《环球探索生涯》第九十七章 五斗米道

    曲裾深衣是汉服深衣的一种，秦汉时期常见服饰。
    即使是在诸夏，秦汉之后穿着的人也比较少了。
    在以后的朝代也只有在重大典礼的时候才会穿戴。
    现今的诸夏真正的曲裾深衣其实已经失传了。
    只有在秦汉时期的墓穴之中才偶有实物出土。
    但眼前的男子竟然穿着曲裾深衣，这怎么能不让陆远感觉震惊万分。
    “诸夏与特奥蒂瓦坎的联系这么紧密吗？”
    “特奥蒂瓦坎与诸夏到底是什么关系？”
    怀着种种疑惑，陆远查看起棺中的物品来，他希望从这些物品中知道棺中之人的身份。
    陆远很快就在石棺中发现了两样重要性的物品，一件是一枚金印，一个是一张铁卷。
    陆远取出金印和铁卷。
    金印上篆刻着“征东将军”几个篆字。
    这是一枚标准的诸夏古代的将军大印。
    “这位难道生前是一名诸夏的将军，可是一名诸夏将军怎么会被安葬在太阳金字塔内呢？”
    怀着满心的疑惑，陆远把目光转向了铁卷。
    这个铁卷很像是诸夏古代的丹书铁券，不过上面的内容却完全不同。
    陆远惊讶的发现铁卷上刻着的竟然是《道德经》的全文。
    在文章的最后，陆远终于看到了一个名字——“卢循”。
    这一发现再次让陆远震惊不已。
    “卢循”这个名字对普通人来说自然是很陌生的，但对了解历史的人和对道教有所研究的人来说就不陌生了。
    卢循是东晋末年道教五斗米道的著名领导人物。
    他和孙恩一起领导了东晋南朝时期规模最大、历时最长的一次道教大起义。
    五斗米道与道教的其它教派差距其实非常大的，它原本是道教所有派别之中最富有战斗力的。
    与一般人印象中的道教不同，在孙恩卢循大起义之前的道教一直是一神教。
    他们的最高神被称为昊天上帝。
    昊天上帝之下才是大家耳熟能详的三清。
    而现在诸夏人熟知的天庭玉帝这些其实跟道教都没有什么关系，这些都是佛教创造的神灵。
    五斗米教的创派祖师叫做张道陵。也就是大家熟知的“张天师”！
    五斗米道从创派开始就梦想着在诸夏建立地上神国。
    他们也一直在发展势力，进行不断的尝试。
    首先进行尝试的就是三国时期的张鲁。
    他趁着东汉末年战乱之际，成功占据了汉中及其周边地区割据一方。
    不过他的治理模式却与其他军阀完全不同。
    他完全按照教徒组织来管理一方，实际证明效果其实蛮不错。
    但张鲁一直没有能够做大，后来曹操率军进入汉中后，张鲁就选择了投降曹操。
    到了北方之后，五斗米道受到了曹操的支持，很快在整个北方传播开来。
    五斗米道当时转而开始与曹魏合作，寄希望于通过曹魏建立地上天国。
    司马家篡魏时，当时的五斗米道还起来进行了一番抗争，不过很快就被武力镇压下去了。
    面对司马家的血腥镇压，五斗米道并没有低头，他们转而开始寻求依靠自己的力量建立地上天国。
    到了东晋末年，五斗米道经过一百多年的发展已经深人人心。
    尤其是到了孙泰时期，五斗米道已经拥有了上百万的教众。
    为了推行自己的一神论思想，五斗米道开始在各地摧毁其它各种鬼神庙宙。
    并且把全国划分成了三十六功都，并制作了神印。
    五斗米道的快速发展引起了东晋和五胡的注意。
    各国开始默契的镇压五斗米道。
    眼看形势不利，孙泰准备提前起义。
    可惜在起义的前夜发生了意外，孙泰居然被东晋朝廷给杀了。
    一时之间五斗米道的三十六功都们谁都不服谁。
    群龙无首之下，起义之事只好搁置。
    孙泰死后，他的侄子孙恩逃到了海岛上，继续潜伏准备发动起义，建立梦想中的地上天国。
    这一等就是十几年。不过机会总算还是来了。
    399年，东晋实际统治者、晋简文帝之孙、会稽王太子司马元显下令征发江东八郡“免奴为客者”，以充兵役，结果引起骚动。
    孙恩趁此机会便率领百余人登陆，与各地的教徒汇合之后很快发展到数万人，并且攻陷了会稽。
    这时，各地应征的奴客和广大破产农民纷纷响应；占有奴客的江东八郡地主因利益受到损害，也乘机“一时俱起”。
    江东八郡很快为起义军所占有。东晋政府见起义军声势浩大，急忙派北府兵前往镇压。
    为了避免损失，孙恩率领群众二十多万人退回海岛。以后，孙恩先后三次登陆，大败晋军，曾兵逼建康。
    在孙恩发动起义之时，五斗米道的各大功都也在各地发动起义进行响应。
    起义引起了当时各国的极大恐慌，各国纷纷联合起来镇压五斗米道。
    北方地区的起义很快就被五胡联合绞杀了。
    在南方东晋的孙恩，则一直在与东晋交战。
    402年，孙恩最后一次登陆，在进攻临海时，不幸失利。
    走投无路之下，孙恩选择了投水自杀。
    孙恩死后五斗米道仍然号称有戴甲十万，实力仍然很强大。
    经过一番争斗孙恩的妹夫卢循获得了最高指挥权。
    在卢循的率领下，五斗米道的大军继续转战各地。
    404年，卢循率领义军由水路占领广州。
    402年春，占据长江中游的桓玄兴兵作乱，攻入建康，杀司马道子、司马元显父子和北府兵将领刘牢之等，掌握东晋大权。
    次年，桓玄称帝，国号楚。又次年，刘裕讨灭桓玄，东晋政权落到了刘裕手中。
    410年，刘裕率军北进，攻击南燕，后方空虚。
    卢循乘机从广州出发，分两路北伐，起义军直逼建康。
    根据史书记载，当刘裕率军南下镇压时，卢循接连战败，最后被刘与裕的大军包围在了海岛上。
    经过长达半年的大战，岛上食物己经消耗殆尽。
    卢循下令徒众投降，而他自己则选择了蹈海而死。
    卢循死后，以五斗米道为首的道教开始了彻底的改造，后来慢慢发展成了如今的多神教。