《从水浒到洪荒》第一三六章:边陲起狼烟

    “世界之分，我自然知晓。只是多是妄言罢了！譬如仙神，我这些年从未见过，名山大川，我更是几番涉足，仙神龙凤一无所得。如此观之，所谓世界之说，不过是我辈揣摩罢了。当不得真。”
    “可是，贯忠兄！若是我说，仙神是真的存在呢！”
    “可有佐证？”
    “佐证当然是有！比如说，我！”
    随着陈福生话音落下，许贯忠也露出了笑容。
    许贯忠他是真的不相信仙神的存在吗？
    并不是的，就连他本人，都是一个武道高手。这样的人，如果说不相信仙神的存在，不知道，或者粗略的知道世界的本质那才是笑话。
    那么，难道是刚才的时候，许贯忠在和陈福生两个人聊天的时候说的话是虚言吗？
    也并不是！
    许贯忠周游山河不假，名山大川中的没有仙神的存在，同样不假。但是，他真的不相信仙神的存在吗？
    他相信并且知道，所谓的仙神，到底是什么模样！
    那是一群和他，和普通人完完全全没有区别的存在。
    他们一样会有悲欢离合，喜怒哀乐。并没有说是那种无情无欲，或者说无欲无求的模样！
    他们的无欲无求，只是表现的无欲无求罢了。
    比如说气运，比如说功德，他们有欲有求！
    而且那些所谓的神仙，不过就是排山倒海，呼风唤雨有一些超于常人的本事罢了。但是如今这些他也有！他，也是其他人的眼中的神仙。
    所以，这一次对话，并不是纠结于有没有什么神仙，或者说世界是如何存在的。
    他想要得到的，仅仅只有两个字，那就是真实罢了。
    一个事情的真实，一个言语的真实，一种事实的真实。
    仅此而已！
    “道长，你所说的你，是从何说起？”
    “自然是从世界之外说起！”
    “道长的意思，莫不是道长是从世界之外而来？”说到这里，许贯忠心中的疑惑，一下子削减了不少，虽然还有，但是有些问题却也是得到了解答。
    “然也！贫道，正是从世界之外而来！”
    咔嚓ㄣ
    天空中在陈福生话音刚落，响起了一声炸雷。
    也正是这一声炸雷，让许贯忠相信了陈福生的话语。
    “道长自天外来此方世界，又有何事？如若不方便言语，或可不说。”
    陈福生神色莫名。
    只是看着许贯忠，却不开口！
    刚才的那一声炸雷，或是警告，或是告诫。
    许贯忠或许比他想象的，还要重要许多。
    “先生，不知可愿助我一臂之力？”
    良久，陈福生并没有正面回答许贯忠的问题，而是反问了许贯忠一句！
    听见陈福生的话，许贯忠也沉默了。
    良久，才说了一句:“好”!
    说好就好，两个人都不是什么扭捏的性子。
    彼此对于彼此的本事，也是十分的认同。
    这样的人，凑到一起不需要长篇大论，也不需要什么宏图大志。更不需要展示什么未来良好的前景。
    你问行不行，我答好不好！一句而已，一字而已。
    你不说，我都懂！
    一杯清茶过后，许贯忠的妻子走了进来，喊两人出了书房！
    却是整备好了饭食。
    ★
    大夏大宋边境处
    大夏军主帐
    “上师，宋军来势汹汹，不知道上师何以教我？”
    军帐当中，只有两个人，一个人做大夏王爷的装扮，另一个人，做喇嘛的装扮。
    说话的人，正是大夏王爷装扮的人。
    而他对面，不是那个王道人又是何人？
    “贫僧法号普渡慈航，有无量光，无量法！宋军虽众，在吾眼中却也不过就是土鸡瓦狗罢了。王爷无须惊慌。”
    “上师，只是你毕竟重伤未愈，如今强自出手，可会坏了上师的修行？若是如此小王了就罪孽深重，万死莫赎了。”
    “阿弥陀佛，王爷无须担心！贫僧自有手段。只是，王爷莫要忘了，之前答应贫僧之事！”
    “哈哈哈，这一点上师无须担心。只要可以灭了大宋这一次军队，皇帝那边，小王一并去理论。若是皇帝不予，小王为上师抢来就是！”
    这名王爷不是别人正是大夏的晋王！大夏皇帝李乾顺的亲弟弟李察哥。
    察哥可以说是大夏百年一出的将种了，在大夏国中，自然有着举足轻重的地位。
    此番他礼贤下士，来到帐中去见普渡慈航，并不是说，大夏到了山穷水尽，非要靠左道旁门来取得胜地的地步。
    而是，他确实需要王道人的手段了。
    因为，据他所知，这一次，大宋来犯的人中，可是有着一个狠角色！
    这人姓童命贯，自己的老对手，大宋西军的几大将门世家都在他的手下听命！
    这就算了，但是，宋军中还有利器为宋军助阵。
    在之前的交锋之中，因为没见过的原因，大夏军队，包括晋王他可是吃了不少的亏。
    前段时间，他的兵士在郊外见了一个喇嘛。本来是无须惊动他的！或是杀，或是无视都是平常做法！
    但是，这喇嘛体透金光，体表隐隐的是一个佛的模样！
    当下，兵士便惊为天人。连忙快马报了察哥。
    察哥听报，心里面半信半疑。当下就打马，带着八百铁鹞子，就去了郊外见到了普渡慈航王道人。
    西夏和吐蕃，对于僧人是十分的尊敬的。
    大宋周边民族建立的政权，对于佛教，总是莫名的亲近。许多国家之中僧人的地位要远远的高于低品官员。
    有些僧人在他们国内有个称号，号为国师！若是有手段的，君王废立，也不是没有他们的影响存在。
    所以，对于普渡慈航这个喇嘛打扮，通体金光的人，晋王是见贤心喜！
    你道是为何？
    问题就出在喇嘛打扮的身上！
    若是南国和北国来的僧人，他们都是一副汉僧的打扮。不要看他们嘴里面，行动上，多么倾向于他们大夏，但是，大夏里面对于这样的人，也是不敢太过于信任和亲近的。
    同样，如果说是喇嘛打扮的话，那么可信度就高了很多。
    喇嘛，可不天生就是他们的亲人吗！