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《辟道立心》第六百七十二章:人皇之道源流,阐释之争内幕
中古道门内乱,阐截之争如火如荼,大佬之间出手到底顾忌一些颜面,底下小卒子,可是厮杀成了一片尸山血海。
随着推崇以人族为正宗,排斥异类的阐教成为显教,人族也正式成为了天地万灵之主,这个格局,延续而今。
而且,随着时间的推移,趋势不仅没有发生逆转,反倒越发明显,仅人族一族,就超越百族之和。
道经有言:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
人族势大,对于人族而言,是好事,至少不必担心如太古以及上古之时一般,被妖族视做肉食,现在反倒是妖族要担心自己可能被人族灭族,凄凄惨惨戚戚,三十年河东三十年河西,莫过于此。
只是,正如道经所言,人族势大,并不完全是一件好事。
依着矛盾论分析,当外部矛盾矛盾平息下来的时候,以往表现地并不明显的内部矛盾,就会陡然爆发,上升为主要矛盾。
无论是妖族,巫族,还是其他的魔族等,已经无法阻挡人族崛起的大势,人族已经没有了对手。那么,他自己,便是他自己的对手。
一言以蔽之,人族开始了分裂,团结不再,内讧出现,愈演愈烈。
而造成这个结果的根由,其实是道门的深层次矛盾,当圣人传下道统,这个矛盾就已经存在,除非改变道门传承方式,否则根本没有可能改变。
无论是阐教,还是截教,乃至于一干妖族巫族,都十分注重传人的资质,而问题就出在这里。
无论你承认与否,世界是一个金字塔形式,资质好的人,适合修炼的人,不过是金字塔尖的一部分人罢了,绝大部分人,就算是再如何努力修炼,连入门都无法做到。
没有什么好惊讶的,这个世界就是这么大,资源是固定的,仙道外求于天地,堪称是掠夺式的瘟疫存在。
一个世界若是人人入仙道,那么可以想象,这个世界迟早在日后的某一天,成为一个灵气尽无的世界。
入仙道之人多了,无论是天劫,还是人劫就会变得十分频繁,最终凭借一系列的杀戮,超载的世界,将会重新步入正轨,无关乎善恶。
不如此,世界就会沉入归墟。这是一个周期循环的过程,以至于一些世界有着百年一小魔劫,千年一大魔劫的说法,并不是空穴来风。
回到资质的问题上,仙道资质的事情,代际传承特别明显,先人若是入了仙道,那么后代,大概率也有可能资格修炼,而且,凭借前辈的积累,他的后代在修炼一路上的进境,也要比其他人要方便,快上许多。
这样的结果,就是世界两极化愈发明显,强者越强,弱者越弱。两极分化的世界,注定无法长存。
天之道,损有余以养不足;人之道,损不足而奉有余。
天人对立,强势之人从人道,弱势之人从天道。无关乎善恶,但关乎自己底蕴而已,这个底蕴,包括资质,家世等。
说好的遁去之一,给世人以一条出路,在唯资质是从的世界,难不成,资质不佳之人,一辈子为奴为婢,永无翻身之地吗?
显然,人作为万物之灵,即便是没有修道资格的人族,也是不可小觑的,一条崭新的大道,一方全新的体系构建而起,人道,顺势而出。
人道,其实有很多种解释,之前所说的天人之争之中的人道,最是广泛,就是指自私自利之心,与是不是人族无关;
还有种族视角下的人道说法,这个人道指的便是人族的气运延绵一事了,有时也称作人运。
还有诸如繁衍生息的意思,相信我,你不会希望从医生口中听到你不能够人道的消息的,这个说法,也不知道是不是因为人族长于繁衍,才生就此意。
而我们口中与仙道对立的人道,有时也被称为人皇之道。仙道求超凡脱俗,只顾自身,而人皇之道,求的却是百姓生息,国富民强。
前者代表金字塔尖的一部分人利益,而后者,却是真正代表底层广大人族的切身利益,谁希望生来拜仙,堂堂正正喊出我命由我不由天,不好吗?
结果不难想象,人皇之道甫一出现,顿时蔚为大观,席卷诸天。虽然还是无法与仙道相提并论,但是加上一个身处仙道与人道之中的神道,人神二道对仙道,二比一,仙道真的占有多少优势,可就不好说了。
事实上,这也是绝大多数界域的现状,苍茫界之所以显得另类了一些,其实,从此界域名字就能够猜测出一二。
苍茫,天地苍茫,一派莽荒,当初道门进入此界时,这里还是一个妖族的世界,数万年来的攻伐,还有水族存在,人族远远没有独大。
总而言之,外部矛盾还没有消除,内部矛盾,一时间还没有上升为主要矛盾,再加上道门一系列手段,人道与神道,没有崛起的空间。
具体问题具体分析,可不要生搬硬套。
其实,人族内部的分裂,才是中古之时,最值得一说的事情,彼时已经初见端倪,若是道门加以重视,也不至于在近古时,如此丢脸。
只是,当时阐截之争,实在是太过于耀眼,以至于遮挡住了底下涌动的暗流。
阐教定诸天,自以为再无对手,但是看定人族分裂趋势的西方释教,合神人二道,大兴佛国。
以普度众生为宗旨的大乘佛教在凡间无比兴盛,诸多佛教护法神降临,卷入滚滚人愿,在近古之时,狠狠打了道门一巴掌,大批道教仙人反投入佛门,阐释之争,释教取得先手。
当然,之后,道门也使出小手段,搞出小乘佛教,将实力恢宏,无限风光的佛门一分为二,威胁大减。阐释之争,存在反复。
到了而今,基本呈现均势,谁也没有本事拿下对方,阐释之争后,诸天也多有劫数,但是浩大如此,却是没有。
第六百七十一章:祖父的遗物
第六百七十三章:大乘小乘之别,人皇之道境界
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