《孤独冠冕》《》总设定集

    【全知全能三变】——
    一之变·无限光【本纪元“天位真神”——烨·渊·苍·夕、君宰衍生的众“兽”、古纪元灾劫后残存的“旧神”、“混沌原核”阿撒托斯衍生的一众“外神”:多位于“无限光”的境界,为四维时空的“相对全知全能者”(何谓“相对全知全能者”?那便是如“作家”一般,对世界具有最终解释权的存在。凡此世之物,其无所不知。凡此世之事,其无所不能。一言即可逆转因果,歪曲法则,使存在的万事万物不复存在。但是对于更高位的世界而言,祂又并非全知全能,甚至便如一名普普通通的作家一般,只是孱弱无力的存在)。所谓的“天位真神”、“兽”、“旧神”、“外神”,皆为司掌“世界之外的君宰”衍生的法则之一甚至多项法则的存在,在执掌天位、与当今纪元的集体无意识重叠之时,将处在“相对全知全能”的状态,为低维世界的力量上限,处于这一状态的各“天位真神”,无明显的强弱之分。而在纪元终末“天位”面临“日落”之后,“天位神”便会从“相对全知全能”的位格跌出,其威权与其司掌的权柄位于“君宰”的七大领域——“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”中的位格相关,同类领域中最上位的权柄,被称为“天”之至上威权,这里的“天”,是古纪元的“天位神”对于“君宰”的指代,而“原罪法则”中的“原罪”,也是指代“君宰”。“全知全能三变·无限光”中的至强者,为达成“自有永有·天位永驻”的“大神·拉”,以及成就“大日如来”的释迦古佛等。】
    ↓
    二之变·无限【“混沌原核”·阿撒托斯:原为创立“三位一体”之体系的古纪元天位神“太”,在成就“三位一体”、超脱“世界之外”、升至“空无”之阶的过程之中失败,发狂的“太”冲入了古纪元残存的众“兽”以及“旧神”栖居的“常世之海”,将其眼中所见的一切吞食殆尽,集成“君宰”遣至低维的降灾之众“兽”及所造之“旧神”的一众大权成就“无限”,衍化“混沌原核”·阿撒托斯,但因由众权柄的抵触与冲突而陷入“盲目痴愚”的永恒长梦。】
    ↓
    三之变·空无【“全知全能君宰”:——“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”、“不可言状”、“不可辖制”、“不可窥及”、“不可认知”者。】
    ……
    【七原罪】——
    【全知】:“天”之至上威权·“真知”(拉普拉斯妖)
    【全能】:“天”之至上威权·“上苍”(苍)、“红世”(夕)、“原暗”(渊)、“永恒”(拉)、“混沌”(奈亚拉托提普)、“天牧”(牧场主)、“晨昏”(路西法)、“永劫”(月)
    【全智】:
    【全视】:“天”之至上威权·“全一”(阿莱夫、犹格·索托斯)
    【全权】:“天”之至上威权·“黑夜”(终之空)
    【全爱】:“天”之至上威权·“真如”(大日如来)
    【全造】:“天”之至上威权·“神曰”(烨)
    ……
    【七头十角之兽】——
    【七容器】:“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“?”、“?”、“?”
    【第八兽】:“红龙”
    【十权柄】:“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“红龙”·“羔羊”·“混沌之蛇”三位一体、“?”、“?”、“?”
    【四兽形】:
    从天上下来、“七头十角”、佩戴七冠的“红龙”
    ↓
    从海中上来、获赐“红龙”之权柄、死伤医好之“兽”
    ↓
    从地中上来、两角如同“羊羔”、说话好像“红龙”、施行从海中上来之“兽”之权柄的“666”之“兽”
    ↓
    从无底坑来、身驮“**”、遍体亵渎、同样是为“七头十角”的、先前有、如今没有、以后再有的朱红之“兽”。
小说推荐
返回首页返回目录