《武林浩劫之后》第五百六十三章 鱼肚里的宝箧

    门外的情况似乎有些不同寻常。
    这一次，穆川也不待什么通报不通报的，直接自己走了过去，打开了门。
    门外，足足聚集了几十个人，全都是一脸的激动之色。
    最前方，那酋长捧着一个小箱子，双手直颤，一脸的诚惶诚恐，看见穆川，就慌忙地走过来，要把那箱子交给他。
    “怎么回事？”
    穆川惊疑地问道。
    低头看了看这个小箱子。
    这箱子似乎是刚被清洗过，上面还有未藏拭完的水痕。
    箱子表面，有些暗淡和凹凸不平，还有一些被腐蚀的痕迹，看上去年代已经很久远了，但是也出乎意料的坚韧，除了外边有些受损，整体的架构并没有受到破坏。
    在箱子的前面，还有一个无光的黑锁，把这箱子牢牢地合住了。
    “神使，我们遵照你的吩咐，要把那恶龙下锅，但是分剖它尸体的时候，竟然从它的肚子里，找到了这个，这一定是神迹啊！”辛一脸虔诚地念叨着。
    大头鱼的肚子里，竟然会出现这么个东西？
    穆川也是一脸的惊疑不定。
    但是说什么神迹，他当然不信。
    他上上下下抚摸着这个箱子。
    这是他在用自己掌握的机关术，寻找这个箱子的机关。
    但是很快，他得出结论。
    这个箱子，并没有机关。
    唯一开启的方法，就是把前面那个锁打开。
    本来他还考虑怎么弄钥匙的。
    但是仔细查看了一下那个锁后，穆川发现不用找了。
    因为这个锁的锁眼，早已经被腐蚀坏了。
    他“咔嘣”一声，将锁给拧开了。
    在场的几十个部民，都双眼一眨不眨地看着穆川和他手中的箱子。
    这箱子里边，究竟会藏着什么东西？
    穆川打开箱子了。
    是一个……葫芦。
    一只黄色的葫芦。
    这葫芦外面，刻着图案。
    图案有山，有树，有塔，可最醒目的，还是那在空中飞翅的各种鸟儿。
    “魏摩隆仁！”
    看见葫芦上的图案，在场的部民立刻又跪了一地。
    魏摩隆仁？
    那究竟是什么样的地方？
    又听到这个词，穆川很纳闷。
    但现在不是考究这个的时候。
    比起那魏摩隆仁，穆川更好奇这葫芦里装的是什么。
    他把葫芦瓶塞扭开。
    从里面倒出了一样东西。
    这是一个彩色的石头雕像。
    鸟雕。
    只是，这只鸟有些奇特。
    人首鸟身不说，还有两个首，呈童子面容，一左一右长在脖子上。
    鸟翅膀展开，身躯前倾，尾巴向上翘，两只鸟爪分别托着两朵花，呈一白一黑之色。
    这只鸟，给穆川一种似曾相识之感。
    倒不是说这鸟的长相。
    他确信，他从来没有见过这种鸟。
    只是，这个石头，其周身遍布着一种纹理，跟他之前把玩过的象雄天珠有些相像。
    象雄工艺。
    这应该就是用失传的象雄工艺雕琢出来的。
    这个从鱼腹中取出来的东西，难道跟已经灭亡的象雄国有关？
    “长老，这究竟是什么？”
    装着一肚子疑问的穆川看向了唯一能跟他沟通的辛。
    “耆婆耆婆迦……耆婆耆婆迦。”辛目不转睛地盯着这个鸟雕，喃喃地念叨。
    耆婆耆婆迦？
    那又是什么？
    穆川很无语，这对于他来说，实在跟没解释一样。
    辛挥挥手，叽里呱拉地说了什么，周围围观的人群才在对穆川的一脸敬仰之色中离去了。
    只是，他们一边走，一边口沫横飞，手舞足蹈，显然对于今天见证的这传奇的一幕，心潮还是处于澎湃之中。
    回到自己的碉房，穆川自然迫不及待地追问起辛。
    辛说：“神使，这只鸟，就是耆婆耆婆迦。”
    “你讲清楚些，耆婆耆婆迦又是什么？”穆川急道。
    辛这才理了一下思绪，慢慢地给穆川讲了一个故事。
    魏摩隆仁的上空，居住着众多的神鸟。
    其中有一种神鸟，叫耆婆耆婆迦。
    耆婆耆婆迦有两个头，一个头叫迦楼茶，另一个头叫优婆迦楼茶。
    有一次，优婆迦楼茶正在睡觉，迦楼茶遇到被风吹来的，摩头迦果树的花，就独自享用了。
    优婆迦楼茶醒来发现腹中饱满，一询问才知道是迦楼茶独享了美食，就问他为什么不等自己。
    迦楼茶就回答，因为你在睡觉，我吃了你也会饱，所以没有叫醒你。
    优婆迦楼茶便心生不忿。
    一日，优婆迦楼茶遇到毒花，便劝迦楼茶睡觉，自己独食之，最后二头俱死。
    听完了这个故事，穆川才明白鸟雕中，两只爪子分别托着一白一黑两朵花是什么意思。
    他同时也明白了这个耆婆耆婆迦究竟是什么。
    “西方之鸟，有名共命者，连腹异首，而爱憎同一……”
    共命鸟。
    这是中原的称呼。
    在中原的一些诗文中，也确有对于此鸟的记载。
    另外在中原中，倒是有一种鸟，跟这共命鸟有点相似，却出名很多。
    “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝……”
    穆川在仔细询问了辛一会儿后，他对自己所知的这两种鸟，进行了比较。
    首先是形象不同。
    比翼鸟，其实还是两只鸟，每只都一目一翼，必须并在一起才能飞行。
    共命鸟，是一只鸟，一身两头。
    最重要的是，寓意不同。
    在藏人的传说之中，共命鸟的两个头是同性的。
    或为男，或为女，是一致的。
    但中原的比翼鸟，形象则为一男一女，这是最大的差别。
    比翼鸟，在中原的寓意是，夫妻同心，而共命鸟是同性，自然不可能是这个寓意。
    搞明白了这只鸟的来历之后，穆川又继续问下一个问题：
    “长老，你知道这宝箧的来历是什么么？为什么会出现在恶龙的肚子里？”
    “神使，这一定是伏藏，我们伸参部落，能亲眼见到神使开启伏藏，实在是十世修来的福报啊！”辛虔诚地说。
    “伏藏？”
    第一次听到这个词，还是从那个通缉犯索朗丹珠那里听到的。
    所谓伏藏，是指遇到危难之时，或者时机不当的时候，把宝藏给藏起来，以待后之有缘者开启。
    那么他手里的这个，又是谁伏的？