《佛门咸鱼的苦逼日常》第七章 卧雪好读书

    “师父吩咐的，下山不能提咱天禅寺的名号，说是怕仇家找上门来扰了寺里的清净。”路上，善果小声的在一旁说：“这不算犯口戒，乌头山天禅寺，不就叫乌头寺嘛。”
    这不是自欺欺人嘛，巴掌大点的乌头山只有一个寺院，真要有仇人上门，一个地名就足够暴露了。缘行在心内吐槽。
    “整个青州有好几个乌头山呢，让仇家找去呗！”似是明白他的疑惑，善果继续解释着：“师父下山行走做了许多行侠仗义的事情，在江湖上有些名声。至于‘莽罗汉’的名号，据说是一帮绿林土匪起的，不知为何传到江湖上去了，师父很生气，却没有办法，所以他不让在寺里多说。”
    “你们几个弟子都知道？”缘行突然问道。
    “那个，寺里好像除了两位师叔，都知道这事儿。”善果挠了挠头。
    缘行沉默，在他的印象里，天禅寺里的和尚们各有特点：
    方丈师伯性情潇洒，平时看似不管事，但为人处事处处充满睿智；
    师父略有古板严苛，但真发生什么却总能对下包容；
    三师叔看似凶悍可却是个内心温暖的人，看到弟子们有困难都会主动帮忙。
    二师兄就不说了，十足十就是师父的翻版。
    至于大师兄，他与缘行几个师弟年纪相差了近二十岁，平日最是体贴不过，简直将几个师弟当孩子在养。
    不由的又想起前几年大师兄每次从山下回来的异状，心下暗自后悔。自己每日只知练武学习，竟是连这些都从未在意过。若不是这次下山，恐怕他还生活在师兄长辈们为他构建的象牙塔里吧。
    他心中有种预感，这个他从多年前就开始憧憬的江湖生活，将会教会他更多的东西。大师兄那等人物却要顶着个莽罗汉的名头，这是何等的无奈？
    这个世上，有人活得潇洒恣意，更多的却是身不由己，也许这就是江湖吧——
    缘行二人第一目标地是济南府。这次下山除了修行，临走前也想去看看多年未见的三师兄，毕竟他要离开这个世界了。咦？这话好像有哪里不对的样子？
    不知出了什么变故，三师兄两年前只说要去北方，之后便再无消息，二师兄和他都有些担心。
    开始善果不同意北上，因为他师父吩咐过让二人只在青州行动，过年还能回寺里吃团圆饭。这傻孩子却根本不知道什么叫小师叔的套路，没多久就把底交了。
    其实这也怨不着他，缘行平素在寺院中的人设是勤奋努力，天资聪颖，但绝算不上精明甚至有些显得憨直。主要是寺里人际关系简单，出家人直来直去，哪轮得到他卖弄？可他毕竟是活了两辈子，与老于世故之人有差距，但对比善果，欺负人一样嘛。
    雇了马车，仅两日就到了济南。三师兄俗名宁沭，家族在济南算是大族，很好找。悄悄花了些银子，才打听到三师兄的下落，原来在父亲故去后，他带着老母与妻子去辽东三万城做人参皮货生意了。
    “师叔，咱还要去吗？”善果有些犹豫，辽东太远了。
    “不见面终是不放心，北上吧！”缘行紧了紧手中的棍子，虽然看不见，他却能听出宁府下人语气中的漫不经心。两年前北方战火正凶，那时候北上做生意？宁府肯定发生了什么。他哼了一声，眼下只有先找到三师兄，若人平安无事便罢了，若是出事说不得要回来再做计较……——
    “……知其本因，随所缘出；如是乃至恒沙界外一滴之雨，亦知头数。现前种种，松直、棘曲、勂白哎呀！”随着后背传来的疼痛，读着经文的善果忍不住呼出声。
    “勂白？我看你是真白。”缘行收回打出去的棍子，淡淡地道：“那念‘鹄’，是天鹅的意思。”他此刻盘腿坐在善果身侧，怀中抱着那根从不离身的棍子，整个人显得懒洋洋的，口中吐出的话却毫不客气：“入门几年连开悟的《楞严经》都读不好，我都觉得丢人，重头念。”
    错一个字就要从卷头开始念，善果内心是崩溃的，可又不敢反抗，只能端正坐姿重新念经。
    此时，他们正身处天津卫郊外的通海寺寮房内，原来当时在济南府二人修整半日，转天跟着北上的商队，走大运河直奔天津卫，可惜运气不好，始终找不到北上的海船，无奈下只能在通海寺挂单，安心等待春季到来。
    冬天不是寺院接受挂单的时候。知客僧见二人年纪都不大，还有个瞎子，心便软了，同是佛门弟子，自然要开方便之门，查看了缘行的度牒便收留了他们，而这一住，就是四个多月。
    挂单的行僧和寺内的和尚都是要参与劳作的，但冬天事务不多，又鉴于缘行目盲的情况，所以这段时间，缘行反而成了全寺最清闲的一个。
    人一旦闲下来总要找事情做。所以每日早课完毕，他就回到寮房打坐，等善果完成自己的工作。他便会要求对方去藏经阁找些天禅寺没有的佛经典籍回来念给他听，然后就发现了问题。
    善果竟然很多字都不认得，就连早晚课诵念的经文都经常念错，明显学习不用功啊，这怎么行？
    他郑重地询问对方是否真心要做和尚，在得到肯定的答复后，就将主要精力投入到教授善果的身上，怎也是跟着他出来逛一趟，总不能耽误对方功课吧？
    于是他切换入严师状态，手中的棍子化作戒尺，这几个月来颇有成效。
    善果磕磕绊绊读完了《楞严经》第五卷后，缘行点了点头，开始讲解起经文的意思：“这卷讨论的仍是六根，六根乃是令众生流转生死以及解脱证果的关键……”
    这就是他的教学模式，先让学生将文章顺利读下来，然后再进行解析。寮房来往人不少，他们不作避讳，许多僧人也无事的时候跟着听上一停，缘行也毫不在意。
    他毕竟来自后世，怕善果年纪小听不懂，讲解经文时由浅而入，话语平实又经常旁征博引，这在旁人听来就显得语言生动有趣，更加难得的是不枯燥，有些观点在这时候看来还很是新颖精辟，比之很多高僧的讲解要精妙许多，如果是个老僧也不足为奇，关键对方看着实在年轻，这就不得了了。
    很快，通海寺的僧人都知道寺里来了个青州的盲僧，法号缘行，很有些道行，在讲解经文颇有独到的见解，所以每到他授课的时间，寮房内会多出许多人，多是沙弥，也偶尔会有比丘僧出现，甚至有一次通海寺的方丈都亲自前来观摩，成为一段佳话。
    善果却是不大自在，向身后瞪了好几眼，引来一阵窃笑，因为来人里面有一帮最近玩得好的小沙弥是专门来看他挨打的……——
    春风袭来，已到了北地的二月，这日早课后缘行却没有按平日作息安排，而是在善果的帮助下好好的收拾了一番，穿着一直不舍得穿的新僧袍，直奔不远处的一处庄园而去。
    单公子名玉成，字俊悟，是北上天津时在大运河的船上相识的，因为年纪相仿，两人在一起时常饮茶聊天，很谈得来。近几日气候宜人，早早便递了帖子到通海寺，邀缘行参加自己的新春诗会。
    路上善果的心情不错，今日终于不用读经挨训。
    缘行兴致也高，也许金蝉的提醒是对的，出外走走真的有利修炼，他眼前虽然仍是漆黑一片，却偶尔能感受到强烈的光线了，这是不小的进展。
    而且他们也联系到北上的商船，两日后便可出发。早早见到三师兄，这趟旅行也能快些结束，出来五个多月，有些想师父和师兄他们了。