《道武仙侠录》第二十章 食蛟共话 一席畅论知辛苦 倚舟携游 几番奔波尽心思（尾）

    南无乡二人祭拜了许道灵，又祭拜了早已逝去的老师许道温后，找到赵道书，田无欲等人简述别情，知道这些人即将赶往东州，应对妖族。二人未再驻留，只取了《重明真诀》的心法，便又匆匆远离。
    飞舟一路西行，黎明时分，月朗星疏，东边泛起鱼肚白，南无乡背着赤虹、碎星两口宝剑，背向船头，等待晨曦。火鸟红儿静静站在肩上，随他的视线而望，却看不出任何名堂。
    半晌，太阳完全出了地平线，南无乡转回舱中，黎明雪早煮好了一釜茶。茶叶是从地师府带出的。
    南无乡品了一口，说：
    “这艘霁月舟有些不合理，舟舱整个在后面，舟尾连个站人的地方也无。在船头反身看晨曦，有这船舱挡着，兴致就差了许多。就说实用性，万一有人从后面追来，想看敌人的情况也不方便。”
    “嗳！”黎明雪轻笑一声，“你也不想这舟是谁的。本是萧前辈铸来自用，只是知道你要奔波几个地方，又有伤在身，才送你代步。想必萧前辈在东海，是不缺日出看的，若有人追他，准被一剑劈了，哪还用观察敌情。你若觉得不方便，我传音给神巫山，咱们自己打一口，索性不要船舱，朝看日出，暮看日落，昼看清风，夜看明月。”
    “朝看日出，暮看日落。”
    南无乡反复吟念此句，以至失神。黎明雪以为他心驰神往，还想自己说风啊月啊的，是否有失含蓄。却不知南无乡的思绪，早被她这句话引到另一件事情上，所想完全无关风月。
    “无乡，无乡。”黎明雪轻唤两声。
    “啊，”南无乡回神，“好，打一口。”
    说完，取出一个拇指大小，青翠欲滴的小瓶，仰头滴出一滴菁魂丹服用，顿时清香满口。就将小瓶抛给黎明雪，闭目打起坐来。
    他找到融合两种心法的窍门，但想彻底融合还要有个循序渐进的过程。
    融合后的真元，就是让他吃尽苦头也不能消解的那股余劲。这股余劲太过霸道，他掌握不住，以至反伤自身。又因是自身运化而成，不能排除体外，也不能借助外力化解，只能用尸佛的修为封印。
    他找到了修行这股力量的方法，但也不能一蹴而就，否则一个承受不住，肉身崩溃都是轻的。在真正掌握这股力量前，依然要靠赤凰剑镇压体内的真气和灵力，甚至肉身的伤势，赤凰剑不能拔出。
    这三十年中，赤凰剑一直插在心头，伤害他的同时，也在提升他的体质。等伤势痊愈，肉身根基会胜过伤前数倍，最明显的变化应该体现在恢复伤势的速度上。换言之，等伤势痊愈，《原本星辰感应篇》里描述的不死之身就初具效果了。
    这个过程不是没有代价的。除了每日十万八千次穿心之痛，他还明显感到，体质增强一分，赤凰剑的威力就会减弱一分。
    赤凰剑的威力减弱一分，压制南明真诀和天心诀的效果就会减弱一分，被镇压的真气和灵力就会恢复一分，再将两分力量一同运用，就能转化成他要修行的纯阳罡劲。
    但一分真气，一分灵力只能转化成一分罡劲，如此等伤势恢复，两股真元合为一股，他体内的真元会只剩一半，又要一番苦修才行。至于那时赤凰剑还能剩下多少威力，就不是现在可以预料的了。
    这样算来，除了炼气、炼神耗费的两分心力，他在修炼肉身上耗费的心力同样不少，承受的痛苦甚至更多，不过仰仗祖先余荫，依靠赤凰剑的灵性，可以加速这个过程而已。
    在此之外，他想在剑道上有所成就，势必又要耗费许多心力。如此一想，修行如此艰辛，他却能在这样的年纪有现在的修为，天道对他的眷顾终究胜过苦难，就觉得辛苦不是辛苦，反而有些得意了。
    黎明雪看着他，见他身上灵光渐胜，青的红的金的此起彼伏，映做一团。先是呼吸声，后是心跳声，进而是血液流动，甚至生机代谢声也缓缓发出，竟一团和谐，十分悦耳，又惊又奇。
    再过半晌，穴窍打开，有呼呼声如风似火，时慢时快，时缓时急，更觉惊奇。忽然又一声炸响，似平地惊雷。
    黎明雪被惊雷一吓，连拍胸脯。更夸张的是红儿，它一直站在无乡肩头，无聊了就啄无乡的头发。南无乡体内发出一声雷鸣不说，还从毛发上闪出一道雷霆，红儿被电弧所击，顿时展翅惊飞，一下撞到舱棚，七荤八素的跌下来。
    黎明雪掩嘴直笑，见红儿一脸不满，就取出两粒蛟肉喂它，这才转忧为喜。之后，南无乡身上各样声音此起彼伏的响成一片，竟让人有如沐春风之感。
    她这才放心，也从小瓶中滴出一滴菁魂丹服下，同样满口芳香，沁人心脾。却没有闭目打坐，只在腹中缓缓运化，同时操纵飞舟。
    南无乡一坐就是一日，直到太阳将落，才猛然睁目，又出舱立在舟头，看起日落。
    黎明雪见状摇了摇头：“我看五雷天心诀最神妙处不在克制妖族，而在记时间，什么时候日出，什么时候日落，什么时候月圆，什么时候月半，从来拿捏得分毫不差。”
    如此又半晌，太阳沉到地平线下，南无乡还转回来，叹了口气：
    “我族有两门瞳术，一门为太初神眸，一门为太终神眸，看的都是万物变化。前者追求变化的开始，修行的方法是吸取太初之光，后者追求变化的终结，要用日落之光洗炼眼眸。我突发奇想，尝试同时修行两种秘术，可看了一次日落，今早的日出倒白看了。”
    他一说这话，黎明雪反应过来，知道早晨的失神，是琢磨修行之法所至，心有几分不悦：
    “这门瞳术不好，如果看尽万物的开始和终结，修行还有什么意思。看这百草丰茂时，不是未出芽的种子，就是生机尽断的枯木。看个美人，不是才出生的婴孩，就是一副白骨骷髅。如此一想，莫说修行，就连活着也没意思了。”
    南无乡听这话中似有火气，却不知哪里得罪了她，只好解释道：
    “话虽如此，可哪有你说的那么神奇呢？一则我不会乱看，二则万物变化皆有规律，这门瞳术也只是在一个情境，一个规律里看过去未来，换个情境，境内规律不同，所见就会变化了。”
    不解释还好，一解释黎明雪怒气更重，冷冷回道：
    “这样就没意思了，情景一瞬万变，所见也跟着变，可见所见不准，修行起来没有大用。”
    南无乡一听，真以为黎明雪觉得这门瞳术无用，连忙又道：
    “虽说一瞬万变，但变中也有不变，这门瞳术不至于一无是处，破解阵法就十分好用。”
    黎明雪不过略使小性，见他紧张兮兮的解释起来，似乎不解风情，但也有好笑之处，便轻笑两声：
    “我们的重明神眸，可见大明大暗，修行到一定程度时，一眼皓日，一眼明月，说重明鸟用此眸上看青冥，下看九幽。我不知青冥和九幽是什么样子，但你不妨试试，一眼看日出，一眼看日落，或许就能兼顾了。”
    黎明雪双眼轮番眨动的示范几次，双目转换间，琼鼻微微皱起，俏皮本性展露无遗。南无乡见而心动，俯身就要捏她的鼻子。手到半途被黎明雪拍下：
    “我也要打坐了，你驾舟吧。”
    说完，盘膝而坐，入定吐纳。
    南无乡尴尬的摸了摸鼻子，红儿见状似有笑意，正此时，飞舟从一山脉上掠过，南无乡看此山盘踞一地，气势不凡，取出指灵针来，竟是一条虎脉，便道：
    “红儿，此处有灵山，说不定有修士。你下去一看，可有我们要找的人。”
    红儿闻言展翅而出，南无乡驱使飞舟在山脉上空徘徊。半晌后红儿折返：
    “此山脉一头有只颇有气势的凡虎，距成精怪还差一些火候。另一头有个小村，并无修士，就是村中有一口井，凛冽逼人，有些不凡。”
    “没有就没有吧，想来那人没这么好寻。”
    说罢操持飞舟，继续往西而去。
    一夜无话，又到黎明时分，黎明雪打坐完毕，换她掌舟，南无乡又去看日出了。
    曦光看罢，转身时一座灵山映入眼帘：
    无限山峰耸立，环聚在一片平崖四周。峰上苍松翠柏，飞瀑千丈，水波皓皓，水花如雪，足有九道之多，映着朝阳，幻生彩虹，如蛟似龙。
    那平崖远看不大，近看怕有千顷，朝阳之处，有一尊大佛坐西面东，与峰齐高，坐莲座，端佛指。背后瀑声如雷，似他诵的经文，彩虹万千，似他生的佛光。
    佛像下僧舍万千，鳞次栉比，俨然有序。南无乡一看便有所触动，竟生安详、旷达之感。
    群舍中最大的一间，以金、银、琉璃、玛瑙等佛界七宝装饰，富丽堂皇，光彩夺目，当中悬一匾额，正是灵天寺。
    南无乡知道再往前就要触碰禁制了，停舟而住。
    黎明雪也知到了地方，从舱内出来，朗声道：
    “地师府南无乡，神巫山黎明雪，前来拜寺。”
    话音方落，群舍中射出十八道金光，停在近前，是十八个着僧衣的和尚。这十八人往两面分开，后面又有祥云铺成步道，走来两个皮袈裟的高僧。
    南无乡此来本为请罪，所以分外殷勤，两个高僧距他尚远，他已经抢了几步，稽首施礼。
    黎明雪跟在他后面，手中已多了一个分外精致的木盒，有三尺之长。因为施礼不便，微微屈膝致意。
    这两个高僧，一个笑容满面，手持串珠，一个大耳垂肩，手持禅杖，同时还了佛礼，先后道：
    “贫僧苦笑，见过大先知，南施主。”
    “贫僧苦行，给大先知，南施主还礼了。”
    南无乡忙说不敢，黎明雪上前一步，奉上木盒：
    “我二人不告而至，又是初次拜寺，所以略带薄礼。还望贵寺免去冲撞之罪。”
    苦笑见黎明雪如此谦恭，笑面似显苦色。苦行竟也怔住，看着黎明雪捧上的木盒，有不知所措的感觉。
    如果此礼是南无乡所奉，他们自然接下，可由黎明雪奉上，就大不一样。
    虽说南疆与中原关联不大，不过双方往来时，素来都是中原的掌教，与南疆的族长平礼论交。如今南疆改制，也是部族长与掌教平礼。
    他二人即非掌教，先落了一截，黎明雪又是大先知，位在十二个部族长之上，黎明雪主动拜山，还抢先施礼，又携礼物而至，未免礼数太过。二人一时不知应对。
    却不知这礼物本是南无乡准备赔罪的，为的是无故修行金刚不坏身之故，黎明雪担心灵天寺因此为难他，存心要给灵天寺一些威慑，就说她一个南疆女子，冒然拜寺，礼数不好，礼物非要由她来送。南无乡哪想得到这么多东西，就由她胡来了。
    黎明雪见二人一怔，又道：
    “两位前辈不接礼物，莫非真的要追究我们冲撞之罪么？”
    话到如此，苦笑与苦行喧了声佛号，道了谢意，苦行捧过礼物，顺着祥云步道，引二人入寺。
    方丈苦慈又带着苦智往东海去了，主持事物的就是苦笑与苦行二人，引无乡二人来到一间佛堂，分别落座。
    南无乡说明来意，先是要寻访一人。
    此人俗名李平锡，曾为镇凉候，本是武道众人，得了意外的机缘，遂又转修仙道。南无乡估量，此人最可能在凉州修行。
    灵天寺是凉州修真界的魁首，镇凉候是凉州凡界的执州，虽说仙凡有别，对这样的人物，灵天寺还是知道一二的。据灵天寺所知，此人武道修为达到极致，却因不能入道，以至疯癫而亡。
    南无乡寻访此人，是因为在东海所见，人族修士与妖族厮杀时有进无退，过于依赖战舟，一但战舟跌落，一舟之人都要葬身妖腹。他恍惚间想起此人，觉得有此人相助，或对眼下的形势有所帮助。
    便与苦笑、苦行直言：
    “此人已经放弃武道，自无由武入道不成之说，可见未必疯癫而死。如能找到此人，应付妖族时，起码胜过几件灵宝，请两位前辈务必上心。”
    南无乡辈分差些，名气却是有的，加上黎明雪在，二僧只好承诺办好此事。南无乡这才说了另一重来意，话一出口，就把二僧吓了一跳：
    “晚辈在机缘巧合之下，得了贵寺三十二品金刚不坏身的修行之法，还修行了十八品。所以这次，也为请罪而来！”