《登龙志》第五十二章 群儒论道

    52群儒论道
    听得有人进来，刚才“邦！邦！邦！”的木鱼声戛然而止，老僧睁开眼睛，转过脸来，对来人说道：“阿弥托福，来者是客，两位施主请坐吧。”
    竹玄之和青诗并未坐下，只是双双跪地，双手合十，对面前这位慈眉善目、稳坐如山的老僧行了一个佛家大礼，然后分别说道：“晚辈青诗、兰珺见过通慧禅师。”
    “好，好，快起来坐吧，孩子们。”通慧禅师和蔼地说道。
    二人谢过，然后起身长座于面前的蒲团之上，青诗说道：“好久未来看望通远和通慧两位大师了，大师可好？”
    “阿弥托福。烦劳施主挂念，通远师兄云游在外，贫僧闭门修行，一向还好。”通慧禅师向青诗说道，然后转向一旁的竹玄之，笑呵呵的说道：“这位，就是最近在长安名声正旺的兰珺施主吧？”
    竹玄之直起上身施礼道：“红尘俗世中浪得虚名而已，在下倒是十分敬佩和羡慕禅师这份安定的禅心。”
    “呵呵呵，我等苦修佛法，一则度己，二则度人，一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。”通慧禅师一手持念珠，一手举于胸前颂了一段经后，对竹玄之说道：“敝寺名唤觉迷，度着，觉也，行菩萨道，度人度己，绝然难开，施主前来，可是要度人于苦海？”
    竹玄之听得禅师的话，立刻俯身叩拜道：“禅师慈悲，还望禅师发大慈大悲之心，救得一干百姓脱离魔土，同时也还佛家一个清静道场。”
    “善哉善哉！施主请起，”待竹玄之起身后，禅师又说道：“贫僧虽久居寺中，但也听闻当今我佛家虽然在各州兴起，僧徒众多，但不乏混进堕入魔道的奸邪之徒、阿鼻地狱的凶恶厉鬼，除魔卫道、净化佛土、度己度人，功德无量，贫僧还是陪施主走一遭吧。”
    “多谢禅师慈悲！”青诗和竹玄之双双叩谢。
    这时，青诗疑惑地问道：“禅师是怎么知道我等的来意呢？”
    “呵呵，这寺中也不都尽是方外之人啊，有一位姓于的居士，倒是留下一些话，他说朝中之事自己不便再参与，请贫僧出面一次。”通慧禅师答道。
    “于老将军！”青诗二人相视说道。随即二人都明白了，这朝中一切都是与老将军告诉禅师的，他自己不愿出面，只好烦请禅师代劳了，或许禅师说话，分量更足一点吧。
    禅师既然已经答应下山，青诗二人便轻松了许多，接下来竹玄之便和通慧禅师请教了一些佛法，青诗在一旁静静地听着，仿佛眼前的这一切回到了十年前……
    回来的路上，青诗说道：“刚才听先生和禅师讨论佛法，青诗虽不太懂，但对先生之学识，却是很佩服的，先生若是不嫌弃，以后多指点指点青山，也算是他的福气了。”
    “公主过奖了，青山天资聪慧，只要下得些功夫哪里需要我这个书呆子教呢，以后让他们几个到我这里常来坐坐就行、”竹玄之说道。
    “那就说定了，”青诗笑了笑。然后忽然想起了一件事，问道：“前些天听青山说先生在湘妃馆遇见了歹人，不知是何方凶徒，先生可曾料理好了？”
    竹玄之叹了口气，说道：“朝堂纷争，江湖恩怨，哪里少的了刀光剑影？何时才能宁静清闲啊？”
    “那得看陛下和先生的大计了，大计若成，天下自然太平！”青诗在马上望着远处悠悠地说道……
    “明日还请公主与公子来接禅师入朝，在下先行谢过了。”竹玄之施礼。
    “先生不必客气，明早我们会来接禅师的。”青诗答应了。
    青山悠悠，杨柳依依，二人一路再无话……
    果然，这一天的大朝会如期而至，在长安四命以上的官员都会参加。群臣等候上朝时也不似以前那般少言寡语，列班时已经开始交头接耳、窃窃私语了。
    神武殿内，皇帝端坐，一言不发。其下的宇文护依然来的晚了一会儿，坐下后，便眯着眼说道：“最近这长安城里掉下来了一块巨石啊，诸公看起来都很浮躁的样子，宇文深的奏疏你们都看了吧，本公刚才来的时候，看见有人已经摩拳擦掌急不可待了，好久没没这么热闹过了，好，那就说说吧。”
    神武殿内陷入了短暂的寂静，大家都低头不语。但这仅仅一小会儿静谧过后，世子宇文训微微抬起头来，对着斜对面的一位两鬓斑白的。满脸皱纹的官员递了个眼色，那人会意，执笏出班，声音苍老地说道：“臣太学博士盛知有言上奏。”
    “好，那就盛老学士先说吧。”宇文护换了个姿势坐着说道。
    “是，冢宰大人。”盛知谢过后，转身侧对百官同僚，清了清嗓子，说道：“诸位同僚，儒释道三家都是我等安生立命之学，老朽虽是一介儒生，但对三家学说都是极为推崇的，为何？此三教于内：儒家教人‘正心’，释家讲究‘明心’，道家追求‘炼心’。或者说，儒家讲‘治世’，道家讲‘治身’，佛家讲‘治心’。换句话说，此三家之要义根本，皆在修善己身。同时呢，三家在外：儒家追求齐家治国，道家追求无为而治，佛家追求普度众生，此三家教义思想虽各有千秋，但内理互通、相辅相成，都有教化万民、福泽苍生、定国安邦之大用。而现在有人因一地之个案，竟要上奏陛下、鼓动朝廷。清剿释家。我大周向来以礼治国、以仁安邦。此举明显是不敬上天、不尊神明、悖礼乱世之行。还望陛下、冢宰慎行！”
    盛知的话音刚落，便传来一片小声的附和：“对啊，怎么能拆寺庙，赶佛爷呢？这是大大的不敬啊。”
    还有的说：“阿弥托佛，这难道是佛家的劫数要来了吗？”
    “对啊，咱们都是孔夫子的弟子，这样不是违背了仁义二字吗？佛家也讲究与人为善啊。”
    ……
    “臣大司寇吕正有言上奏。”这时，大司寇出来打断了一些人的小声议论。
    “吕爱卿有什么就说吧。”皇帝淡淡地说道。
    “谢陛下。启奏陛下，冢宰，刚才盛学士所言，臣不敢苟同。盛学士乃是当朝有名的大儒，讲学问嘛，臣自然是极其佩服盛老的，但刚才盛老说，有人因一地之个案，清剿佛家势力，这一点臣是非常不赞同的。司寇府掌管大周刑律，各地州府上报的寺庙侵地、和尚做恶之事举不胜举，怎么会是个案呢？这些个不法的寺庙简直就是当地的一颗毒瘤啊，朝廷如果不能痛下决心，铲除这些毒瘤，将来必定为祸世间啊。”吕正反驳道，
    “大司寇所言不错！”宇文深在列班中大声支持，然后他走道中间，拱手说道：“陛下、冢宰，各地僧徒危害一方，绝不是荆州一地才有的，而且臣在奏疏中已经说明，寺庙兴盛有两大害，刚才大司寇所言只是其一，还有就是寺庙侵占田地后，朝廷的税赋年年减少，加在百姓身上的担子越来越重，长此以往，国力日渐衰微啊，所以，臣……”
    “二弟此言谬矣。”未等宇文深把话说完，便被大哥宇文训打断了，宇文训也走到中间，拱手说道：“陛下、冢宰，刚才二弟的话，无异于饮鸩止渴、因小失大，实在是鼠目寸光啊，”
    宇文深一听就怒了，说自己鼠目寸光，实在让人生气，正要发作，但一想这是神武殿朝会，便瞪了一眼世子，忍住了。只好听世子继续说道：“拆除荆州的寺庙，赶走和尚，这样确实可以在短期内增加赋税。充盈国库，但于大局计：毁庙驱僧会使得人心惶惶、谣言四起。试问，寻常百姓、就连在座的诸位那个不进庙上香、求神问佛？把庙拆了，百姓不敬佛祖、不存善念、不信因果，做事全凭自己喜好，这不就乱套了吗？况且把那么多的和尚一下子全部赶出去，没有佛法寺规的约束，流窜至民间作乱，这又要给当地官府乡里惹来麻烦……”
    “怎么会添麻烦？”宇文深立即反问道，“百姓不去寺庙问佛祖，难道就不能去敬颂上天吗？那些个和尚早就在寺庙好吃懒做。作恶多端了，怎么会把他们放出去便宜他们，要么治罪，要么去服苦役，哪来的流窜乡邻之说，大哥这话太危言耸听了吧。”
    “哎我说老二，你能让我把话说完吗？你就是这样和你大哥讲话的吗？”宇文训毫不示弱地瞪着自己的二弟说道。
    “这里是朝堂议政，世子讲得不对，难道就不容别人指出吗？前几日国库吃紧，冢宰和诸位朝臣费了好大的力气才得以维持。难道你这么快就忘记了吗？世子可以去问问地宫的梁大司徒。朝廷有人勾结寺庙侵占田地，每年国库要少收多少银子？”宇文深提高了嗓音一连串反问，同时巧妙地把话头引到了大司徒梁和那里，因为他太了解梁和这个老滑头了，如果不把事情引向梁和那里，梁和是绝对不会开口的。