《大明神器阴阳祖衣》第十六回 立新碑天下太平,无名山寻秦遗民

    却说洪武帝赖阴阳祖衣征战积年,遂立明国,为明国之始皇帝。后明国屡难皆倚此阴阳祖衣解,可谓阴阳祖衣保之明国百年运。贪狼星君述之事毕矣,其端起一杯茶饮之,看了看裕明,裕明一股俨思者,若陷其中。
    贪狼清了清隅,裕明乃应之,亟拜贪狼曰:“徒弟谢过师父,使我知之明国之惊天密史,盖祖皇帝如此神奋,且得师爷所助,吾替明国谢过南瀛洲。而徒儿有言,不知当不当言,还望师勿罪。”
    “而曰无妨。”贪狼道。
    “徒儿今欲使师父以阴阳祖衣给我,请救明国,拯救帝父。”裕明又激动地曰。
    而贪狼摇首曰:“今尚非其时。为师先问你,汝若得其阴阳祖衣,汝又何救汝国,乃汝帝父?”
    裕明尽犯难,起身向师父拜道:“请师为徒儿指迷津,则上火下海,为国裕明不辞。”
    贪狼告之:“汝先起,为师告汝明国龙气已断,其在蓝碑之龙命气已黑化,今已入清国,清国为后金改之名。你须立一新碑,先以龙命之气稳住,才有阴阳祖衣汇其龙气,才可平天下。而新碑立之法即得四朝遗民,分为先秦遗民、大汉遗民、前宋遗民、元国遗民。且有子裕明,汝误认欲往问之盖五岳之五圣,得其神器,后往昆仑山将此五神器交付与后土。切记,此五神器乃应之遗民始得。
    此三年我与巨门星君但问及三位先朝遗民之所在,有两位在人间,而先秦遗民就南瀛洲无名山之中,汝与丽元儿先求之,并说之偕行间。”裕明听师之言,又曰:“师可知其先秦遗民之姓名与其位置?”“徒儿,实告卿,此先秦遗民,为师之师紫微大帝带至南瀛洲之,此人何名何在处师亦不知,但知之于无名山修炼,未尝出也,若在寻何,又或何待师亦不知。汝二人自寻他便是。”裕明起向师拜,道贪狼呼之曰:“此路上定要万慎,勿与破军星君等起触,我道家言静心入定,汝年尚小事必无躁。”裕明转回身来拜:“谨遵师教。”
    见裕明潇洒出了天枢坐,始见太阳下落,太阴至上,行则惊见丽元儿在天枢坐门前打坐运气。前曰:“师姐何安居坐练功?”丽元儿亦得裕明之气息也,终运谓裕曰:“小明,师与君言之何,何见之晚出,害之师姐我好等。我看师父此地灵气充盈,是极好个修运之地,不意遽晚矣。”裕明见丽元儿言,哭笑不得因言曰:“师告者家,使我与师姐同往无名山求先秦遗民......”裕明以师告其语矣师姐。丽元儿亦被裕明之事震,转笑拥裕明之肩谓曰:“小明放心乎,既有难师姐必悉力助之。”二人一路笑语,而无名山之向。
    这二人去后,有数黑影突现从暗处出,飞旋而过,并裹浓雾,声呈咆哮,有惊与险,直向那处,往天王殿去。
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