《宋明录》第二部 干戚 第二十二章 明教之乱

    鉴于明教在岚山都护府中的地位特殊，教众组织严密。吕祖安计划首先强化对明教的掌控。随着岚山都护府的发展壮大，早在淳熙十五年，吕祖安拿下岚山七县之后，看看已经大局抵定了，明教就逐渐把教廷机构从淮西迁移到岚山来。
    垂垂老矣的龙姑未能走到岚山就去世了，她的妹妹凤姑勉强来到岚山。
    “圣教本支乃是摩尼嫡传，自晚唐“会昌法难”以来，我教吉祥使者传法晋江。至二十三代教主玉林尊者，乃跋涉山川，穷极海岱，此后方弘法福建。
    至二十七代上官教主天生神武，于是传法浙江，却遇朱冲父子叛教，上官教主更遭伪宋朝廷内侍多番追杀身故。四护法仅存其二，十二尊者亡其七。
    其后朱冲任伪教主。又有睦州方腊者，为本教护法方七佛之兄，以诛勔为名举义。我教护法方七佛、仇道人，并尊者兰溪吴邦、仙居吕师囊、方岩山陈十四、苏州石生、归安陆行儿皆合党应之。
    方腊义士乃假教主之位，与本教一起经略浙南诸地，东南大震。其后不幸被伪宋阉宦所破。
    此后建炎四年，我教二十九代中兴教主刘教主在山东、两淮立国，与伪宋隔淮河对峙。本教王左使于信州响应刘教主，可惜事有不谐也。
    绍兴三年刘教主南伐伪宋，本教龙姑余五婆、右使缪罗又分在严州、衡州在相应和，再次折戟。此后刘教主被金贼除国，刘教主更北狩经年。
    陈、杜二尊者护佑二公子及其后人四处传法两淮故地，并继任教主。绍兴十年在东阳县被伪宋逼迫，谷左使无奈起事，掩护刘教主去宣城隐居。绍兴十四年再被伪宋侦知，俞左使于是假教主身份在泾县仓促就义，自此本教教主虚席。
    刘氏子于是渡河隐居濮阳，此后游走天下，在两淮、山东布局数十年。绍兴二十年黄右使信州二次起事，依然屡败屡战。
    可怜刘教主为明教有立国、弘法之功，我明教竟然不能护佑他的子孙。如今刘教主子孙亡者不计其数，只剩下刘佑一人了。
    老妇人垂垂老矣，再也担不起这重任了。此次来岚山，便是贪图一份安逸。这教中一应事，但凭左使、教主差遣好了。本教这五件法器也尽托付诸位啦。”
    本来路上，凤姑和侄子刘佑商议，是想在岚山驻足重启明教威严的。在明教传法过程中，教主本就是“贤者居之”，并无世袭故事。
    所以当年刘豫想要传帝位给自己儿子，连金国朝廷都以为不可。你们明教历来不是“传贤”吗？金国朝廷用意大家当然知道，但是人家用的这破烂借口和理由，也不是随便抛出，未经推敲的。
    现在既然岚山明教已经闯出老大名头了，那么岚山的教众就是既得利益者。所谓中枢也不过寄居而已。当然，自己家底子这些年毕竟也重新积聚过，便是到了岚山，也未必就没有施展的机会。
    在凤姑原本的计划里，新的明教中枢依然会保留教主吕延年和左使吕祖安位置。但她更希望她的侄子刘佑能“暂且”担任光明右使，串联教众。真正撸起袖子加油干，整一出争权夺利的好戏。
    刘佑号称“淮西大侠”，门徒众多。自觉无论资质、威望、人脉都不输于吕祖泰。况且此时吕祖泰在一次卫国战争后又回去坐镇寿州了，和人家凤姑、刘佑根本不熟啊。
    但她到岚山后，却有阿掖山卧佛寺的歪嘴和尚冲虚相邀，在山上驻足一晚。
    打内心里说，吕祖安不相信这二人能有何瓜葛，甚而及于乱的。毕竟凤姑都七老八十，冲虚又是一副世外高人嘴脸。况且吕祖安隐约记得，歪嘴和尚他爹也是明教出身，但后来却离奇过世，与当时的明教中枢的刘家难脱干系。
    歪嘴和尚人品不错，智商不低。劝说凤姑本份些或有之，鼓动聚乱绝无可能。
    事实上这二人也的确没有说多少话，做什么龌龊事。人家只是一起在冲虚斋堂坐禅而已。凤姑对面墙上，就是冲虚亲笔画的那幅海市蜃楼图，画中吕祖安、欧阳夫妻二人飘飘若仙，栩栩如生。
    次日凤姑下山，再把吕祖安、欧阳打量许久。最后却是不顾侄子刘佑的焦急眼色，一股脑把明教全数托付给吕祖安、吕延年叔侄。只求能在岚山平安渡日，保侄子一干人富贵、平安而已。
    洪武元年，明教教廷就正式在岚山驻足，或说这也是洪武年号设立的理由。
    “若有明使，出兴于世，教化众生，令脱诸苦。”新的明教三尊图粉墨登场了。
    居中落座的明使当然是教主吕延年了。旁边则是两位光明左右使。一如既往的三尊布局，左使吕祖安与教主吕延年并坐。而右侧居后者，就是刘佑一心想坐上的光明右使位置啦，话说人家刘佑还是蛮谦逊的嘛。
    刘佑门下得意弟子，兖州分舵的舵主季先此次率众三百余人来岚山，他的最新身份是妙明尊者，掌降魔银章“五雷令”。
    淮西巨商沈铎再携价值十二万贯巨资来投刘佑，于是就拿下了净气尊者，掌青铜印章洁净宝。
    陪同凤姑来岚山的宋德珍乃妙水尊者，掌青铜甪端。
    其他孙武正妙火尊者，掌青铜三足香炉。
    最后一个妙风尊者，执掌的是玄铁金钟罩，就赏给岚山的地方长老刘二祖啦。
    从此，
    “圣火昭昭，圣光耀耀，凡我弟子，同心同劳。
    怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯光明故。
    光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
    怜我世间，魔尘坌染，除恶扬善，唯光明故。
    生亦何欢，死亦何苦。熊熊圣火，焚我残躯。
    十二常宝，普启诸明，妙音引路，无量净土。”
    说实话，吕祖安真心觉得这圣歌不如金庸老爷子的版本。再说，不管吕祖安多么需要明教基层组织配合管理地方，但是刘豫的伪齐国，他也是无论如何也不愿搭上干系的。
    所以教中上下传唱的，依然是那首卫国战争时期的军歌：
    “焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦。
    为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。
    怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多”。
    此外，沾化进士、沧州舵主董友；新泰豪强、泰安舵主石珪；青州云门山掌教妙女罗真人；山阳的水匪楚州舵主田四。这四人被定为“清净、光明、大力、智慧”四大护法颂者。
    吕祖安对这些都不甚在意，这些算什么？无非就是一个没有军政大权的教廷而已。无论四大护法的法力如何高深，吕祖安也不信他们能扛得住吕轻侯、朱棣的长拳，或吕安年的38步枪阻击。
    据说现在吕安年的38步枪之精准，都能在六十步外打蚊子，快赶上吕轻侯、朱棣了。
    但是这帮人随着日子越来越舒服，四年下来，野心也是越来越大了。所谓人心最是叵测，在他们眼里，吕祖安是窃取了明教的果实。
    完全不承认是吕祖安和明招山众人的筚路褴褛，辛苦发展整合，才算拿下岚山都护府的地盘。明教只是一些基层在其中起到辅佐作用，远远谈不上创业。
    更何况，彼时明教的教廷远在淮西，其满心盘算的，都不过一些江湖伎俩，哪看得懂岚山的浑厚大气！
    杨德广是刘二祖的女婿，也是去濮阳接凤姑他们来岚山的使者，当年就没少收过季先许诺的好处。此时看自家老岳父在岚山只是一个议长身份，说白了就是召集大家开会的小脚色，哪来前途可言？自己既然搭上了圣教高层人脉，当然要谋个好前途，撸起袖子加油干啦。
    作为岚山都护府议会议长的刘二祖是发觉此事最早的那个人。因为，刘二祖是圣教老人，曾经忠心耿耿！季先看到刘二祖的显赫名爵与他实际掌握的权力完全不相配！
    他们一厢情愿地认为刘二祖更加应该不满意自己的现状，更加需要改变自己的尴尬地位。那么，他是否更应该有动力带领大家一起干成此事呢？先给他许个光明右使怎么样？
    因此季先、沈铎就找到杨德广，塞了不少珍宝，示意他拿去腐蚀岳父刘二祖，刘二祖立马就警觉起来。经过与吕祖安、张从正密谈后，刘二祖先后向明教高层举荐了常仲明和辅广。
    他们同样是要能力有能力、要地位有地位，要背景有背景，但却貌似名实不符的人物。还都是平日里嚣张跋扈，功大难赏的主，明教上下自是欢喜。不过这光明右使嘛，似乎该给辅广留着更合适。刘二祖当然不知道因为他的“忠心投诚”，结果却是把自家的右使勾当拱手送人了。
    等到陈亮与辛弃疾一起赶来岚山时，明教早已在蠢蠢欲动了。
    知道详情的陈亮把刘二祖叫来大骂了半天。明面上骂他居功懈怠，其实只是不忿，这么好玩的游戏咋会没找俺呢？写封信很难吗？
    喔喔喔，老刘你不识字啊。特么不识字难道不是你的错？
    月黑风高夜，杀人放火时。所谓的“黑风双煞、梁谷六仙”，那都是一群躲在军中整日无所事事，唯恐天下不乱的混蛋。如今能够奉命“打劫”，哪有不欣喜若狂的道理？
    军中平叛，哪还有什么机巧、意外可言？因此明教的叛乱很快被平息，已经快七十岁的凤姑早早被歪嘴和尚冲虚邀到卧佛寺里小住，此后就再也没有下山。
    刘佑、季先、沈铎、高林，石珪、马良、田四等主要叛乱人员被押到议会听证。都护府的议员们群情激愤，但现在是非常时刻，所以就没有公开审判。
    首先就是查没清算教廷资产。沈铎之前的那五万原始股，以及教廷来岚山时携带的十二万贯巨资，自当罚没。自此归属岚山都护府的礼部，建立了一个教育奖学基金。
    考虑到凤姑之前的善意，国会山也不为己，判定刘佑、季先、沈铎等人叛教，欲北降蒙胡。各罚铜三万贯，勒令阿掖山卧佛寺出家自省。
    这还真不是冤枉他们，因为刘佑、季先来岚山之前，还真就有过所谓的“乙计划”。而这些所谓计划也早早被吕轻侯拿到证据。
    具体兴风作浪，到处跑腿、行恶，末了还在岚山商业区放了一把火的高林、石珪、马良、田四几个人就太招人恨了。特别张从正，特么那些店铺十有八九都是他的私产，无缘无故就化为灰烬了？必须让他们加倍地赔！
    因此，这几人被判各需赔付张大学士一万贯。因为他们拿不出钱来，就判入煤矿改造。期限定为三十年，每遇大赦可减刑期一年。每年所得薪水，全部用于流民收容所改善伙食。毕竟，张大学士再愤怒，但也不愿沾染这等血汗钱不是？
    杨德广则被张从正出了医学证明，那年去濮阳接教廷东归路上，夜宿时脑袋曾被客栈门板夹伤过，现在明显智商受损，值得同情。所以杖责三十，然后又给报个工伤，着刘二祖领回家禁足、养病。
    宋德珍、孙武正、妙女罗真人、董友等人没有涉事，一样除了妙使职务，入岚山议会见习治政诸事，这就算是自己人待遇了。
    此外，孙、宋二人还受国会山委托，可长去阿掖山探视凤姑。至于妙女罗真人则负责料理凤姑养老诸事。顺便又在山上建起一座幼园，专门照看岚山的流民孩童。