《模拟文明游戏》第25章 光啦？胡啦？

    “碌碌碌碌……”
    村外的平坦空地上，一辆双轮马车缓缓行驶着。
    马车采取了“极简”结构，两个车轮用一根车轴连接，连接处采取了包铜处理以减少摩擦，车轴上装一块木板和两根充当车辕的竹竿，竹竿前端用绳索挂在马身上，单马驱动可以两人并排乘坐。
    秦钧一手缰绳、一手马鞭，尝试着控制马车前进、转向。
    这就像开车一样说难也不难，要动起来、东倒西歪、走走停停那谁都能做到，但要开得又快又稳灵活自如就很不容易了。
    秦钧这边在练车，一大群族人就在旁边观看。
    马车在空地上兜了一圈，秦钧对一个围观的女人叫道：“上来！”
    这个女人就是他新娶的老婆之一，来自虎部落名字叫做“大柳”，形容她身形高大又像柳树一样柔软。
    虎大柳受到秦钧的邀请，一点也不扭捏地跑上来，坐在了他左边的空位上。
    “噢噢噢噢……”
    旁边的一群小孩，兴高采烈地大叫起来。
    其他成年男女也是笑嘻嘻的，有种现代看别人谈恋爱起哄的感觉，实际上如果不是秦钧的威严压制着，他们说不定都开始编荤段子了！
    秦钧一甩手里的马鞭，马车在空地里冲了起来。
    “啊～～”身边的虎大柳兴奋尖叫，抓着秦钧的胳膊上把他捏得生疼，不过他还是高兴地大笑起来。
    爽啊！哈哈哈哈哈……
    秦钧兜了两圈才回到人群边，周围的其他男人都是充满了羡慕。
    《诗》曰：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”
    可见开“豪车”带“美女”，就是男人的梦想啊！
    不过马车刚刚经过测试，需要好好检查看哪里有问题需要改进，暂时却不能交给他们去玩。
    “车，要多！”秦钧大声叫道。
    众人安静了一下，接着齐声呐喊：“要多！”
    “要多！”
    “要多！”
    接下来的十几天，秦钧继续打造出更多马车。
    村子外面的空地上，马蹄震鸣、车轮转动、男人大笑、女人尖叫的声音此起彼伏，仿佛变成了一个游乐场。
    直到秦钧意识到这样不行，耽于享乐亡国之道啊！
    他立刻严令禁止将马车用于玩乐，这场原始人的狂欢才总算消停了。
    马车的出现，大大提升了马的运力。
    比如秃山矿场原本需要两匹马，每天来回多趟才能运完挖到的矿石，而用改进过的运货马车只需要一天一趟就够了。
    还有龙村的猎人，现在可以去更远的地方捕猎，猎杀到的动物放在马车上运回。
    龙村与周边部落的交流，也因此而变得更加频繁。
    造出轮子和造出马车这两件大事，秦钧当然是制作了两块泥板记录下来。
    接着，参与制作轮子的五个野人奴隶，已经基本掌握了夏族人的语言，秦钧决定将他们提升到族人的地位。
    这种事情，是无法用语言表达的，必须通过一个“仪式”才行。
    仪式就选择在下午，大家一起吃饭的时候进行。
    目前在龙村大家吃饭还是聚在一起，不过却分成了三个部分：秦钧和全村最出色的十几个族人吃“上灶”，其他族人吃“中灶”，奴隶吃“下灶”，三部分的食物质量有明显的差别。
    负责煮食和分配食物的是夏族女人，这么一个“美差”当然不可能交给奴隶。
    她们做完这些，也是在中灶吃饭。
    食物煮好摆放整齐，要等秦钧先动筷别人才能吃。
    这不是他喜欢摆谱什么的，而是这种“规矩”本身有着潜移默化的作用，能够强化他在众人心中的权威，这是简单有效的人心控制手段。
    今天女人们把食物摆放好，族人和奴隶们都在等着秦钧。
    但他却没有拿起筷子，而是站起来走向那些奴隶。
    所有人都把目光投了过来，看着秦钧想知道这位首领要干什么，他们直觉感到那应该会是一件重大的事。
    “木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮！”秦钧叫出五个野人奴隶的名字。
    他们立刻站了起来，有些局促不安地看着他。
    “造轮，造车，有功！”秦钧说着走上前，拍了拍这五个人的肩膀。
    木屑灰灰等人神色放松下来，接着就变成了一种狂热的兴奋。
    秦钧指着“中灶”的位置，对着全村所有人说道：“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮，造轮，造车，有功，那里吃！”
    “……”所有人都沉默了下来。
    木屑灰灰他们呼吸沉重，但这时却一句话也不敢说。
    而有些族人们则是神色困惑，似乎觉得首领这样“破坏规矩”不太好。
    “呵呵，既得利益者们！”
    秦钧心中冷笑，神色变得凌厉起来：“光啦？胡啦？”
    谁赞成？谁反对？
    又是短暂的静默，秦钧的老婆虎大柳喊叫：“光！”
    “光！”
    “光！”
    “光！”
    其他族人这才反应过来，纷纷大声响应首领的决定。
    想到秦钧给他们带来的诸多美好事物，想到秦钧在战场杀敌时的狠辣，再想到秦钧跳“神舞”时的神秘，这些族人没有一个敢说出“胡啦”的话。
    规矩本来就是首领定的，他修改一下有什么问题？
    于是，五个奴隶改为在中灶吃饭，得到了所有夏族人的一致同意。
    这几个人走路都有点虚飘，由秦钧带领着走到了中灶那里坐下来，然后秦钧又拍了拍他们的肩膀以示接纳。
    坐在旁边的其他族人，也学着秦钧来拍他们的肩膀。
    也许这五个立功的奴隶，并不会马上被接纳成为“夏族”人，但只要相处一段时间就很难分出彼此，再过几代就彻底融合在一起了。
    一个文明的扩张，不可能只靠千年前那个部落联盟的后代。
    哪怕已经繁衍千年，也不敢说靠自己打天下。
    大量的野人、甚至夷狄部落，只要学会夏族的语言并且愿意融入，都可以容纳进来成为夏族的一部分。
    而一个先进的文明，同化别人总是比较容易的。
    就像地球古代历史上，华夏文明强大的同化能力怎么来的？
    除了历史厚重、体量庞大之外，最根本的原因就是华夏一直保持着先进。
    等到华夏被荼毒几百年，渐渐落后于其他文明的时候，就根本说不上同化别人的能力，而是反过来有被别人同化的危险了。
    什么河殇流、慕洋犬，不都是因为落后而来的吗？
    先进性，才是最强的凝聚力！