《盛唐陌刀王》第六百六十一章 在神庙前审问

    带着赵丛芳和戴望前去神庙的，是曲女城中的一个雅利安投降官员，也就是我们所说的带路党。
    赵丛芳皱眉注视着四周石塔上的雕像，密集地排列雕刻着大大小小石人浮雕，让人不由得啧啧称奇。进攻曲女城之前，他一直以为不过是一座普通的西域小国城市，但进入城中之后才发现，进入的是一个前所未见的文明腹地，不同于任何一种所见到的文化风格和世俗人情。他这才意识到这是个如同中原一般独立发展的文化群体，当然他还想不出来用文明这个词来代替。
    两人骑着高头大马踩上了整齐洁白的大理石台阶，一群身穿白衣的僧侣走上前来，按着胸脯低声说：“两位尊敬的将军，欢迎来到美丽富饶的曲女城来。”
    赵丛芳瞪圆眼睛，问旁边的戴望：“这老东西说什么？”
    戴望声音闷闷地道：“他说欢迎你到曲女城来。”
    他带着难以置信的神情回头看了看望着黄金双眼放光的士兵们，又扭头看了一眼戴望，指着自己的胸脯哑然笑问道：“你们，欢迎，我们？”
    戴望也笑着把他的话翻译了出去。
    婆罗门长老丝毫不觉得尴尬，继续抱胸说道：“我知道这场冲突是怎么回事，我们没想到戴先生的种植园和城堡代表的是大唐的利益。不过这一切都是国王耶萨婆曼的捣鬼，他首先揭露说戴先生掠夺了当地的胡椒和香料，又派出军队驱赶戴先生的人。这一切都和我们婆罗门神庙没有关系。”
    “是吗？”戴望故作不知地问道：“可是我们攻进王宫后，国王耶萨婆曼说他是受了你们婆罗门神庙的指使，你们之间到底谁在说谎？”
    “当然是耶萨婆曼在说谎！”众长老异口同声地指责道：“没错！就是他不听我们婆罗门神庙的劝告，一意孤行非要驱赶戴先生，还杀掉了他的随从。我们婆罗门神庙倡导行善，愿意替国王救赎所犯下的罪行。左边的这些黄金是神庙中的所有财产，愿意当做赔偿献给将军，右边的是教中的的美丽圣女，她们愿意献上自己来侍奉将军们。”
    赵丛芳望着左边的黄金点了点头，扭头扫了这些轻纱遮身的女子一眼，惊奇地问道：“就这，就这也叫美丽，还叫圣女，她们鼻子上挂着的环是什么东西？牛鼻环吗？怎么会像对待牲畜一样对待女人？”
    长老们听到翻译纷纷低头窃窃私语，带路的印奸连忙说道：“牛在我们曲女城被称之为圣兽，不能叫他们畜生。还有这些圣女都是神庙从全国各地挑选出来的女子，绝非一般女子可比。”
    婆罗门神庙的圣女也不是一般人能够担当的，她们出身于贫苦的下级雅利安人。似那些低贱原住民首陀罗和更低贱的被排除在种姓之外的。
    赵丛芳作为唐人的审美标准，根本瞧不出这些女子美在哪里，尽管她们浓眉大眼，皮肤棕黄或白皙，但鼻子上戴环实在让他反感。他厌恶地挥了挥手说道：“把她们都带回庙里去。”
    婆罗门僧侣们在心底悄悄松了一口气，还好，还好，圣女们总算躲过一劫，不被外来恶魔染指，不然他们还得将不洁的她们烧掉，重新花大价钱去买一批。
    “等等！”白孝德骑马拽着被捆缚双手的国王耶萨婆曼走上石阶，颇有兴趣地看了看这些女人。
    唐军中的成分非常复杂，除去占领导地位的汉人外，还有突厥人，突骑施人，粟特人种，这两种民族中就有雅利安血统，若是这么看上去，康居的舞女和这些神庙圣女倒有些相像之处，他们与印度人的审美有许多共通点。
    白孝德是突厥裔的龟兹贵族，他麾下所带领的龙朔军中，有许多突骑施人和粟特人，这么多血气方刚的汉子，自然对此十分垂涎。
    “赵将军作为汉人不