《鉴宝无双》第342章 黄锡

    吴大志说了让他别激动，但想到这一点，吴夺还是有些兴奋的。
    吴夺不懂青铜器拓片，但是关于拓片的大概常识，也知道一些。
    比如拓片最好用生宣，熟宣的吸墨性不够，拓出来的效果“燥”，不够润。
    拓片的用墨，最好是松烟墨，细腻清晰。而且老墨更佳。
    唐仿青州鼎上的山川河流纹饰，是环绕鼎身一周的。想是要拓成一张图，便于整体观看。
    既然要拓片，说明他们是从鼎上已经参研出什么来了。
    这个“眉目”，或许会在进一步参研拓片之后，发展成“面目”。
    而自己回去之后，还能好好“听”一下，在他们原有的基础上再助一臂之力！
    ······
    第二天，吴夺去了古玩城，没先去大雅斋，而是去了楼上一家名叫四宝堂的文房老店。
    吴夺进了店，把一刀生宣和五块松烟墨买了。而且，买的生宣是八十年代的“红星”，松烟墨是民国的老作坊货，这些东西也花了不少钱。
    虽然四宝堂是老店大店，吴夺还是听了听，确保是老货真货。
    “小伙子，你年纪轻轻的，买这样的纸墨，在水墨写意画上，这是有一定段位了啊？”四宝堂的店面经理在吴夺买东西时还问了一句。
    用这样档次的纸墨，生宣又多是画写意用的，他首先想到的就是吴夺这方面已经有一定造诣了。
    “替别人买的。”吴夺呵呵笑道，“您忙，回见。”
    吴夺走后，四宝堂的店面经理仍旧叹了一句，“替别人买？这样的东西，怎么会让别人代买？得自己上手才行啊。就算是，那也得你在纸墨上的造诣够高才行。”
    吴夺带着东西到了大雅斋，正好在门口碰上了刚来的何双友。
    “哎？小吴，你这是买的宣纸和墨锭啊？”
    “是啊。”
    “哎哟，这红星牌纸盒，一看就是高档货啊！你不会要从此纵情翰墨吧？”
    “嗐，明天回趟老家，给我爷爷买的。”
    “我说呢。”何双友没有再多问，两人一起走进了值班室。
    吴夺先把东西放好，又和何双友在值班室喝茶聊天。
    周二来送东西的人少，大半个上午也没人来叫他们。
    眼见到了午饭时间，何双友说了句“先吃饭吧”，又道，“小吴，你今天上午有点儿心不在焉啊？”
    “这不是想着明天回老家的事儿么？”吴夺笑笑。
    “我说，你爷爷一个人在老家，也没找个老伴啊？”何双友随口问道。
    没等吴夺说话，黄微就进来了，笑盈盈问道，“两位都在啊，你们谁懂锡器啊？”
    “锡器？”何双友一愣，“这可是个冷门，我一窍不通啊。”
    吴夺问道，“什么器型？”
    “应该是酒壶。”
    “我去看看吧。”吴夺起身。
    “我也去看看。”何双友也起了身，“黄经理，你作证啊，这次鉴定算小吴一个人的，我只是跟着去学习学习。”
    “何老师，你这么说，我可无地自容了。”
    “哈哈哈哈。走走走。”
    结果，吴夺一见来人，居然是四宝堂的店面经理！
    “哎呀，原来你是大雅斋的鉴定师啊！怪不得！怪不得！”四宝堂的店面经理伸出手来，“贵姓？”
    “免贵姓吴，吴夺。”吴夺和他握手，“不知您怎么称呼？”
    他掏出了一张名片递给吴夺，“小吴先生，你走的时候我琢磨你的水墨造诣，都忘了给你名片了！”
    吴夺接过一看，洪利，和乾隆的名字音同字不同。
    吴夺也没再解释买的纸墨不是自己用的，转而问道：“洪先生，您这是有东西要割爱啊？”
    “早晨逛赤霞山在一家小店偶得，本想先找人看看。这到了饭点了，不太想着急吃饭，就先拿到大雅斋来吧，若是有价值又有价钱，那就出了吧！”洪利笑道。
    洪利带来的东西，是一把却月形锡壶。
    壶整体是一个扁圆形，但这个“圆”在壶的下部缺了如同月牙的一块，正好形成了一个像是拱桥的底。缺月不好听，所以一般都叫却月形。
    这个壶的造型很简洁，不过并不完全是锡的，把手上镶嵌了一段紫檀；壶盖上的拱形钮，则是白玉的。
    壶身一面阴刻了月下梅雪图，另一面则阴刻了一首诗：
    寒梅开后雪初晴，敛尽残云月又生。
    月映雪时梅更好，梅横月处雪争明。
    羡渠结伴成三白，添我相亲即四清。
    今夕细吟诗说与，来年此际莫寒盟。
    吴夺一看这首诗的落款，不由眉头一挑：“黄锡？”
    因为落款是：镌宋杨公远诗，黄裳制。
    黄裳，明代锡器大师，他做的锡器，被称作“黄锡”。
    吴夺知道黄裳，是因为看过文震亨写的《长物志》。这个文震亨，是文徵明的曾孙，他在书画上的造诣肯定是比不了文徵明了，但是他在收藏鉴赏方面，却是个不折不扣的高手。
    《长物志》这本书，鉴赏门类多达十二类，其中的器物篇里提及锡器，说价钱最高的两种锡器是“吴中归锡”和“嘉禾黄锡”。
    归锡和黄锡的名头，人物指向分别是归复初和黄裳。
    不过，关于这两个人的史料都不多，毕竟当时只是民间匠人。但是，这两个人做的锡器，在明代价钱就不低，如今的传世真品，价儿就更高了。
    黄裳这个名字有点儿特别，因为在金庸的武侠里，《九阴真经》的作者也叫黄裳。其实这个黄裳也是有原型的，本是北宋文学家，同时笃信道家之说，他写的诗，经常含有道法玄秘。
    而在吴夺说出“黄锡”之后，洪利笑了笑，“其实我研究过锡器，但主要对清代锡器比较了解；这明代锡器，一来传世太少，二来我没见过黄锡的真品，所以吃不太准。”
    吴夺结合这话，再略略一琢磨，便就明白了，洪利并不想在大雅斋出手此壶。
    他应该是懂锡器的，否则也不会买下这把却月形锡壶；而且，他在午饭的点儿过来，也不像真正想出手的样子。
    他来大雅斋，应该是借着出手之名，进一步鉴定一番。甚至，单就锡器来说，他未必信得过大雅斋的鉴定师，只是想在探讨中增加一些鉴定的依据和灵感。