《放开那条白蛇》第四百三十三章 北为尊，昆仑落酒泉

    范建在胸口摸了摸，感觉到那块令牌的凸起，心中放心了许多，开口道：“说起来，我也是个读书人，只是家业颇大，父亲又只有我一个独子，不得已，这才弃文从商，回去继承了家业。
    子不语怪力乱神，胸中自有浩然气，何惧天地鬼与神？
    原本我对这些神神叨叨的东西是不相信的，怎奈何命中注定要踏上仙途，无奈，无奈啊！”
    许宣看他一副装腔作势的模样，不由觉得有些好笑，方才“昆仑仙山”四字带来的惊诧也消褪了许多。
    笑道：“范兄说得没错，命里有时终须有，你命中注定，或许就是个逍遥快活的陆地神仙。”
    范建道：“汉文莫要笑我，走到今天这步，说到底确实是被逼无奈。
    乾州城中蛊，苏州府夺参，在你们这些修行中人眼中，我们这些凡人与蝼蚁何异？
    我说这话不是针对汉文，实在是心有所感。于是便想着，既如此，我便要寻仙访道，等到有朝一日学成仙术，也让那些草菅人命的修士感受感受任人宰割的滋味。”
    许宣摇头道：“范兄想得太过简单了，世俗有王法，仙道也有天条，可不是有了法术，就能肆意为之的。”
    见范建闻一副不可置否的样子，许宣也没再多说。许多事情总要自己经历才有切肤之痛，这时说得多了，反倒有些交浅言深，坏了两人交情。
    况且，因果业力，天道天条，也不是一两句话说得清的。
    现在范建既然有心修道，太早知道这些事情，对他而言未必就是好事。
    于是，转过话头问道：“这么说，范兄如今寻到仙缘了？”
    范建“嘿嘿”一笑，说道：“若是旁人问，我断然不会吐露半个字，但汉文你两次救我性命，又是此道中人，告诉你也无妨。”
    “噢？说了听听。”
    范建道：“我原本是想去寻汉文拜师学艺的，奈何却没这等福分，数次登门都不见你踪影，心灰意冷之下，我便回到府中，遍寻古籍，想找些蛛丝马迹，看看哪里有名山大川，仙家福地，再按图索骥，前去碰碰运气。”
    许宣心道，这倒和自己刚穿越时一般，当初自己也曾翻遍了家中藏书，也只在《山海经海内西经》中看到了怪梦中关于‘昆仑之虚’的记载，难道说，范建也有什么收获？
    好奇之下，便问：“范兄今日既然出现在这里，想来是有所获了？”
    范建起身从一旁的桌案上拿起一卷书，放在许宣面前，指着书名道：“汉文，屈夫子问得好啊，‘遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？’”
    “屈原的《天问》。”
    许宣拿起书卷，翻了翻，说道：“这等世纪之问，范兄找到答案了？”
    范建摇头道：“我只是个买卖药材的俗人，哪里答得了这等问题，只是我瞧着《天问》，心中便想，都说白日飞升，与天地同寿，那这些飞升的修士都去了哪儿？天又到底在哪儿？是我们头上的湛湛青天？还是说那些人迹罕至的名山大川？
    后来我又在一些志怪小说中看到了昆仑仙山的记载，《尔雅》中说，‘三层为昆仑丘’，第一层叫樊桐，第二层叫玄圃，第三层叫增城。
    于是我就想，难道说这里的昆仑丘就是传说中的天，修士飞升之所在？
    那昆仑丘又在哪里呢？”
    许宣沉默不语，心中却极为惊讶，没想到范建单凭几本市面上常见的古籍，就能猜测到几分端倪，这可比自己当初强上不少。
    看许宣不说话，范建也不在意，自顾自说道：“为了找到昆仑丘，我又翻阅了《穆天子传》，上面曾记载，周穆王西行，曾经到过古昆仑。
    看到这里，我大喜过望，又将《穆天子传》仔细翻阅了十余遍，特意求教了许多曾经来过西夏的行商，终于找到了一丝蛛丝马迹。
    汉文，你猜周穆王曾到过的昆仑到底在何处？”
    许宣舔了舔有些发干的嘴唇，试探着问道：“莫非就在此地？”
    “哈哈哈！”
    范建仰头大笑，片刻后才拍着许宣的肩膀道：“汉文果真是有慧根之人，一猜就中，一猜就中啊！”
    说罢，范建拉着许宣衣袖来到桌案前，摊开一张绘满标记的宣纸，竟是一张略显潦草的手绘地图，上面先用笔墨勾勒出了地形、城池、疆域，又用朱砂标记了一个个大大小小的箭头。
    范建指着其中一个点，说道：“周穆王自何地出发我们并不知道，姑且假设他从西周都城宗周出发，也就是如今的长安西北，经河宗、西夏、河首，最后至昆仑，共计8100里，其中河宗至昆仑共4700里。
    我曾问过有到过河宗和蕃和郡的行商，他们口中两地路程，竟与《穆天子传》中所述的距离相差仿佛！”
    许宣看着宣纸上密密麻麻的箭头，标记，皱眉回忆着以前学过的地理知识。
    古人以6尺为1步，300步为1里，也就是说，这里的1里，相当于后世416米左右。
    而河宗便是后世呼和浩特一带，范建说周穆王从河宗到昆仑山，总行程4700里，也就是折合后世1974公里。
    倘若周穆王的行程真如他宣纸上所绘，从内蒙古呼和浩特到甘肃酒泉，直线距离大约应是1500公里，再加上沿途两成的绕路，以及在周边游玩的行程，实际距离应当是1800公里左右……
    1974、1800，这……
    当真与《穆天子传》中记录的行程大致相等啊！
    范建不是许宣，这个时代也没有后世那般详尽的地图可以供他查阅，但正是因为这样，许宣才更加惊叹他的发现。
    见许宣仍旧沉默不语，范建又从一旁抽出一本书，兴奋地翻开书页，说道：“你看这里，这本《括地志》是唐初魏王李泰主持编撰的，这里也有‘昆仑在肃州酒泉县南八十里’的记载！”
    “这……或许只是巧合，后人牵强附会罢了，当不得真，范兄你来此地想必也有些日子了，可曾看到什么仙佛踪影？”
    虽说心中已经有几分相信范建的说法，但许宣心里却知道，所谓的昆仑仙山并不在酒泉，而是在另一片天地中，只是看范建这般兴奋，他实在不忍心说出真相。
    范建闻言，摇头道：“汉文此言差矣，若是一两处记载，或许还是巧合，但若是三处、四处呢？
    汉文，你也是读书人，想必应当读过《礼记·檀弓下》，其中有记载，‘葬于北方，北首，三代之达礼也，之幽之故也’。
    《礼记·礼运》也有云，‘故死者北首，生者南乡。’
    这两处记载都说死人的头都是冲着北面埋的，死者为大，头颅乃是六阳之首，何以埋葬先人时却都要‘北首’？
    在我看来，便是因为天就在北地，《礼记》中说的‘北首’，便是死者朝着昆仑的方向，以便转世往生罢了。
    而这里的北地，便是如今我们所在的蕃和郡！这里虽位于西北，但我想，昆仑仙山必然广大无边，如此一来，绝不是区区一城、一郡所能囊括的。
    如此一来，如今的西北，在天下人眼中，便与北地无异了。”
    许宣听范建说了半天，每句话都是引经据典，自有出处，这让他想反驳都没有机会，心中不由也生出了一个模糊的想法。
    莫非……四神当初御使古昆仑降临人间，当真便是落于此地？
    “汉文，你在听我说吗？”
    范建拿起桌上一盏凉茶一口饮尽，看许宣双眼出神，久久不曾答话，不由有些不满。
    追问道：“汉文你是修仙之人，应当知道昆仑仙山所在，你告诉我，我说的到底对不对？”
    “啊……哦……”
    许宣回过神，还是不忍说出真相，想了想说道：“如今我也才元婴境界，距离白日飞升还有很长一段路要走，你问我昆仑仙山在何方，我确实不知晓，或许你说的是对的吧。”