几次,侥幸得以胜利,但是却从来没有轻视过仙人存在,正是因为这个道理。
远古上古之时,妖族或是巫族可以说没有所谓的境界划分,你比我厉害,就是大妖,大巫,没有我厉害,就是小妖,小巫。究竟什么才是衡量大巫小巫的标准,没有统一,凡事靠拳头解决。
只有其中一些极为特殊的存在,诸如十二祖巫,妖族二圣,妖师等,才有独自的名号称呼。
到了中古,随着道门兴盛,也有了仙神人三道的分离,关于仙道内实力的划分,也有了相对统一的说法,但还是继承自远古上古以实力划分境界的方法。
筑基,金丹,元婴,层次分明,修为高者战胜修为低者,就是理所当然,因为天道运行如此,修为低者逆伐得胜,就被冠为妖孽天才一类的名号。
而及至近古佛门与道门分庭抗礼,开始以认识世界水平来划分境界,一改往以实力划分的方式。
佛门之中,有放下屠刀,立地成佛的说法,有大彻大悟的说法,有我即是佛的说法。这在道门之中,是很难想象的,道门所宣扬的,就是滴水穿石,持之以恒的苦功,最后羽化成仙,中间容不得一丝懈怠。
很多人将佛门之中,罗汉,菩萨,佛陀三个果位与道门之中太初,太乙,大罗三个果位相对比,如果是小乘佛门,这个对比一般是正确的。
因为小乘佛教在多年演变之后,除了修炼方式略有不同之外,观点认识和道门几乎没有多大差异。
而若是大乘佛门,他们无比尊崇的佛祖,可能前一还是恶贯满盈的杀人魔,但是一朝顿悟,化佛成道,对世界达到究极认知,那就是佛了。
道门仙人,但凡不作死,有一劫寿算,也就是十二万年不在话下,而佛门佛祖,可能和一个常人一样,只有数十年寿算,死后便转世轮回,在生死之间,酸甜苦辣之间,探寻宇宙人间的奥秘。
自然,佛门佛陀这般轮回,往往在有朝一会回忆起前世,无数回的转世,会成为他们前进最完美的基石。
这些佛陀,一直在探寻宇宙人间的奥秘,可能什么神通也没有学得,这样的存在不在少数,纵然地位不凡,但是实力不值一提。
在佛门倡导的体系下,原有世界体系,好似被推土机强行碾压过一遍一样,很多人都凌乱了。因为如此体系,所有人都有机会成为佛,关键在心,在悟,与出资源关系不大,众生平等。
道门体系,摇摇坠。
第九百一十二章:再述神道
第九百一十四章:先进还是落后,标准是什么?
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