《南明汹涌》第枯七章 这都不是事儿（求订）

    草原的生存方式和中原不一样。思维逻辑也不相同。思维逻辑不同，法则自然不同，秩序也不相同。因此就需要不一样的统治手段。
    中原王朝就算打垮了草原也无法在草原建立秩序，自然不能实施有效统治。
    反而是满清有效地控制了草原，因为满清是野人，只有野人才知道怎么统治野人。
    同样的道理，海盗也是如此。大海上的生存方式和陆地上的生存方式不同，由此而派生出的思维逻辑、法律法规和统治秩序自然也不相同。
    别的不说，单单说女人吧，在海盗的王国中根本就没有“忠贞”二字。
    在茫茫大海上，沉没成本奇高无比，战事频繁，不管是船长还是水手都不知道自己还有没有明天。
    所以很多人都有及时行乐的倾向，由此逐渐衍生出后世的享乐主义。
    这样一群人不要说有剩余财产了，此次出海的费用没准还是贷款来的。所以海盗根本就没有中原汉人那种非要搞清楚哪个是自己亲儿子好把财产传递下去的需求。
    北方游牧民族受天气和气候影响极大，基本上是身无长物，没有多余的财产，因此也就没有要把自己的财产传递下去的需求。所以，是不是自己的亲儿子也无所谓。连孩子是不是自己的他们都不在乎，女人跟谁不跟谁那就更不在乎了。
    所以，到了草原，游牧民族一定会把最友好、尊贵的客人用酒灌醉让进自己的毡包，然后让老婆去陪，只为让客人开心。如果有了孩子也会把这个孩子快乐地养大。这看上去很野蛮，但事实就是这样。
    海盗们虽然不至于如此，但是混乱且少儿不宜便是肯定的了。其实，海洋欧美文明只不过是物质发达，其文明也是野蛮的，野蛮程度更甚于草原部落。
    这和中原汉人生产力发达，有富余财产，需要把财产传递下去的可望完全不同。因此海盗和北方游牧民族一样不适用于儒家伦理。
    所以，没有女海盗便罢了，有女海盗，那一定是私生活混乱的。而且这纯属正常。
    不能指望骚鞑子蒙古女人忠贞，更不能指望海盗女子纯洁。
    白家姐妹白景春和白芷兰和安妮、玛丽、郑一嫂比起来，简直就是仙女下凡，纯洁到无以复加。其实，纯洁不纯洁，乱不乱这一点根本也没有人在乎。
    说到白家姐妹纯洁得像百合花的原因也不是因为白家姐妹重视汉人伦理，而是作为处子的二人在心理上本能地就具有“反荡妇机制”，再一个是实在惧怕感染梅毒。
    明白了海盗的事情，便可以很清楚的了解到，李存真和白家姐妹来往过程当中的所谓“遭遇”和“绿帽”根就不是个事儿！
    李存真的天空没有飘过五个字“这都不是事儿”的原因，是因为李存真虽然干着海盗的活，但其实他是个现代人，承袭的是农耕汉人的伦理。有了伦理就必然有情绪和情感。对于白家姐妹的事糟心不已。
    谁让他对感情有所追求呢？
    但，吴王殿下当年在理性上是清醒的，他也明白海上就是这么个逻辑。
    对于其他海盗来说，白景春找王强根本就不算个事。白芷兰跑了更不算个事。
    女人嘛，有的是，而且对于海盗来说，不要问姓名，问感觉。
    至于海盗们虽然海盗很多也是汉人，但是常年生活在海上，或者一开始接触的就不是土地而是大海，所以早就接受了大海的逻辑。他们说李存真是“王八”，也是因为大海。大海上实在太无聊的，打个趣逗个乐弄个小幽默是必须品。因此，海盗们