呼!
检查着首级,项羽很是失望。
失望的是,启民可汗太老实了,直接上前认输,直接跪下叫圣可汗。
项羽还能如何,只能是接受了。
无罪而杀,为不仁;投降而杀,为不义。
在启民可汗,跪在他脚下的时刻,项羽已经失去动手杀人的机会。
项羽很希望,启民可汗宁死不屈,血战到底。
可惜,这位可汗不是。
还有其他大小部落的首领们也不是。
很多时刻,他们是欺软怕硬,当隋朝强大的时刻,很快跪下叫爸爸。
项羽想要杀人,也是找不到借口。
心中默念着,非我族类,其心必异。
只是下一刻,又是笑了,这是狭隘的民族主义。
非我同类,不可靠;难道同类就可靠吗?
也不可靠。
汉人,自己杀自己人的案例,还少吗?
况且,傲物骨肉为陌路,竭诚吴越为一体。
只要他做的好,突厥与隋朝会化为一体的,就好似后世五十六个民族,五十六朵花。
项羽笑道:“这个礼物,我很喜欢!”
大军在前进着,陆续有部落前来朝拜。
不久之后,隆冬降临,大雪飘飞,厚厚的积雪将一切都覆盖。
苍茫天地,白茫茫一片,视线所及。
启民可汗说道:“大雪之下,很多牛羊会冻死,草原百姓过得很苦!”
项羽询问着,启民可汗回答着。
没有询问大大事情,就是询问普通百姓的生活。
项羽道:“普通牧民,可是吃羊肉为生!”
启民可汗道:“不可能,除非是贵族之家,可能天天吃羊肉。多数牧民,一家三五口人、若是条件好的,可能还有几个奴隶,他们正常情况下,也就是养二三百只羊,然后养几十头牛,再养个几匹马,或许会再养几头骆驼,养几条狗,就这样了,若是天天杀牛宰羊吃,又是能吃多久!”
“很多草牧民养羊放牛,可舍不得吃。也就是逢年过节,杀一只羊吃而已。或者是冬季之时,羊冻死了才吃。”
说道这里,启民可汗道:“草原之所以叫草原,只因草原三多数地区,只能长草,种不出庄稼。人又不可能吃草,于是养牛羊,牛羊吃草,而人吃牛羊的奶。”
“草原牧民每天都会挤奶,牛奶、羊奶、马奶骆、驼奶等。牧民们会吃各种奶制品,比如新鲜的奶打出酥油,或者把奶加工制作奶皮子奶豆腐等等。”
项羽又是询问着,启民可汗回答着。
一般牧民们养的羊最多,其次为牛,马只养少数,甚至有些人都只养几匹坐骑。
他们放羊养牛,吃奶酪为主,一般吃不起肉,若是无战事,边市顺畅,还能通过出售皮毛奶酷牛羊等,能过上还算勉强的日子。
如果边市不稳,或是边市关闭,盐、茶、锅、碗、针线等成本就极高,日子就更苦了。
此外,草原牧民也一样要向贵族、大汗们交税的,税收颇重。
草原上以游牧为主,最怕遇大雪灾,一旦早霜大雪,牧草枯死,牛羊冻饿死,那么牧民们就连生存也难了。
要么各部落互相内讧抢夺,要么就只有南下劫掠中原了。
草原上,也只有贵族过得可以,至于普通百姓过得很苦,还不如中原的农民。
项羽沉默着。
他没有在大草原生存过,自然也没想到大草原百姓有多苦。
对于匈奴,选择杀。
对于突厥,选择杀。
对于蒙古,选择杀。
可杀戮,真的能解决问题吗!
项羽叹息道,根本解决不了。
当初他出手解决了冒顿,可三十年后,又是匈奴南下。
这一战,他击败了突厥。
可战争结束了吗?
没有!
根本没有!
虽然对他来说不算什么,为杀而杀,又是有什么用?
军事解决,只是下策。
要用政治解决,经济解决,才是上策。
唐朝和亲,后世看来是耻辱,可是和亲,送来大量的嫁妆,带来工匠等等,又是促进草原经济发展。
宋朝送岁币,后世看来是耻辱,可送岁币本质是向草原输血,减缓草原的困境。
至于清朝时代,减丁令,减少了人口数量,从而也减缓了人口压力来;又是用联姻等,缓解了矛盾。
解决草原问题,关键是让草原百姓吃饱饭,只要吃饱饭,北方的游牧民族问题就很好解决。
似乎唯有后世新中国,大量往内蒙古输血,大量建设,才彻底解决了这个问题。
“没有什么是温饱解决不了的!”
项羽忽然明悟道:“中原百姓吃饱饭,天下就安稳,皇位就安稳。同样,只要草原百姓吃饱饭,就能没有边患!”
如何解决草原温饱问题,首先,要边关户市,公平买卖,打击欺行霸市行为;其次,要发展羊毛纺织,给草原百姓带来市场。
想了很多,都是解决草原百姓温饱的问题。
既然他当了圣可汗,就要一视同仁,不仅要解决中原百姓温饱问题,还要解决草原百姓温饱问题。
不久之后,项羽也不在多做逗留,班师回朝。
浩浩荡荡的大军开拔,向长安而去。
端坐在马车上,项羽估算着,只见浩浩荡荡的气运汇聚而来,化为浓郁的紫色,在气运浓郁到极致的时刻。
项羽感觉,飘飘欲仙,似乎要羽化飞升一般。
.......
时间流逝着,眨眼之间七年过去。
自大败东突厥后,天下少有战事,大隋一片平静,项羽在清理着世家,治理着土地问题。
在一系列手段之后,世家被削弱了很多,百姓的日子好了很多。
同时,项羽对草原一些政策,也开始实行起来。
随着羊毛纺织的发展,很多草原百姓日子好过了很多,即便是遭遇了白灾,也能安稳过下去。
又是打击奸商欺压草原百姓,倡导公平买卖。
草原在发展着,也安稳了很多。
可项羽觉得不够,又是让中原一些圣僧,到了草原不到,于是佛教在草原流传开来。
通过佛教,减少了草原人口,实现了减少丁口,控制人口数量,也缓解着人地矛盾,算是古代版的计划生育。
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