《大明从慎重开始》第570章 皆是苟官算计

    大殿中，弘治皇帝从御座上站起来，视线却没离开严成锦。
    “朕且不说，科举设心学为策题，是改制之举，你让国子监的监生，该如何公平参加科举？”
    国子监的监生，久在监舍里读书。
    监生分为四等，甫入国子监的新生，学习《四书》，若通过考核，则进入正义堂、崇志堂、广业堂学习。
    学满一年半后，优越的监生可以进入修道堂、诚心堂学习。
    再过一年半，出色的监生，可以进入最高的率性堂学习。
    率性堂以学分制考核，要在一年之内积满八分，才能毕业，后世的大学制度，与国子监有极大关系。
    所以，国子监生忙到无暇顾及学其他，也有四旬不能毕业的人，更遑论接触心学。
    严成锦微微躬身，作揖：“故而，臣才说，出的策题不难，若用一月学习心学，足以将策题答出。”
    心学的道理很简单，他出的题也很简单。
    科举对于大明，是善政。
    它能让丘濬和李东阳这些在底层挣扎的人，突破阶级，参与治理天下。
    但八股也有不完善的地方，所做的学问太单一，且需要以朱程理学的观点来答题。
    文官除了争辩圣人的道理，其余少有涉猎。
    弘治皇帝目光若有深意：“你毫无准备，就敢来谏言？袖口里有什么，拿出来吧。”
    握～，陛下竟然轻车路熟，看来以后的疏奏，不能放在袖口里了。
    严成锦掏出疏奏：“是儒学的策题，若陛下不许心学，臣就出儒学的策题。”
    弘治皇帝板着脸，轻哼一声：“你是为了谏言心学，才搬府邸？！”
    “是。”
    严成锦怕将心学加入科举，遭到书生报复抵制，搬府邸会稳妥些。
    王守仁心学对治理大明，有极大的影响，诸如破山中贼易，破心中贼难。
    这个浅显的道理，却找到了大明匪盗屡剿不止的根因。
    军事上，一生伏首拜阳明，以及王守仁屡次打胜仗。
    这是就是心学，在治理天下上的运用。
    在教化百姓、边陲领兵皆能用上，是一门实用的学问。
    “你倒是大胆，敢谏言朕整饬科举。”
    弘治皇帝声音中，隐隐压抑着怒意。
    严成锦吓得心中微惊。
    科举改制大胆了些，幸亏，是陛下单独召见。
    本想等策题封卷后，再递呈给陛下。
    但没料到，京城的书生会跑回原籍参加科举，这与后世跑去xin疆高烤，一毛一样。
    弘治皇帝见这个家伙低着头，只怕是以后又不敢谏言了，脸色稍微缓和些。
    “你可知道，将心学列入科举中，会有多大的震动？那便等于朝廷承认心学，也是正统！”
    第三层，被陛下看破。
    但严成锦还是要装糊涂：“臣考虑不周。”
    弘治皇帝只是听过心学两字，实则没有听过心学。
    “你出去吧，此事休要在朝堂上提。”
    严成锦应了是后，微微躬身退出大殿。
    若将心学列入科举，推行将会变成水到渠成。
    弘治皇帝令他禁言，也是为了朝堂安宁，此事乃是与朝中大臣作对，朝中大臣本就反感心学，再立为科举的考题……
    真正支持心学的，恐怕，只有良乡那群读书人。
    李东阳几人等在殿外。
    见了严成锦出来，纷纷围上去：“陛下与你说了什么？”
    “你想出什么策题？”
    “陛下不许下官再提。”严成锦回应。
    大臣们面色严峻，想当官，必定要经过科举，科举是天下读书人的大事，也是家族大事。
    熊繍板着脸望着他，淡然道：“严大人若是无题可出，可向陛下辞去此职，何必从儒学外取题。”
    科举已经延续了近百年，题必须从四书和五经中出，而四书共计才十七万字。
    就算一句话作为一道题目，近百年来，也出完了。
    出题变得极为令主考官头疼的事。
    刘健三人还未离去，等待弘治皇帝召见。
    可殿门一直紧闭着，陛下似乎没有召见他们的意思。
    严成锦走回都察院时沉思。
    明朝的心学大致分为八个学派，泰州学派、江右学派、浙东学派、北方王门学派……
    连徐阶也是心学门生，但真正将心学用起来，只有王守仁。
    对于朝廷的用途，并不大。
    陛下若推行心学自然好，若动怒摘掉他主考官的帽子，也是好事。
    成与不成，皆是本官算计。
    大殿中，弘治皇帝坐了片刻后，望向萧敬：“王守仁在良乡讲心学？”
    萧敬点头：“在，他每日要讲一个时辰心学，似乎成定例了。”
    弘治皇帝想了想，倒是没留意过宋景和谢丕等人，与心学关系。
    起身，到偏殿换了身衣裳。
    萧敬知道接下来要干什么，忙去命人准备马车。
    半个时辰后，弘治皇帝出现在良乡藏书阁。
    书生们盘腿坐着，为容下更多人，并无桌椅，读书人皆坐在地上。
    王守仁看见了弘治皇帝，陛下今日，怎会专程来听他讲心学？
    “王守仁见过朱爷。”
    “你不必多礼，继续讲吧。”弘治皇帝颔首点头，面色平静如常。
    王守仁再次回到台上，继续讲学：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成……”
    弘治皇帝听得半知半解。
    是否要将心学立为朝廷正统，不能偏听严成锦一人。
    忽然，他想到了个问题，可想了许久不得答案。
    翌日，快要到了下值的时辰，命人召见了内阁和六部。
    “朝廷为何要以四书五经取士？”
    李东阳几人被问懵了。
    刘健仔细想了想，便说道：“自唐朝起，就以儒学经书为题，虽然唐朝是考九经，可大体上还是五经，陛下为何要这么问？”
    唐朝的科举，考得范围更宽广，是九经。
    “诸位卿家可知，严成锦从何处出题？”
    李东阳全神贯注，此子必定是告诉陛下了？
    张升几人全心全意听着。
    能感觉到陛下今日不对劲，听说，还微访去了良乡。
    等众人洗耳恭听的时候，弘治皇帝反而陷入沉思般，许久不说话。
    “陛下，此子从何处出题？”
    “王守仁的心学。”
    心学刚出来几年，而儒学已传承了千余年，几年就想登堂入室，作为读书人的学问？
    严成锦这家伙，想出学问竟是心学！