《诸天修炼手册》第一章 天汉神君

    恒帝立仙庭,垂治十万年。
    从第一代仙帝‘玉恒’仙帝建立至今,太宇仙庭已经统治泰元界十万年,历经三十八代仙帝。
    三个月前,第三十八代仙帝‘玉贞’坐化,年仅十岁的帝子‘玉妕’继位,是为第三十九代仙帝。
    仙帝玉妕继位后,改元‘元兴’,命神君‘玉昭’为‘太宇公’,辅佐仙帝总揽朝政。
    元兴元年四月,禹州,河宋神君殷益巡视河宋疆土之时,行至大河之上,忽遇噬魔作祟,风浪席卷,舟船欲覆。
    大河之下,噬魔掀风鼓浪,张开血盆大口,欲将河宋神君及其随从吞食入腹。
    危机之间,忽有一道仙光杀来,直取噬魔命门。
    只见电光火石,仙光摧裂之间,那噬魔被瞬间斩杀,形消体散,化作轻烟消逝。
    接着仙光铺开,抚平了大河风浪,挽救了河宋神君的船队。
    河宋神君见之,救他之人乃是一俊朗少年,青衣白衫,风度从容。
    少年身旁跟着一名女子,仙颜玉质,绝代风华。
    河宋神君上前问之,少年答曰:“山野修士,张道灵也。”
    河宋神君感道灵救命之恩,愿以疆土答谢。
    道灵辞曰:“举手之劳,何以得此重谢。”
    河宋神君曰:“昔太宇以礼义立仙庭,今得君救命深恩,当以疆土方可答谢,望君莫辞,否则将陷河宋生灵于无礼之地也。”
    道灵再辞,河宋神府众仙师、方士再三而请,河宋神君亦殷勤请谢。
    道灵感河宋神君殷勤之意,便不再辞,慨然受之。
    元兴元年六月,河宋神府神君殷益上表仙庭,为报答张道灵救命之恩,愿将辖下‘天汉’之地划出,赠予张道灵。
    元兴元年七月,仙庭恩准,封张道灵为‘天汉神君’,于天汉之地开府治民,是为天汉神府。
    ...
    两只巨大的水泽犀牛,拉着一辆华车缓缓行驶在崎岖不平的道路上。
    张道灵盘坐在华车上,旁边张玉鸾骑着一匹白马并行。
    在张道灵身侧,跪坐着四名十五六岁,娇嫩美丽的少女,他们是河宋神君赠送过来服侍的婢女。
    华车前方驾车的车夫,是一名五十多岁的老者。
    老者身着青衣长袍,头戴青巾,观其形容模样,倒也是个读书识礼的人。
    张道灵自红楼世界肉身死去,元神进入一片玄妙之地,在其中听道十余载,收获极多。
    但最重要的收获,还是他的《内丹经》在那玄妙之地听道之后,竟然返璞归真,退本还原,显露了真形。
    原来《内丹经》竟是一层表象的修炼功法,其本来面目乃是《上清妙道真经》。
    张道灵自得《上清妙道真经》后,又重塑玉曜真身,再有那玄妙之地十余载的听道之功。
    于是在重塑真身复活之后,直接突破至‘开悟’境界。
    自此,张道灵便开始正式修行《上清妙道真经》,《内丹经》则被他分离出来,作为一部单独的功法保留。
    眼下的这个世界,据玉童子说,乃是一中千世界。
    与小千世界不同,中千世界的天道规则更为强大和活跃。
    初来此界,玉童子所介绍的都是大方面的情况,此界小方面的情形玉童子却未曾说得清楚。
    好在当日救了河宋神君后,在河宋神府住了一段时间,也在河宋神君那里了解了许多事情。
    这个世界名为‘泰元界’,现在主宰泰元界的乃是‘太宇仙庭’。
    太宇仙庭第一代仙帝名叫‘玉恒’,他于十万年前统合了泰元界,建立了太宇仙庭。
    而那些泰元界原本的势力,要么被‘玉恒仙帝’覆灭,要么就是归降了太宇仙庭。
    太宇仙庭并非一些位面里那样的大一统国家,而是一个实行分封制的仙庭。
    泰元界生灵奉太宇仙庭为‘主宰’,太宇仙帝为天下‘共主’。
    然后太宇仙帝分封土地给亲族或功臣,或当初归降的势力之主。
    河宋神府就是当年归降太宇仙庭的一支势力,被太宇仙帝分封在河宋一带,成为了河宋之地的主人。
    各地的神府、神君年年都要向太宇仙帝纳贡,每五年要前往仙庭朝拜仙帝。
    仙帝发布的命令他们都要遵守,谁要违反了太宇仙庭的规矩,太宇仙帝会召集四方神君共同讨伐。
    太宇仙庭也有着严格的等级制度,地位最高的便是‘仙帝’,其次是各方‘神君’,其次是各神府中的‘仙师’,其次是神府的武装力量‘方士’,其次是‘祭师’,最下面是‘平民’。
    祭师是平民中享有崇高威望,并且掌握一些粗浅法术,可以联络方士或者仙师的人。
    方士则是至少掌握一种法术,而且凝炼出‘丹元’的人,有丹元就可以布阵,所以方士也是极为重要的征伐力量。
    仙师则是帮助‘神君’治理神府的人,他们智慧过人,可以洞悉万物之理,并从中获取神力。
    神君乃仙帝任命,拥有‘天命’眷顾,他们手中有仙帝所赐的‘神君印’,此印可以让他们借助天地之力为己所用。
    但是,神君印借助天地之力,也是要符合仙庭律条的,而仙庭律条又是根据天道规则所立。
    所以你借助的天地之力有多强大,在于你是否得到天道规则的认可。
    比如前番河宋神君巡游,至大河之上,遇到噬魔,借来的天地之力竟然不足以让他逃离噬魔之口。
    这才有了张道灵出手相救,河宋神君划土感恩。
    河宋神君这么做,自有他的道理。
    试想一下,神君外出遇到噬魔,用神君印借助天地之力,借来的力量竟然不足以让他逃脱。
    那么就算他侥幸不死,这次传出去,别有用心的人就会说他‘无礼、失德,不得天道眷顾’,传到仙庭去,他这个神君只怕也要早早退位了。
    张道灵的出现正好挽救了他的性命,和他的地位。
    挽救性命自然说的是张道灵杀了噬魔,抚平了风浪。
    挽救了地位是说,他可以向众人宣告,张道灵就是他用神君印招来的帮手。
    既然能用神君印招来帮手,那么说明他就没有失德,说明天道仍然眷顾他。
    所以,用天汉之地来酬谢张道灵,河宋神君自然舍得。
    再说了,天汉之地是什么地方?
    天汉是什么意思?汉就是是水、河的意思,天汉就是天上的河水,理解为‘天河’‘银河’也是可以的。
    天河、银河听起来美丽,可是这名字要是落在陆地上,那就是眼前这幅景象了。
    张道灵抬眼望去,他所要治理的这片天河之地,乃是一片迷雾缭绕的沼泽地,到处都是淤泥坑洼,到处都是一片腐烂残缺。
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