《驰骋九界》第二十九章 坐而论道

    苏妈妈正在研究那几块妖丹,听到苏文叹息,转身骂道:“没点出息,舞刀弄棒的多野蛮,你是从小练拳,又不是打小练铁锹。打不过情有可原。回去我帮你搞几把枪,下次站远了突突。话说最厉害的还是大炮。当年南疆”
    苏文赶紧打断老妈这天马行空的思维:“你还能搞到枪?”
    “当然啦,我当年可是救过几个现在的大人物,有一个被弹片崩成了破麻袋,我那天休假,闲的无聊就把他缝起来了,那弹片多的他后来要了半斤去当纪念品呢。还有个踩地雷的,胳膊,腿、肠子啥的,乱七八糟堆在担架上送过来的,我看着实在别扭。折腾一晚上才弄的整齐。还有一个”
    “那是你有洁癖,我的被子不叠好被你打了多少回?那么小个孩子你也下得去手。”
    “别管洁癖不洁癖,我跟他们要几把枪指定没问题,其实大炮好点,就是大了点。”
    “说的跟真的一样,人家还认识你么?”苏文深表怀疑,没听说谁去当过兵啊。
    “肯定认得出,你妈我保养那么好,就是不知道会不会把人吓一跳?我可是溜回来的,跟人都再没联系过。”
    “好好的为什么溜回来?”
    “我可不想被人关起来研究,部队里学医十几年,前线7、8年。混了那么久还是个小姑娘,再待下去就瞒不住了。”
    “后来呢?”
    “后来回家结婚生你啦。”
    “邻居不怀疑?”
    “所以从小去当兵啊,就说我当兵挂了呗,我又变成了你外婆的远房亲戚,来伺候她养老的,不是让你也去外地工作么?”
    “这样操作也行?”
    “不然呢?反正你老了就没人在乎你是60还是100了。”
    普日布巴特尔听这娘俩云天雾地的聊天,正偷着乐呢,这会也忍不住了:“是啊是啊,就是这么奇怪,你老了就没人管你多大年龄了,不管在哪儿,邻居家一定会有一位老太太,活了不知道多久了。”
    苏文发现陷入思维误区了,干嘛用冷兵器?用枪多好。
    坐着也是无聊,普日布巴特尔打开了话匣子:“这人对长生的执念可是由来已久,从古到近,可把大量的资源投到长生去了。”
    “古代秦始皇那些我知道,现代再搞这个不是神棍了么?”
    “神棍?医疗机构,生物研究机构就不是研究长生的么?投入的资源只多不少。”
    苏文觉得跟个神棍聊这个有些危险,决定不再说话,手里下意识的摸出把匕首,把刚取的妖兽牙齿削苹果一样削了一圈,发觉不对劲:今天这妖兽牙齿怕不是个水货吧?
    苏妈妈却聊兴正酣:“所以自古以来,医生就是个好工作,很多医生被传颂成神啊,仙的。我们苏家也算是家学渊源,赶上时代变迁,中华医术有些误入歧途,有些以讹传讹。闹的连苏文都不信中医了。”
    “我们蒙医还不是一样境遇,我们萨满原本就是巫医结合,传承多年。后来也渐渐没落了。”
    等待的时候最是无聊,苏文忍不住插嘴:“这里的医生技术很好,人人都能活个一百多岁。我认识个医生,回头介绍你们交流一下。话说你们中医,蒙医能交流么?中医跟西医倒是可以,大家都会开西药。”
    苏妈妈听不下去了,这是要砸自己人饭碗啊。骂道:“放你娘的屁,都说了现代中医和古代中医不同,别混在一起说。现在没事做,我就给你科普下我们家的中医理论,免得你出去丢人现眼。”苏妈妈完全没察觉自己骂了自己。气呼呼的招呼苏文坐近点。
    左右无事,索性听个新鲜。
    苏妈妈伸手要过匕首,一边在地上划来划去,一边娓娓道来:“知道医生怎么来的么?最早所谓的的医,就是有人吃撑了,找点促进消化的草吃,要么找点催吐的东西吃,猫啊狗啊其实都会。慢慢发现的办法太多了,就需要专门记载,部落里最空闲、活得最久的那个人记得最多。这人一般也干些祭祀天地啊,驱鬼啊,请神啊什么的,就形成了巫医。在这一点上各民族差别不大。”
    普日布巴特尔听到这话,也不翻战利品了:“怎么还说到我了呢?我们萨满从小时候就得学医术,不过我没啥兴趣,倒是药品还不错,有很多种肉啊内脏啊,味道挺好。”(P.S蒙药多用动物肉和内脏)
    苏文看这老妈手里寒气逼人的匕首教鞭,正不敢说话,这刚好来个撞枪口的:“这充分说明你就是个原始人,除了饿病还能”
    后面的话被老妈一扬手吓回去了。“老普,你不是老师么?还有这手艺呢?”
    “这不是出身问题么,没得选啊。”
    “艺多不压身,不过你这手艺的关联性,也太那啥了点呵呵”苏妈妈也乐了
    苏文就是被这神棍伪装成老师毁的三观,好容易逮到个机会,呛声道:“他这手艺好,先给人小孩当老师,混退休了,找一公园摊块布,占占卜、卖卖卦、偶而驱个魔。等把人忽悠没了,下葬你还得请他跳大神,从小学到墓地一条龙服务。算是逃不出他手心了。”
    说完就想跑,被老妈用杀气给镇住了“你这一天到晚的,嘴里没个把门,这胡扯的本事,也不知道跟谁学的。快给人道歉。”
    普日布巴特尔也不生气:“算了,算了,我都习惯了,搁谁他也得别扭一会那这巫医的记录、传播下来就是早期医书了吧?这医学形式也算经验医学了。”
    “对啊,还是普教授有文化这时期的书籍很多,像《五十二病方》《素问》《白氏内经》《白氏外经》》《扁鹊内经》《扁鹊外经》可惜有些失传了,听说苏朝还有留存苏文你得空,去帮我找找。”
    苏文心想:你不在这么?自己不去找。刚被骂过,不敢再去触霉头,只能点点头,表示答应。
    “书多了,说明乱七八糟的经验太多了,有些会打架。这就需要去芜存菁,归纳总结,建个指导思想啊。干这活的张仲景就成“医圣”了。写不了书会治病的就叫苏仙、范仙。这医圣张仲景参悟了汉代以前的经方之精髓,他就在前人的辨证体系当中确立了适合汤液学的六经辨证体系,用来指导运用经方。又写了治疗感冒、瘟疫的《伤寒杂病论》。还写了《评病药方》《疗妇人方》《五藏论》等等为什么是《伤寒杂病论》呢?那个年代瘟疫、疟疾是最可怕的疾病,欧洲黑死病死了一半人,其他病当然都不算大事了,熬不过瘟疫都没资格得其他病。《伤寒杂病论》和咱家的橘叶,就是针对瘟疫的。
    还有人在黄老道家理论上建立了“阴阳五行学说《黄帝内经》。这些医疗理论将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血JING液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,进而施以不同治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。
    所以汉是分水岭,之前是各治各的,慢慢后来就统一了。”
    普日布巴特尔说到:“应该是这个道理,都说《黄帝内经》成书于汉,渊源理应从先秦而来。”
    苏妈妈使了个眼色让苏文注意听讲。苏文却想:这学医的都这么可怕么?我听个书名都快晕了,你们要看这么多的么?也不敢不捧场:“那中医会做手术么?别说扁鹊,那人不可考。”
    “这个要分开说,六经辨证体系和阴阳五行理论基础指导了后来中医的继续发展,经方和阴阳五行理论的哲学思想属于道家思想的范畴,中医思想与道家同源,并非完全源于道家,真正的渊源还是百家里的医家,十医九道,相互融合,于是医中有道,道中有医,后来的华佗、葛洪、孙思邈等医药大师也都是道士。但中医决非医家加周易。不说华佗的话,南北朝时期有《刘涓子鬼遗方》里面记载很多外科手术。知不知道最有名的中医外科手术是什么?”
    苏文纳了闷了,除了华佗怎么还冒出来一个会动刀的?看来自己这撒手锏要玩,不敢不配合啊。装作虚心求教道:“当真的有手术?”
    “割痔疮啊,芜花的草药煮水,然后把准备好的细线放到里面煮一会儿,最后只要把细线套到痔疮的根部拉紧就可以了,过上一段时间痔疮就会自动的脱落,非常安全。知道当时西方国家是如何治疗痔疮的?
    “怎么治?””拿烧红的烙铁直接烫。”
    两位听众顿时菊花一紧,异口同声道:“这么简单残暴!!”
    苏妈妈趁热打铁:“还有就是阉割太监啊,又叫去势。”
    这两位不约而同,夹紧裤裆,两股战战,几欲先走。
    “哈哈哈,开个玩笑,不要紧张。”
    这能不紧张么?苏妈妈身为医生,手里还拿把比手术刀锋利的匕首。
    “汉以后,儒生们也来操心医学了,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也——玩解剖的肯定是妖道啦。虽然医家有《唐本草》《本草纲目》等等著作问世,可后来许多文人的著作,空谈多过实证,诡辩多过大道。后来便是清儒乱医。西医却在近几百年从基础解剖学开始逐步发展完善。”苏妈妈长叹一口气。“以现代科学的眼光看中医,就像是以数学的标准衡量语文,意境深远的词,全成了不准确的典范。”
    苏文反正听不明白,看老妈忧愁,连忙安慰:“我看宋国的医生挺厉害的,没准人家研究了解剖呢?”
    苏妈妈有了兴致:“有机会一定去了解一下。不过按照家传的中医,苏朝三百年前的医术都很高水平了。虽然跟汉代理论一致,我却不明白。按说没有显微镜,很难进入微观世界去观察发现问题。发现不了病毒,怎么解决病毒?中医里认为人体为天之道场,顺应人体之作为,便为顺其自然,顺势而为。调理身体,其实是着眼于恢复人体秩序,让自身免疫力自己去治病。也可以理解为药物是帮人体治病的,而不是自己去治病。治病是治气,气其实是什么怎么观察?据有形以断无形?难度有些大。而且解剖学并不能证明经络和穴位的存在,但建立在这一理论之上的针灸却在实践中证明是有效的。中医又说形体部分叫做脏器,神体部分叫做藏气,藏气是神体中的人体结构,靠经络穴位联系;脏器有形,藏气无形。医者意也。何为意?这些该怎么观察?按照祖上的说法,这些都是可以观察研究的。苏朝好像走了另外一条研究人体的道路,必须去看看。”说到后来,苏妈妈几乎是自言自语了。
    普日布巴特尔却道:“是啊,我虽然不懂中医,但是我们遇到了同样的问题,没办法科学解释的这些客观存在的现象。比如,这个玉佩对人的影响;登仙桥的原理。这是个谜一样的地方。我们首先要观察、然后提出假设、再审慎的验证。这才是科学之路。任重而道远,我们当共勉之。”
    苏文吓了一跳:你俩研究个毛线啊?你俩这老胳膊老腿的不在家抱孙子,还真准备去研究新世界?话说老妈想抱孙子,还是要自己生啊,也就不敢言语了。
    再说些闲话,天色已晚,待新鲜感慢慢退去,倦意更甚平时。随便吃点东西,生个篝火,苏文找了些干草铺在地上,大家便和衣睡去
    半夜里,烽燧外的妖兽也静悄悄的离开了
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