《从圣主开始当BOSS》第一百三十九章 第三副面具

    四种选择，各有好处。但思考了一会儿之后他首先将开启新模板排除在选项之外，碗里的都没有吃完就不不自量力的去奢望锅里的了。
    潘库宝盒肯定是要开启的，剩下的六位恶魔中选一个还是两个那就要看庄司涉将其他急需的东西兑换完之后能够剩下多少能量点。
    “首先，黑影面具——异形团！”手指轻点在游戏面板上，伴随着主界面能量栏瞬间被划去三千，庄司涉的手中出现了一副橘黄色，面容狰狞有着紫色长发的黑影面具。
    异形团将军面具，跟其他面具一样长得狰狞恐怖。麾下的黑影士兵们长得既像是水蛭又像是夜蝠一样q弹的怪物，能够像皮筋一样任意的伸长缩短，具有夸张的变形能力，而且身体能够像水一样无形，免疫部分物理伤害。异形的外形在生活事务上异形团并不是一个好的执行者，但如果是战斗强度就很可观了。尤其是在某些方面能够发挥的作用咳咳，是摘下头套之后模仿克苏鲁神系的怪物，想歪的去面壁。
    从随身的亚空间魔法道具中拿出提取面具能力的溶液，拔开瓶塞微微倾斜。淡紫色的粘稠药剂从试管中缓缓流淌出来滴落在面具上发出嗤嗤的腐蚀声，同时伴随着一声沙哑凄惨的哀嚎声，一股股黑色的气体从面具中溢散随后又被庄司涉身上另外两种同源的力量吸引着钻入他身躯中消失不见。
    看着左手小指指节末端再次多出的一个袖珍面具纹身，庄司涉毫不犹豫的唤出一个黑影异形，青黑色的身躯，拥有着像蛇一样的下肢跟两条出手。因为没有支撑身体的骨骼，又或者是在向他这位异形团的新领导者致敬？黑影异形的身躯微微佝偻着，然而即便这样它也有着两米以上的高度，人类形态下的庄司涉都得抬头仰望。
    像是原著中一样，摘下异形的面具。映入眼帘的是密密麻麻的眼睛跟一排虫子一样的狰狞牙齿。如果说带着面罩的黑影异形是能够吓哭小孩儿的那种夜晚小故事里的怪物，那摘下面罩之后的它心里承受能力稍弱一些都受不了这幅尊容。
    将手里的放在黑影异形的触手上，庄司涉摆摆手示意让它退下。虽然对这副外貌并不恐惧，但是一直在眼前晃悠感觉也很不好。毕竟庄司渉的审美还是正常的人类观念，黑影异形的真长相，是在有点极端了。除去一整个黑影团的异形之外，黑影面具给庄司涉带来的增益微乎其微。
    不过，黑影面具最大的作用也是不同团队的士兵，面具本身提供的黑影将军力量并没有太大的价值。随后，他又花费了上万点能量在历险记跟哈利波特两个世界的所有近代的远古的知识上，分门别类挑选其中适合的之后放到霍格沃兹的图书馆跟伊势神宫的地下书库中增加两者的底蕴。三千点的能量用来兑换霍格沃兹学院原本存在的器具，材料，药物跟学院的部分神奇生物。九千点能量用来融合拉美西斯二世跟圣主的模板。
    玩家：庄司涉
    能量：10102
    模板：圣主
    称号：
    能力：火焰君主，天空王者，太阳神，生肖之力，皇帝特权，魔法传奇。
    道具：黑影面具3/9，死亡三圣器，暗夜太阳船，光辉大复合神殿，热砂狮身兽
    两次面板融合之后，游戏的界面精简了许多。复杂的描述跟花里胡哨的东西删减的删减隐藏的隐藏，能被显示在面板上的大多都是强大/重要的能力或道具。面板的华丽程度让人满意，目光在面板上流转一会儿。
    “叮！”
    最后剩下的一万能量也化作流水消失在面板之中，与此同时远在大洋对岸被暂时封锁在某个牢固密闭房间内的潘库宝盒上翠绿色的光芒一闪而逝。
    鹰酱，白色宫殿的某间会议室中，在沙漠之国的事情落幕后一场关于自身未来的会议在暗中召开。
    看着卫星视频播放完毕，商人阁下转过头，目光灼灼的看向在场的几位神话学者：“沙漠之国有着跟我们一样的情况，但那位法老除了驱逐异信徒造成的动静大了点儿之外，并没有影响到就有的秩序，这是不是意味着我们也能够”
    “这个不太好说。”
    几个专家面面相觑，一番推脱之后一个年轻的妇女被选了出来回答这个问题：“虽然我们跟沙漠之国的情况有一定的相似性，但要生搬硬套的话恐怕不行。从三千年前开始，沙漠之国就一度被征服，领导者换了一批又一批，古国的消亡跟现在的沙漠之国并没有直接的联系。而且那位虽然拥有神灵般的伟力，但同时却还是一位曾经伟大的帝王。从帝王的概念上兼并包容是很正常的事情。”
    “但是我们不一样，印第安的消失跟我们有直接的关系。而且本土神系也没有像拉美西斯二世那样，能够从人类角度上看待问题的神话。如果本土神话真的复苏的话，阿兹特克跟玛雅神系对我们的感官恐怕都不会很好。”
    “不过也不完全是坏处。”女学者的话音刚落，一旁一位留着络腮胡的肌肉壮汉的开口：“南方的印加神话暂且不提，玛雅跟阿兹特克神话中，人类跟神灵的关系并不像其他大陆神系那么稳固。尤其是玛雅神话。”
    “诸神的排位会根据人类的意愿而发生变化，只要哪位神不符合他们的意愿，就不让他统治，也可将其废弃，随着印第安人所说的世界年龄的增长，不断以新神祗代替老神祗。而且，直到现在不少残存的印第安部落还保留着杀神的仪式。在新神的祭祀上将旧有神灵的神邸名标放在食物上将祂杀死献祭给新的神灵当做食物”
    “他们的神与人的关系并不是那么的密切牢固，所以我觉得这其中有一定可以操作的空间。”。想和更多志同道合的人一起聊《从圣主开始当BOSS》，微信关注“优读文学”看小说，聊人生，寻知己~