《巫师1》第121章 书

    “老大。”
    宿舍里，几个青年站在门口，叫了下伏在书桌前的黑发青年。
    “我们进城去了啊。”
    “嗯，我知道了。”
    青年们都出去了，阿尔伯特扭头看了看，又靠在书桌上，戴着平光眼镜，翻着手里的书。
    现在仍是八年级期末后的暑假，【夏乱纪】末期，天气很怪。
    幸而近日并无暴雨。
    只是出了两周，整十八天的大太阳，烈日灼烧得仿佛要把大地上烤干，已经开始有少部分比较脆弱的植物被晒死，其他植物则陆续开始“收缩防御”，譬如地下长有叶囊的【叶囊种】草本植物，把草叶藏入地下的叶囊中，地上仅能看到冒个头，只等着下雨再冒出来。
    再如，树木，都开始将枝叶蜷缩着团起来，最大程度避免水分散失，同时，在树干内储水，整片地区的树木树干都渐渐“肥大”起来。
    只有少数植物稳如泰山：
    主体结构在地下的【地脉种】，地面上这点烈日对它们而言，不痛不痒，这类植物基本依靠地下极度发达甚至称得上广阔的根系生存，地面的枝干，早就退化了。
    【地脉种】也是有地上部分的，但都退化了，最常见的种类，看上去就是许许多多歪七八扭没有分枝的竖立细竹，而且很多根只有高矮不同，基本都像是一个模子里长出来的。
    相比植物的轻松。
    动物们则要狂躁得多。
    它们开始抢食水，烈度远比恒纪大，直到存储的食物和脂肪水份够了，钻入洞穴半休眠，食物和脂肪水份耗得差不多了，再去寻找和争夺。
    不过这些状况对阿瓦兰迦人们不构成影响。
    或者说，更舒适。
    当人们站在阳光下，【能量循环系统】吸收掉“多出的”热量，能感觉到的，就是皮肤接触到的清凉，和体内充盈的温暖。
    “啪嚓。”
    然后，阿尔伯特正在看的书。
    是出版社送来的《社会论》样本。
    书封主色调是漆黑，按照阿瓦兰迦的传统设计-理论书封面一般都印有著者的黑白半身照，所以，封皮上是他穿着节日正装、戴着单边金丝眼镜、梳着咖喱水定型的大背头，神情淡漠清冷，看向前方的侧颜照，看上去像个电影里走出来的英伦贵族少爷的生活照，或者电影剧组宣传照。
    换作平时他决计不会这样讲究，这身行头和动作乃至于表情都是出版社设计的：他才知道，与他合作的出版社手底下还管着家时尚杂志和服装公司。
    当时给他设计书封的设计师摆明了拿他当衣架子。
    前前后后换了几套衣服。
    结果拍完书封又说再拍几张上杂志，阿尔伯特本来是不想节外生枝的，自己本来也是个注重隐私的人....他本来想这么说。
    但设计师说拍完照给他3000通用钞。
    ........
    嗯，都是小事。
    关键是书的内容，南方15出版社决定将书分为五卷订装，一部分绑定出售，一部分散装分开出售，下月内投放2000套进行售卖，后续再根据市场回馈持续发售，阿尔伯特这些年写书还是攒下了一批书粉的，应该能消化一部分，但剩下的——还是未知数。
    这个他倒不怎么在意，书能发出去就可以了。
    需要在意的只是书带来的影响。
    “啪嚓。”
    现在他手里有封信。
    来信地址离出版社很近，就在隔壁，来信人不明
    ————
    致布尔什维克：
    你好，本人系出版社职员，近日拜读了理论书《社会论》，你在书中用了相当长的篇幅对组织结构等等进行论述，请问你认为，维系一个组织构架最重要的是什么？如何去做？
    此外，您似乎对主流经济学有些不一样的见解，请问，您能否用更精炼的语句阐述您的核心观点？
    我在您的书里发现了些有意思的部分。
    非常期待您的回信。
    ———路德维希.阿瓦兰迦424年6月38日
    ........
    他思忖了下，提笔。
    —————
    致路德维希：
    已收到你的来信。
    我在书中确实地就组织结构进行了论述，就我看来，一个完善的、可以长久维持的、运转良好的组织最重要的始终有三点：
    其一，维持整体凝聚的理念，可以是一种宗旨，譬如环保组织，可以是一种目标，譬如我们的政党，也可以是单纯的恐惧，譬如过去存在过的黑巫师组织，这种思想诱使、说服或者单纯的压迫更多人凝聚在一起展开行动。
    其二，理念的执行人。
    没有支撑的理念终归只是理念，要维持一个长久的组织，至少应该有组织内共同的利益和愿意维持组织的人。
    以教派和政党举例。
    最初的人提出了自己的理念，他寻找到更多思想、利益相近的人或者相对容易说服的人，使他们理解自己，然后这些理解了他的人们又能让更多人理解最初的、核心的理念，于是整个组织得以维持并扩大，必须认识到，即便是建立在恐惧、迷信、愚昧等基础上的邪教，理念也是存在的，我们只能说它是扭曲的。
    而这整个组织就得以像一张坚实的网一样得到存续。
    其三，一套行之有效的维护系统。
    越是大而复杂的系统越容易出问题，必然会有人出于利益或思想上的缘由在道路上偏移，这时，由第二要素-【理念的执行人】来剔除掉那些不稳定因素，保持队伍的纯洁性更是完全必要的，例如近些年来越来越频繁和强烈的反腐倡廉，诸多公司、民间组织内部的反贪。
    .......
    以上部分您可以在组织论述卷的第8至24页看到更详尽的论证。
    我就不在此过多占用纸面了。
    至于，现行的主流经济学。
    我确实认为仅仅研究供需关系的经济理论太过于空洞，我们必须要更加深刻地认识到经济活动中，社会与经济相互作用的影响——社会整体的面貌取决于全社会中作为社会主体的最基础单位的面貌。
    社会是整个体系里所有个体的总和。
    而经济与每个个体息息相关。
    举个最简单的例子：今天的人较之百年前的人更加外向和开放，易于交谈，因为经济的活动将无数远在千里之外的人相互联系起来，资本拓展和改变了个人的属性。
    详细地论述您可以在第一部分的25至49页看到。
    在社会环境更加复杂的今天。
    我们必须更接近本质地剖析问题，要透彻的理解这一切，继续头痛医脚显然已不足够了。
    ————布尔什维克.阿瓦兰迦424年6月38日