《宋明录》第二部 干戚 第五十章 联合铸币

    徐海铁路修筑之外，便是大明货币的铸造问题。要知道，去除人类最早的蒙昧年代，自进入到文明季节后，在这个时空里的任何时代里，货币都很重要。
    眼下的大明，主要依靠保利钱庄的民间吸储，然后再拿出来进行放贷获利。保利钱庄以平均半分的月息圈钱，以一分二的月息放利。对半收成呢，天下还有比这更赚钱的生意吗？
    但是毕竟全靠民间放贷，规模有限。其实保利钱庄的很多钱，一样是购买岚山国债系列。看起来赚钱是要少一些，可是胜在交易稳定、规模大。至于国债的利息支付问题？
    那都是靠投资带来的收益弥补。一条徐州到海州的铁路，再搭配了岚海铁路，就此串联了岚山、盐仓、青口、曲阳、云台、驹山、利国、徐州八大工商基地，你说它的收益会有多大？
    吕祖安相信，在这些铁路成型后，加上保利钱庄规模扩张，国债吸金能力增持，此后大明的金融地位，将一举抵定。眼下所缺的，不过铸币权的筹谋而已。
    民间财富沉淀的太严重了，大宋两朝三百年不停铸币，甚至每年多至数百万贯，可依然在闹钱荒。那么这些钱都哪去了？海外流出的毕竟还是少数，绝大多数都被那些地主老财们埋进地窖里了。
    因为铜价昂贵，超过铜钱价值，所以把钱埋起来就等于在赚钱了。保利推出的民间吸纳储蓄手段，是有不小的收益，但依然没有改变铜钱被沉淀的格局。必须把这些钱从土里逼出来！
    大明虽然与倭国的幕府将军们合作开发石见山弄到不少白银，如今每年达到两百多万两。按照三七分成，大明可得分成一百四十万两，相当四百多万贯铜钱价值，几乎已是南朝两三年铸币量。
    即便是在乔行简的贸易制度下，最终倭国那六十万两也被他用些上等的琉璃器皿、香水、精盐、白糖、肥皂、以及刀枪剑戟等天朝圣品贸易来了，但毕竟还是积累不足不是？
    这点银子贸然撒出去，估计立刻就沉没了。所以，吕祖安目前还不敢大批量使用银子造币，就算少量用上，也要足够价值才行。在优质的合金不锈钢材料开发出来之前，他的着眼点还是“铜币加小额银票”体系。
    所谓的小额银票，就是吕祖安取名的“岚山银票”，面额分为一贯、五贯、十贯三种，可以直接拿到任何保利钱庄中随时兑换铜钱或白银。
    “岚山银票”不记名不挂失，这批小额银票其实已经相当于后世的钞票了，与南朝的交钞也有些相似。但“岚山银票”的兑换能力一点不含糊，与铜钱比值固定在一贯兑七百六十七文的水平。
    虽然相比一贯铜钱贬值了三文，那只是考虑到兑换时的手续费扣除后的实际价值，与南朝那种不靠谱的交钞货值比，当然不可同日而语。至于大金流通的交钞，如今基本等于废纸。
    不过呢，每个时代都有自己的特色，无论岚山多么努力为何银票、国债的信誉，鼓吹其收益。这个时代里，最直接的手段依然是铜钱“铸币”。直接把铜钱丢出去，那啥子策划、说服都管用！
    其实很早时候，欧阳就在致力于铜、锌、锡、铅、铁比例研究。她的目标是在皇甫坦的炼丹技术上，大规模冶炼出色如黄金，而又耐海水腐蚀的铜合金材料。然后把含铜量固定在五成八，用于代替目前通行的青铜材料铸造大明国币“五铢钱”。
    之所以强调要耐海水，主要是中原铜钱在海外价值不菲的缘故，能拿钱换到更多的海量物资，大明何乐而不为呢？就计划取名“岚山通宝”，为节约冲压模板，欧阳放弃了年号入钱的陋习。
    这个时代，北宋的青铜钱币含铜六成二到七成二，但是因为冶炼工艺限制，铜含量极不均衡稳定，“青铜夹锡，脆恶易毁”。到了南朝时期的铸币更加散漫，铸币铜含量在四成到五成六区间波动，铅含量高达四成，被称为“恶钱”，贬值厉害。
    金国倒是首先使用黄铜铸币，颜色橙黄，比金子的颜色深了不少，明显没找对合金比例。
    因为金国铸币的成本实在太高了，完颜璟也只是弄出个花样来，表示自己乃正宗“天命所归”而已。所以此后就完全放弃本国铸币，转而采用南朝铜钱体系和岚山的银票体系，省心省事多好。
    欧阳详细研究了两宋采铜法，曰：先用大片柴，不计段数，装叠有矿之地，发火烧一夜，令矿脉柔脆。次日火气稍歇，作匠方可入身，动锤尖采打。
    凡一人一日之力，可得矿二十斤，或二十四五斤。每三十余斤，为一小箩，虽矿之出铜多少不等，大率一箩可得铜一斤。
    此外，产铜方法另有胆铜生产工艺，就是皇甫坦在岚山所示，把铁放入胆矾水而生产出铜。其发明始于唐末，实用于宋哲宗时期。
    这个时期的铜产量变动主要受韶铜矿勘探的能力影响，而采铜的成本也是不断受各种材料成本、采矿成本、死人成本等变动因素影响的。
    “韶州岑水场往岁铜发，掘地二十余丈即见铜。今铜益少，掘地益深，至七八十丈。役夫云：地中变怪至多，有冷烟气，中人即死。又有地火自地中出，一出数百丈，能燎人，又有臭气至腥恶，人间所无者也。由是铜价大贵。”
    每炼铜一料，“用矿二百五十箩，炭七百担，柴一千七百段”。按照每箩矿石不过得铜一斤计算，每斤铜需要炭二三担，柴六七段，所费惊人。
    到了后期，南朝物价一度飞涨，矿冶生产成本日趋增加，制铜更加亏本。
    总之，受采矿深度、燃料供应、物价等冶炼成本影响，南朝一文铜币成本有时远远高于一钱铜的成本。投入高于产出，朝廷不仅不能从中获得任何直接的好处，而且还要赔折不少。
    而若降低铜含量，则又导致货币失去信用，社会经济动荡不安，“钱法屡变，人心愈惑”。
    这本就是一个烫手的山芋，穷两宋数百年智慧，都没法解决。甚至南朝为了禁止铜币外流，还主动放弃铸币权扩张，严查铜钱外流。
    那么大明既然和南朝成为翁婿之国，自然要帮助它解决这些难题。
    经过几轮磋商后，两国同意在铜陵、德兴、韶州等地合作探测、开采铜矿。双方出资比例对半，大明负责经营、冶炼、铸币。产出收益对半分成。但如果铸币亏空，则全由大明承担。
    当然，铸币图案也分为大明、南朝两种。
    其中南朝为青铜币，为此还特意提供了成色最好的“范币”，防止岚山作伪。而大明则铸黄铜币，这个从成本上说，理论上要比青铜币贵一点的。但是咱们大明不差钱，所以用得起。
    双方还规定，两国货币皆可自由流通，双方皆不得阻碍对方货币的民间流通、兑换业务。这个自然是将岚山银票、南朝交钞也纳入货币体系了，假如南朝交钞还有市场价值的话。
    大明在采矿过程中自然采用了一些先进的勘探技术，和湿式凿岩开采技术，安全防护极为对症，南朝采矿遇到的所有麻烦，比如他们谈虎色变的“地狱之火”，大明都没有遇到。一时关于吕祖安、欧阳夫妇的身份问题再次在民间热议起来，这要不是仙家子弟，咋能镇住地狱鬼怪呢？
    至于冶炼、铸币过程也是广泛应用畜力、蒸汽轮机、风力、焦炭等新能源。因为冶炼工业的出色，铜合金的成色比例自然极为稳定，这成本一下子就从南朝的两百多文降到一百二十文。
    铸币的铜含量被定义为五成八，这样一百斤八成八的纯度铜就可以造币一百五十斤，以五铢当一文，十文费铜八钱。这样可得三万文，约值铜一百六十七斤。
    得益于大明模具制作、冲压技术出色，新的铜币是以冲压法制造，其图案更加清晰、华丽。
    字迹凸印更显立体，中心部位平均下来当然会更薄一些。但因为厚度的均匀控制，所以看上去反而显得更加“厚重”。
    故虽然岚山“五铢钱”铜币的重量不及南朝旧币，却比南朝的铜钱更觉大气。因而“岚山通宝”一出，立刻得到市场认可。便是代铸南朝的新钱，也是大受欢迎。
    采用大明新工艺采矿、铸币，一斤八成八纯铜的成本不过一百三十文，加上半斤锌、锡、铅等物四十文，铸币工费十文，成本合计一百八十文，可铸币三百文，获利四成。
    其中再拿出一成作为发行费用留给太府寺，剩余的三成就两家平分了。即便原价回收旧币新铸，除了一成的兑换价差，此外还有大约一成的重量节约，合起来二成左右利润，也不虞亏损。
    既然铸币不会亏损，还有不菲的分配利润可拿，此外铜钱的发行费用也终归是留在朝廷手里，那么南朝自然不再禁止铜币流通了。
    此外，得益于大明在倭国的白银发掘及储备，如今“岚山重宝”的银币业跟着推出。
    银币一枚十八铢，中间不留孔方兄，图案正面是吕祖谦的头像，背面则是明教圣火焰。那手感沉甸甸的舒服，定额一元，等值一贯铜钱。
    选用吕祖谦作为岚山重宝的头像，是吕祖安、吕延年的联合提案。吕延年认为，大明的国本主要来自两个实践，一个是亚父吕祖安的科技实践，一个是父亲吕祖谦的思想实践。
    明王强调，为了让大明臣民后人永远牢记他们的创世功德，建议将亚父吕祖安、父亲吕祖谦的头像印在银币的两面。
    吕祖安同样动情地回忆大兄吕祖谦对于岚山建国的思想指导作用，无负大明之国父也！因此赞同采用吕祖谦的头像作为岚山重宝的正面图案，但同时谢绝采用自己头像铸币的建议。
    原因很简单，他还活着。不愿看到乡间愚民为了验证银币成色，而不停在自己脑袋上咬来咬去，或者摸来摸去。特么那种口水滴答的恶心模样，纯粹见利忘义之徒嘛！
    国会议员们听的有趣，哈哈大笑后就同意了这个提案。所以岚山重宝背面图案就采用了大明建国的另一块基石：圣教的火焰做了图案。
    吕祖安只要想到一把黄灿灿、银闪闪的银币、铜钱抓在手中的感觉，就要发狂了。
    不信这个时代的古人都是谦谦君子，不爱黄金爱青铜。
    所以对于南朝加铸铜币要求素来满足，他们自己都不怕通胀，俺会在意？
    真到时候，俺再拿岚山货币代替就好。
    只要掌握好发行量，使用更加精美复杂的雕刻纹理，用“岚山通宝”的铜钱，再配上“岚山重宝”的银币，和“岚山银票”组合，吕祖安就有十足的信心逐渐用岚山货币体系代替宋钱，从而掌控这个时代的“铸币权”。