《马迁安陈嘉申》第430章 兵临城下（1）

    耿殿君率领的12支队1千3百多精兵强将已经到达齐齐哈尔外围。他的路途较远，他是早于马迁安一天出动的，一路上12支队避开有人烟的地方，尽走荒凉的小路。
    翻越明水县附近的小兴安岭支脉后，队伍就行进在一望无际的茫茫雪原上了，在平坦的地形下，马队稍稍加快了速度，期间甚至还走了一段明水通往齐齐哈尔的汽车路，不过还是担心这一大队人马被路人看出倪端，耿殿君又率领他们离开了大路。
    12支队第3大队是一支蒙族大队，他们是去年夏天加入的12支队，参加了马迁安组织的铁骊战斗，表现极其出色，最后关头，滚滚马队冲锋摧垮了野崎茂的中央主力阵地。
    第8中队的两名指挥官巴特尔与卓力格图并辔而行，相互间低声交流着什么。卓力格图在前不久的伊春盆地围歼战中作战勇敢，手刃敌酋，战后提升为中队副中队长。
    巴特尔眼一瞥，瞥到卓力格图的右手又不老实的伸到青骢马侧腹处，知道他想摸酒囊。卓力格图身上的品质无愧于勇猛、直爽、光明磊落，但他有个小毛病就是太贪杯了，作为蒙古人喝点酒没什么，但也得分时候啊！也不能想什么时候喝就什么时候喝，尤其是成为抗联战士以后，军纪严明，其中也涉及到关于喝酒的问题。
    “嗯！”巴特尔用嗓子眼挤出一声咳嗽，意在提醒卓力格图不要打酒的主意。
    卓力格图的手僵了一下，有点不好意思的回瞧了巴特尔一眼。
    “哎你说”，卓力格图顿了一下，思索着说道：“前几天耿支队长来咱队时好像也说了一点酒的事儿，说什么血管膨胀什么的，我没听懂但我觉着不对。”
    哦，那次耿殿君来3大队跟大家闲聊，是说到一个“科学理论”，叫什么其实在寒冷的野外喝酒并不好，会刺激血管膨胀加快血速加快散热，喝酒时暖和，但喝完后会使身体热量加速流失，更容易使人感到寒冷，减弱对抗严寒的能力。
    巴特尔其实也不太认同这个理论，但他又不愿附和卓力格图，那样的话不就表示承认卓力格图质疑有理了吗。
    稍稍复述了一遍耿殿君的“理论”后，巴特尔半真半假嘘了卓力格图一句，“耿支队长说的，你听着就是，听说这还是马司令教他的，马司令总不会胡咧咧吧？再说了，你比人家有文化咋的？你说不对，那你给我整个对的来？”
    卓力格图吱唔两声，没憋出什么话来。你这家伙！卓力格图双腿夹住马腹，侧过身体用右拳去鎚巴特尔的肩膀，巴特尔灵活的也向右一侧，卓力格图的拳头走了空。
    两人聊着聊着就聊到了学文化的问题上，他们俩人所在的部落里识字的人寥寥可数，只有部落首领巴雅和大萨满腾格尔识文断字，可他们原先也仅仅认识一些蒙文和满文，接触的书籍太少，也不可能教给部落其他子民一些“先进的知识”。
    后来部落里的青壮年参加了抗联，在抗联的训练战斗的间隙，很多人从识字班学会了认字算数，在这些同胞中，巴特尔算是学习优异者，卓力格图就差一些。
    “你要加紧努力了呢！”巴特尔像兄长一样劝勉着卓力格图，“抓紧时间多学点东西，我听大队长赛罕说，打完这仗就要过春节了，春节前他要考考大家，看我们都掌握了哪些新东西。”
    啊？卓力格图惊讶的张大嘴巴，又要考试？考那玩意干嘛呀？又不能当饭吃当酒喝。心里的想法不知不觉就嘀咕出来了，惹得巴特尔很不高兴，遂正色劝这个壮硕的兄弟。
    “上边可说了，等我们打跑了R本人，我们就要投入到国家建设中去，没文化怎么行呢？你怎么带领你的人搞生产呢？要是不识字连个嘎查（村）都管不了，还能管苏木（乡）和旗（县）？”
    “真这么说的？”
    “当然，那可不！”
    得到巴特尔肯定的答复，卓力格图的脑筋开始转开了。嘎查、苏木、旗……，哎呀那得管多少人呐？有了文化就可以做官员？要是管一个旗，那不和王爷一样大了吗？
    卓力格图忽然被自己的“雄心”吓了一跳，他以前从来都没敢想这样的“美事”，如今巴特尔的话就像一盏照进他心田的明灯一样，让他一下子看到了希望。
    打鬼子、学文化、然后当旗长，让自己管辖的地方上处处水草丰美、牛羊遍地。
    喔，以后再上文化课的时候可千万不能打瞌睡了！
    耿殿君从后面催马小跑赶过来，大声给行军的队伍打气加劲儿，“爷们儿们！加把劲走啊！可别掉了链子让兄弟部队笑话啊！”
    跑过卓力格图身边，耿殿君忽然一勒缰绳一个急停，停在卓力格图身侧，笑眯眯提醒他道：“你小子不准喝酒，别没开仗呢你就醉过去了，巴特尔给我看好他，这是命令。”
    “哪能呢？我还要当扎萨克（旗长）呢，多建军功多学文化，喝酒误事咱不能干是吧？”卓力格图异常认真的反驳耿殿君。
    “好小子！有志气！”耿殿君一提缰绳又呼啸而去，临走扔下一句。
    耿殿君喜欢卓力格图，这小伙子打仗不要命，而且时不时弄出点“小聪明”，在战场上往往解决大问题。
    前面就是齐齐哈尔，12支队中有不少人都知道这座“名城”，这是北满地区最大的城了，足足有11万人口，是一个经济和军事重镇。
    在这一段路上，部队整整走了半个下午加一个夜晚，天明时分在距离齐齐哈尔20公里的地方遇到了第一波人。
    此时的松嫩平原上，地广人稀，如果不是刻意去寻找居民集聚点，有时在大草原上走上几天都碰不上几个人，尤其是在严寒的天气下，愿意离家活动的人就更少。
    但不愿意离家活动的人中不包括商人，为了生计他们必须忽视天气。如果说中国的这些小生意人是为了糊口而出现在严寒的草原上，那么这些R本商社的家伙们就是因为贪婪了。
    齐齐哈尔境内有嫩江、诺敏河、雅鲁河、罕达罕河、乌裕尔河等一百七十多条河流，此外，大大小小的湖泊数百个，以渔猎为生的达斡尔族，就休养生息在这里。在达斡尔语中，“齐齐哈尔”，就是“天然牧场”的意思，而这座北方的城市，也确实像一个辽阔的牧场。
    在一片缓和的丘陵之间，坐落着一个达斡尔人的村落，这个村落属于半渔猎半游牧的性质，入冬后迁徙到此处准备度过冬天，首领说了，如果感觉本地好，明年他可以申请在此定居。
    达斡尔人是辽朝契丹人的后裔，元建立后，契丹族分散到各处，其中一部迁徙分布到了外兴安岭与大兴安岭之间。17世纪中叶由于沙俄入侵黑龙江流域，达斡尔、鄂温克等族人民受到野蛮的掠夺与屠杀，被迫内迁。达斡尔族最初多数迁至嫩江流域，后来，由于清政府征调该族青壮年驻防东北及西北边境城镇，才有一部分达斡尔迁居爱辉，呼伦贝尔，以至远徙新疆塔城。
    达斡尔人与鄂伦春人一样，英勇善战性格坚强。但因其社会生产力低，他们的生活一直没有多大改善。
    部落今年的收获不错，牛羊马匹都有所增长，渔猎也取得了很大的成果，小山般的皮毛与畜牧产品堆满了好几个大帐篷，今天是约好的与齐齐哈尔城内“酒井商社”交换物资的日子。原本部落首领想派人进城交易，但自己的人马到了城边却被莫名其妙赶了回来，不让入城。第二天就来了一个仁丹胡谈买卖，拍着胸、脯说自己商社可以来这里交易，并可以收下全部货物，价钱好说的。
    部落里的人就一直等待那个仁丹胡的到来，仁丹胡许诺要带来大大的多多的日用产品，糖、酒、火药、花布绸缎，针头线脑，总之一切部落里所缺乏的东西。
    但当这一天真正来到的时候，达斡尔人发现他们上当了。
    随着仁丹胡来到的是十几辆军车，带来了龙江省警务厅的一群警察和上百个R本兵，一个所谓市公署的官员对着他们声嘶力竭的宣读了一份文件。
    大意是要这群游离于政府管理之外的达斡尔人服归“王化”，从部落里挑选青壮当兵剿匪共建王道乐土。
    至于仁丹胡许诺带来的物资则毛儿都没一根，不仅如此，仁丹胡还要征收达斡尔人的毛皮山珍兽骨等贵重物品，作为归建王道乐土的一点孝敬。
    部落首领华察儿愤怒极了，他没想到自己毫无保留的相信仁丹胡酒井，竟然换来这么一个结果。如果知道齐齐哈尔这个地方如此不讲理，他还莫不如率领部落依然在山里生活，在那里也没这么多说道，只要每年一次觐见呼盟盟主即可，献上两张兽皮就可保一年平安。怎么到了这里不仅强抢货物，还要强行征发青壮当兵？还一口气要200人，这200青壮一走，部落就完全跨了，剩下的妇孺怎么活？
    屁个军饷！华察儿现在是一点也不相信坐在自己面前的酒井了，能骗我一次就能骗我两次！我们达斡尔人眼睛里容不得沙子。