《九品九道》第189 鬼叮娘

    木丘老人缓了缓,找了个石块坐了下来。他年纪已经很大,土墓山周遭发生的事情都记录在册,编纂散册为簿子。这本厚厚的薄子不仅保存了当地近几十年发生奇异的事情之外,而且还记载了土墓山当地很久之前所发生的一些事情,不过有的是传说。根据传者述说记录、编写。有的是土墓山传说,有的则是真实发生的事情,当然也有木丘老人亲眼所见,亲身所历的惊异事件。
    他严谨认真,对编纂簿子兢兢业业,实事求是。根据记录的性质,各在记录内容的扉页做上标记,可以分清是传说,是谣传,是真实情况,还是亲眼所见,如此,之后翻起,自然是一目了然,清晰分辨。
    木丘老人终于在簿子的册页中点寻到关于脚翻兽玄秘事情的记载,那是他亲眼所见和亲身经历的一件事情。
    这事情还得从头慢慢地说起。
    木丘老人对南阳先生和南阳小莲说道:“那个时候,你们还没有出生呢,一晃之间,竟然几十年了,想必你们的父亲南阳公整天忙里忙外,没曾跟你们讲过!——当年你们的父亲南阳龟公是土葬派堂堂的一派之主,这件奇怪的事情,竟然就发生在我的眼皮下。”
    既然还没有出生,南阳先生和南阳小莲默默地摇了摇头,期待着木丘老人接着讲下去。
    木丘老人说了这么多,还没有扯到正题上,群人都不知道当时发生什么,也不知道木丘老人所要讲的内容是什么,讲出来有什么意义。
    大福右急了,说道:“嗨,这有什么好讲的?脚翻兽,毕竟就是个兽物,刚才讲人话,便是兽物跟人学了那么一句话两个字,若是让它再讲来,未必就能讲得出!那个脚翻兽躲进了洞中,咱们把它拽出来,首先阉掉它,然后用开水烫,把那浓密的毛发连同黑皮一起扒下来做棉袍子,穿着那袍子,才叫威风凛凛。——风游先生,然后咱们把它的肉切成丝,拌着手擀面吃!”
    风俗僧说道:“你三句不离吃穿,除此以外,你还有什么!他娘的个嬉皮的,人脚翻吃食腐尸,这个畜生的肉你也让我拌面条吃,你怎么不把那毛发给我!”
    大福右笑了笑说:“行,那你就把这毛发拿去拌面条,黑白相间,一丝一缕,那是看得舒服,吃得舒心!”
    “呸,你就恶心吧!”风游僧骂道。
    两人闹着嘴皮。欧阳紫云听着,呵呵地笑起来。
    顿了一会,木丘老人终于把关于脚翻兽的事情讲了出来……
    ——说,曾经在土墓山的山脚下有一位村民,养着一头米驴,个头短小,身皮轻薄。天生犟脾气,什么事情都硬着干,说东偏西,往南偏北,人称拧头驴。
    驴子长大后,砸上了脚掌,装上了鞍鞯,屁股后绑着木板车。村民利用头米驴驮运货物。那时候的土墓山人气盛旺,村民依山伴水,日头丰裕。
    土葬派立在土墓山之上,山下有数条小道盘绕,交通频繁。村民撵着驴子在山下做些生意,拉货载人,驴子便得了大用场。
    有一次,村民赶着这头米驴回去,路上遇到了一位跛子,跛子拖着沉重的步子顺着山路一拖一拖地向前走。土墓山中都是山路,羊肠小道,跛子丝毫没有顾及身后的毛驴车。
    毛驴车跟在后头,超也超不过,跟在后头又嫌磨叽。
    那位村民有些急了,便喊着让跛子让路,跛子装着耳背眼盲,走着走着,趟在路中心休憩,挡住了毛驴车的去路。
    这位村民急了,毛驴也急了,怎么劝,可是那位跛子丝毫不动身子。
    村民只得让跛子坐上毛驴车上,送他一程,这样都不耽搁。
    俗话说得好,“七十不留宿,八十不留食”
    这句话所说的意思是上了年纪的老人,便是危险的时期,七十岁的时候便不敢再留住了,八十岁的时候,便不留饭食了,唯怕老人吃着饭或是睡着觉一闭上眼这辈子就过去了。
    这位村民本未曾听过这话,把跛子老人扶上了车,驱起毛驴。
    毛驴脾气犟,遇到一点不顺心的事情便会发飙,跛子老头挡住了它的去路,惹得它烦躁,见得他还登上身背后的车厢,偏是不走了。
    村民本也有气,抡起长长的鞭子就朝毛驴的屁股撒气,“啪啪”两声响,毛驴被打得冒出两股青烟,放蹄如飞,奔了起来。
    车上的跛子年若古稀,哪里受的起折腾。
    “你这个畜生,犟脾气一点儿也不改掉,摔死你!”村民再次抡起长长的鞭子朝毛驴的屁股上打了过去。
    毛驴被教训得服了软,脚步缓了下来,但是没有正经,专门朝凹凸不平的地方走,拖得车子颠来倒去,发出叽哩咕咚的车响。
    终于到了交叉路口,村民向车厢内的跛子问去,想知道走哪里去,上哪条道。
    跛子也不置声。
    村民走下车,打开车厢门,跛子斜着身子,躺在里头,闭着双眼,已经死了。
    村民心急如焚,不知道该怎么办,且害怕被别人发现,便想把他甩出车外,藏匿深林隐处。
    村民顺着四周的山地看了看,这里,有一条山路直通土葬派,那里专门打理死人。
    从随车的布袋之中,撒了一些口粮,喂饱了毛驴,村民指引了一个方向,驱使毛驴朝土葬派去了,自己躲在了树林深处。
    土葬派的教众见到毛驴驮着一个死人,按照常规推测,此又是穷家单汉,便把死人卸下,放置简棺之内,草草埋土。
    村民见了驴子返回,迎上去打开车厢,死者已无,里头却活生生坐了一个人,此人正是土葬派中的教众之一。
    经过询问,才知道此事来龙去脉。
    ……
    木丘老人讲到此处微微叹了口气。毕竟年岁已高,老眼昏花,讲述稍慢。这时,他直了直身子,把书页折起,合上之后,夹在腋下,又抄起手臂朝着后腰捶了捶。
    风游僧见了,赶紧跑向前去,帮他照着亮,然后用另一只手帮着捶了捶腰板。
    大福右哀叹一声,小声说道:“嘿,真倒劲!跟您老畅饮桑葚美酒的时候,只见你的嘴吧张得如瓢一般,这,这讲话如此之慢,却如瓣棉,用手去扯,慢条斯理!而且,讲了这么多,似乎与人脚翻没有任何联系。”
    只见,木丘老人捧过簿子,拿出小册翻过两页,接着说道:“既然有了这个先例之后,不过多久,又发生了一件事情。……”
    有一天,烈日炎炎,那位民赶车累了,便把毛驴车停在一树荫处,自个儿在后头的车厢里睡觉去了。或许此人死期已限,这只毛驴把他送到了土葬派。土葬派的教众把村民放在闲棺之中。死者的家属把灵柩运回了家,请土葬派到家中置办丧事。
    妻儿守棺。就在当天的夜里,棺材里头发出“咚咚”的响声,每隔一段时间便发出,惊得全家人不得安定。当时,这户人家养着一只大狼猫,长得粗壮,却如同小豹子一般,身上的花纹一轮一轮,夹杂着离离斑点。死尸最忌讳遇到呼出粗气的大牲口,容易惹得尸变。当棺材之内发出奇怪的声响之时,所有人都怀疑了那只大狼猫,认为是它沾染了尸体,引得了尸变。
    棺盖发出响声,轻轻地颤动,已经尸变,仿佛要窜出来。就在这紧急的时候,土葬派的工匠们,拿出铁钉封棺。铁钉顺着棺材盖的边口砸了下去,棺内发出惨烈的叫喊之声,接着,顺着棺盖边的沿口流出鲜红的血来。
    妻儿哭丧,哭声越大,棺内动静越急。此时此刻,群人都被震惊,丧事还没有置办完毕,便催着把棺材埋下了土地。
    时隔两月的时间,鬼节的日子,当地的风俗是烧纸送钱,准备酒菜祭奠。
    村民死了之后,因为发生尸变,一直没人敢过来。鬼节之日,他的父亲沽了酒,圈了锡箔,开勺备了菜,来到坟冢前。
    可是,这一去之后,再也没有回来,等了一年又一年,始终不见了影子,不知道究竟发生了什么事情,后来,听说在坟冢的附近发现了一具尸骨。
    于是就传出了“鬼叮娘”
    所谓的“鬼叮娘”其实就是鬼专门叮着自己的亲人,直到亲人一个接着一个死去。
    民间还有一种关于鬼叮娘的传说,说鬼可以嗅到乳香,附在婴儿的身体,去吸奶S水,把奶S水吸干。
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