《黄庭大千》第六十四章告朔（三）

    曰：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
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    朔日，辰时！
    “呜！呜！呜！”
    一个个袒胸露乳，膀圆腰粗的汉子，用力鼓起腮帮，吹响牛皮号角。雄浑厚重的号角声，回响于山阴氏上空。
    “呜！呜！呜！”
    姒姓石祠内气氛沉肃，众位身着灰黑祭服的姒姓宗亲，笔直立于石祠前的石阶上，其后站着各家各姓的族亲。
    “踏，踏，踏，”
    一队队仪仗兵身披重甲，铜戈上系着一截黑布。十人一横，五人一纵，列阵于石祠四周，犹如一面面铜墙铁壁。
    就在这四面铁壁铜墙外，成千上万黔首百姓，已然聚于姒姓石祠的周匝，静静地等待姒伯阳亮相于石祠之前。
    祭祀之事最为庄严，在这‘告朔’祭祀之上，任是列国诸侯，还是大国上卿，无论身份高低，都不敢逾越半步。
    自从鲁国的某代国君，因为没亲到祖庙告祭，只是杀头羊敷衍了事。以至物议沸腾，有了‘告朔饩羊’的典故。
    当时在位的天子大怒，硬生生削去鲁国三千里封土，作为他怠慢祖灵的惩戒，自此列国再无‘告朔饩羊’之事。
    咣当咣当声接连的响起，一扇扇石门被推开。姒伯阳身着玄黑色祭服，在众目睽睽之下，一步步迈入石祠中。
    “嚯！嚯！嚯！”
    牛皮号角吹响，一个个身材魁梧的汉子，侧视着姒伯阳的身影。伴随着他的步伐，陈列四方的仪仗兵齐声喝彩。
    经过中行堰精心筹备，这场‘告朔’异常宏大。作为姒伯阳坐稳大位后，首次‘告朔’祭祀，对姒伯阳意义非凡。
    “这，将是我姒伯阳，正式宣告执掌山阴的一日。”
    迎着众人且敬且畏的目光，姒伯阳一只手按着掩日剑柄，一手捧着山阴印信，缓缓踏上石阶。
    这一日，注定牵动山阴氏五万百姓的心，姒伯阳一步步踏过石阶，左右的姒姓宗亲与各家家长，无不躬身行礼。
    、、之乐奏响，始于上古人祖的祭祀乐舞，盘桓与庄严石祠间。
    “断竹，续竹；飞土，逐宍！”
    “断竹，续竹；飞土，逐宍！”
    古老的会稽山歌，回荡在石祠之中，众位姒姓宗亲们面带肃容，与各姓族老们一起，唱着这一首古拙的。
    这是会稽一带最为古老的歌谣，彰显着会稽人族中，古善射者们的英姿，被一代代善射者争相传唱经久不衰。
    在浑厚古拙的歌声中，姒伯阳缓步走上石祠，一扇扇石门被推开，石祠之中一排排烛台矗立，烛光照在他脸上。
    他不紧不慢的迈过回廊中的门槛，瞥了一眼三面廊壁上的神话图腾，一脸正色的看着青烟缭绕的香案。
    香炉青烟袅袅，拂动一块块神主牌。一丝丝灵光游弋，在神主牌位上乍现，一缕缕青烟缠绕在一众神主牌上。
    这些神主牌位，以昭穆之制，供奉于石祠中。
    始祖居中，左昭右穆，父居左为昭，子居右为穆。
    二世为昭，三世为穆；先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆，世代传承，井然有序。
    姒伯阳看着眼前灵光游弋的神主牌，这些神主牌的祖灵，都是生前威望极高，死后一灵不昧，得以阴世尊荣。
    他眸光泛着清光，只见香案供奉的神主牌上，一丝丝香火愿力流入冥土阴世，沉浮于一座法域之间。
    “祖灵庇佑，代代相传，兴盛不衰，姒姓永昌，”
    姒伯阳面向香案上，那一座若隐若现的法域虚影，脸上神色漠然，点燃三支紫檀，烟气带着一点紫意缭绕不休。
    “姒姓永昌！！”
    耳边回音悠长，姒伯阳徐徐从袖中，取出一卷玄黑色丝帛。在玄黑色的丝帛上，一点点明光摇拽，极为的神异。
    “呜呼，土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！”摊开玄黑丝帛，姒伯阳徐徐念诵，声音平仄波澜不惊。
    石祠中刮起阵阵香风，卷起悬挂的帘幔，拂动一片烛火，烛泪噼啪作响。在烛光的映衬下，整个石祠愈发庄重。
    姒伯阳所念的，是古人王伊耆氏所作的，乃是祭祀祝文之中，极为重要的一段开篇。
    昔伊耆始蜡，以祭八神。伊耆氏的之篇，是开人道祭祀先河之作。
    “……草木归其泽！！”
    就在姒伯阳念诵祝文时，祷告之词的回音，在石祠经久不散。立于石祠门外，石阶下的宗亲们，皆伏身跪拜。
    姒伯阳面色淡漠，不疾不徐诵读着全篇祝文。他辞藻并不华丽，在历代先人神主牌前，讲述他上位后种种作为。
    香案上的灵光若明若暗，随着姒伯阳的诵读，冥土阴世中的法域，似乎也有气象孕育。
    这是神话与传说交织的世界，祖先们的力量跨越生死，甚至是时空的界限，聆听着这位后辈小子的壮志雄心。
    姒伯阳毫不遮掩他的年少气盛，哪怕祖先们可以从冥土，看到阳世的演变。可阴阳相隔，任何祖灵都难加干涉。
    就在姒伯阳诵读祝文时，香案上摆放的一盘盘金黄色的凶兽血肉，流溢着饱满圆润的黄金油脂，丝丝灵光在油脂上闪烁着。
    这些祭品，是中行堰孤身闯入会稽深山，费了不少心力，以神魂级数的实力，压服这几头凶兽，并将之带回山阴氏圈养。
    专门为了在‘告朔之礼’进行时，可以在活着的凶兽身上，硬生生的挖出来。以三牲之礼供奉先人，取悦于祖灵。
    当然，因为其手段过于残忍，致使供奉的每一块金黄血肉上，都包含着凶兽临死前，最为狰狞扭曲的怨念。
    只是这些怨念，在山阴氏石祠中，经受历代先人的香火气息一冲。顷刻就被冲的烟消云散，只留下众多饱含黄金油脂的凶兽肉。
    姒伯阳神色平静，在古老朴实的歌谣中，按着既定的顺序祭祀，身影在香炉青烟中，显得越发的高大。