《圣人回归主神篇》第十四章 见鬼

    赵樱空感觉到了危险，身为一名开启了基因锁一阶的杀手，她的身体对接下来的变化产生了一些反应。
    如果赵樱空是普通人，那她可能会想，自己身上的变化是错觉。但现实是，在伽椰子不知不觉入侵过来的时候，她清楚的认识到，伽椰子来了。
    对此，赵樱空直接掏出了六经之一，她将经书往电脑桌上一放。
    霎时间，异常的电脑恢复了正常，伽椰子从异次元伸出的鬼手，因为经书散发出来的正能量辐射而烫的缩了回去。
    经书引发的现象让赵樱空抬高了对经书的能力推测，她拿出了所有的经书，且磊在了床头边。之后，她继续浏览起来日本警察网络的内网资料。
    来到这个世界的第二晚，同样是被鬼魂袭击，赵樱空有六本佛经护体。
    而嬴这边，她就没有那么厉害的道具护体了。不知道是不是因为挑衅贞子的关系，贞子在打完电话后的一个小时左右，她袭击了嬴。
    而贞子的袭击方式，那和原著里的差不多，通过改变电视机的电信号来制造幻像。并且，她最终以爬出电视的方式向着嬴爬来。
    嬴似乎被吓呆了，她睁大眼睛看着爬过来的贞子愣愣的坐在沙发上一动不动。
    鬼和魔的区别是什么？鬼和魔的区别是，在人类死亡之后，脱离躯体的灵体其能级被迫下调，在下调途中，一部分灵体完成自救，成为了一个可以长时间存在的量子态能量体，这样的能量体成为了鬼。而魔，同样是灵体自救，这个自救的过程，有时候并不被自己控制，在无序的过程中追求极致的无序，那庞大的无序反而建立了一种无序的有序。这种无序的有序灵体，就是魔。
    伽椰子的思维模式偏向负面，如果她的思维模式偏向正面，那么她不是成为了佛，就是成为了神。
    因为思维偏向负面，在死亡后，伽椰子利用咒怨完成了自救。所以，伽椰子是鬼，一个拥有理智的生命。
    同样的，贞子也是鬼，而不是魔。鬼是会冷静思考的，她对一动不动的嬴产生了一种疑惑的感觉。
    之后，念力发动，贞子感觉到，眼前这位存在，其实已经是一具空壳了。
    这里，贞子直起身，她走到嬴面前，挥手对着嬴打去。紧接着，嬴化作泡影消失在了原地。
    “有没有感觉到很神奇？”主动解除了替身符的隐身能力，坐在旁边沙发上的嬴显形道。
    对此，贞子一句话未说，她眼睛对着嬴一瞪，几乎可以匹敌张杰的2A级念力向着嬴无形的涌来。
    念动力、念力，二者的根本都是强大的精神力在作用外物。因为使用方法不一，所以才有了念动力和念力的区别。
    相比起四阶初才学会的念动力使用方法，嬴从出生开始就在使用的念力技能，无疑是更为强大的技能。
    念力的较量犹如火影中的幻术较量，从现实来看，二者只是呆呆的在原地发了个呆。
    但是，在精神力的角度，二人却是进行了数之不清的战斗。
    嬴没有抵抗贞子的幻术，或者说，她给贞子设了一道线，只要不是想对嬴的身体动手，贞子想知道嬴的脑子里装了什么，她都可以直接浏览。
    物质生命的维度，以人类为例，人类的思维速度是受限于碳水化合物的氧化速度的。
    鬼基本上没有什么物质的限制，虽然鬼的能级比物质生命低太多了，但鬼的思考速度快，它可以利用人体的运行机制将人类玩弄于鼓掌之间。
    贞子无法对嬴的身体动手，她便开始查看起了嬴的记忆，企图解除嬴设下的那道红线。
    然而，最开始的初衷，随着嬴的记忆一点一点曝光，她的想法发生了改变。
    人类想要彼此传递想法，是不能直接传递的。语言，是人类发明的第一种传递信息的技术。
    之前，嬴和伽椰子说，她的存在很可能是一场阴谋的时候，伽椰子是不信的。她答应了嬴的附身要求，知道了嬴的想法。终于，她相信了，不管嬴的信息是不是正确，至少她没有撒谎。
    贞子也是这样，在嬴的脑海中，她通过嬴的记忆看到了自己的身世。
    在这个世界上，没有什么存在是不合理的，不合理的东西，首先物理法则就无法维持，你无法看见看不见的东西。
    那些凡是能够看见的，不管那是不是什么神仙鬼怪，它背后都有一套物理法则在支撑。
    在现实世界问，这个世界上有没有鬼神？回答有鬼神而不能证明的，回答无鬼神而不能证明的，二者都是迷信。
    只不过，前者迷信神话传说，后者迷信科学技术。
    真正懂科学的人会说：因为鬼神在当前科学技术下处于一种无法观测的状态，所以鬼神是存在和不存在相互叠加的量子纠缠态。
    没错！遇事不决，量子力学，不知道就说量子纠缠态就对了。
    因为下决心要研究量子态生命体，所以嬴研究过伽椰子以及和伽椰子电影互动过的贞子。有关于贞子的一切，都在脑海中。
    嬴认为，伽椰子的存在，很可能是日本天台宗人士的阴谋。同样的，贞子的存在，嬴认为那是日本真言宗人士的阴谋。
    至于阴谋从何而来，这一切的因缘都要从公元634（贞观八年，舒明天皇六年）年说起。那个时候，日本的真言宗和天台宗还没有影。
    那一年，开化天皇皇子彦坐命的子孙，贺茂役君小角（役小角）出生在了大和国（奈良县）葛木城的上茅原村。
    役小角年幼的时候就皈依了佛门，而到了十八九岁的时候，他则是在金刚葛城的群山中苦行修炼。他在般若窟中取得了般若经，并以此自创了修验道，成为了日本最初的仙人。
    修验道是什么道？修验道是阴阳师的道，因为此道，阴阳师们将役小角奉为开山祖师。
    恶灵之母、预知仙人，都是役小角的名号，而因为这个名号，贞子的前世找到了役小角……