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《重生之这个崇祯有点萌》第一百三十五章 天地信无垠(求收藏)
万历二十九年公元一千六百零一年利玛窦将坤舆万国全图献给万历皇帝,得到万历皇帝的称赞,还发给他大明官员的俸碌;内阁首辅叶向高接见了利玛窦,并与他下了一盘围棋,利玛窦在利玛窦中国札记中记录此事,这件事也是欧洲人对中国围棋的最早记录。
内阁首辅叶向高赠给利玛窦一首诗,诗赠西国诸子:“天地信无垠,小智安足拟。爰有西方人,来自八万里。言暮中华风,深契吾儒里。著书多格言,结交尽贤士。淑诡良不矜,熙攘乃所鄙。圣化被九埏,殊方表同轨。拘儒徒管窥,大观自一视。我亦与之游,冷然待深旨。”叶向高此首诗的手稿后来碾转来到欧洲,现存于法国国家图书馆。
后来利玛窦于万历三十八年公元一千六百一十年病逝于北京,按照大明制度规定,传教士死后都应该葬于澳门,不能够葬在京城。
接任利玛窦的传教士庞迪我向万历皇帝上奏章,力求让利玛窦葬于北京:“利玛窦以年老患病身故,情实可怜,况臣利玛窦自入圣朝,渐习熙明之化,读书通理,朝夕虔恭,焚香祝天,颂圣一念,犬马报恩忠赤之心,都城士民共知,非敢饰说。生前颇称好学,颇能著述,先在海邦,原系知名之士,及来上国,亦为缙绅所嘉?臣等外国微臣,悲其死无葬地,泣血祈恳天恩,查赐闲地亩余,或废寺闲房数间,俾异域遗骸得以埋瘗,而臣等见在四人,亦得生死相依,恪守教规,既享天朝乐土太平之福,亦毕蝼蚁外臣报效之诚。”
庞迪我在此封奏章中,称中国文明为熙明之化,大明王朝为天朝乐土,又将利玛窦和自己比作犬、马、蝼蚁,言词恭敬地表达了对中国文化及大明皇帝的敬意。万历皇帝念及利玛窦所献之坤舆万国全图有功劳,于是动了恻隐之心,并批准了庞迪我的要求,将利玛窦葬于北京西郊的藤公栅栏今存于北京行政学院院内。
言官曾经对万历皇帝批准利玛窦葬于北京的事,以“从来无此先例”为由,提出反对意见。叶向高慨然道:“自古来华洋人中,其道德学问,有一如利子乎?毋论其它事,即译几何原本一书,便宜赐葬地矣。”
利玛窦墓园现仍存有万历三十八年立的墓碑一座,碑文是:“利先生讳玛窦,号西泰,大西洋意大利亚国人。自幼入会真修,明万历壬辛年航海首入中华衍教,万历庚子年来都,万历庚戌年卒。在世五十九年,在会四十二年。”利玛窦也成为中国历史上首位葬于北京的西方传教士。利玛窦的著作不仅影响了中国人,也影响了同属中华文化圈的朝鲜,日本等国,日本作者平川佑弘在其所著利玛窦传就对其作了高度评价,称赞他是”世界公民!“、“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺,和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”
在胡子睿看来,这张坤舆万国全图已经非常接近于后世的世界地图了,而这张图本身是中西文化互相交流的产物,比如在这张图上的欧罗巴洲西班牙国,上面有注解文字:“欧罗巴洲去中国八万里,自古不通,今相通近七十余载云。“
利玛窦本身只活了五十九年,为耶稣会工作也只有四十二年的时间,怎么可能相通七十余载?更何况明朝后来一直在万历皇帝死后的隆庆时期才开海,利玛窦在地图上”原封不动“地引了用这段话,足以证明在他编制地图时,参考过不少前人编制的地图,这些图中很可能包括郑和当年下西洋的海图,从郑和下西洋的年代倒推七十余载,应该是蒙元时期,这倒是勉强可以对得上面这段话了。
在关于南美洲的地方还有一段文字也可以证明:“南亚墨利加今分为五邦,一曰孛露,以孛露河为名;二曰金加西蜡,以所产金银之甚多为名;三曰坡巴牙那,以大郡为名;四曰智里,古名;五曰伯西儿,即中国所谓苏木也“,旁边还有一段注文称:“伯西尔此古苏木“。胡子睿知道所谓苏木是明朝人对巴西的简称。
这些证据都有力证明了明朝对于整个世界都有清楚的认识,整体的文化范围是”包容并举“、”积极吸收先进科技知识;直到明朝末年,中国人的地理知识、制图水平并不比西方人落后太多;而到了满清执政时,由于他们狂妄自大的心态,导致对世界的认识出现了极大的倒退。
满清入关后,将大明混一图不分鉴别的全部贴上满文标鉴,以满足其并吞四海的虚荣心,直到第一次鸦片战争时,道光还不知道打败了自己的这个英吉利,毕竟在那里,光绪时的众臣徐桐在谈判时连西班牙、葡萄牙都不知道,还说这是英、法国胡编出来的,最后还得从几百年前明朝人的坤舆万国全图,找到准确的地理位置和海上航线。
在地球另一端的欧洲,提出日心说的伽利略受到教廷的迫害,被囚禁在家中;相比之下,明朝上至崇祯皇帝、下至徐光启这样的大臣,对于西方先进的科技文化,是那样“如饥似渴”的吸收、引进,崇祯皇帝在其执政晚期,那种极度困难的情况下,还命徐光启编辑崇祯历书;然而,直到明朝灭亡的时侯,牛顿还没有出生,科技发展的曙光还没有出现
几千年来,从秦汉到宋明,中国一向奉行“睁眼看世界“的传统,而满清为了巩固自己的野蛮统冶,大搞文字狱,自已选择“闭关锁国“、,沉浸在天朝上国的美梦中,殊不知,就在他们“闭上眼睛睡大觉“二百年的时间,正是西方工业化飞速发展,.科技水平日新月异的时期,不得不说,满清的统冶正是近代落后的政冶根缘所在
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