《开局拜师三星洞》第六章 拜师菩提

    什么是仙风道骨？
    眼前的菩提祖师就是！
    周身自成灵韵，一眼万年，见之忘俗。
    猴子一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中直道，“师父，师父，我弟子志心朝礼，志心朝礼！”
    猴子磕头不计其数，秦云也不愿因此被猴子给比下去，因细节而错失仙缘。
    猴子拼数量，那他就只能靠质量了。
    至于磕头......
    天地君亲师，拜一拜也是应当。
    秦云当即郑而又郑，无比诚恳的给菩提行大礼朝拜。
    一拜、两拜、三拜，每一拜都礼数周全，诚心诚意。
    菩提祖师见秦云和猴子两人以不同的方式磕头拜师，也不住打量这一人一猴。
    猴子倒还好，命中注定和他有师徒之缘。
    倒是秦云......好深厚的功德！
    不看不知道，细看之下让祖师都意外。
    观秦云面相、骨龄，也不过双十年华，怎积下如此功德？
    秦云体外，隐隐都能看到功德之光了！
    奇哉！
    怪哉！
    不过，有此功德，倒也算是福缘深厚，收入门下倒也无妨。
    菩提祖师看向秦云，“你是哪方人士？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
    秦云忙答道，“弟子姓秦名云，乃是南赡部洲大燕国人士，出身鲁国秦氏......弟子诚心修行，万望祖师收留。”
    菩提祖师：“秦云，既然你能入得我山门，即是和我有缘，收你为徒自无不可。”
    听到祖师的话语，秦云哪儿还不知道他这已经是拜师成功？
    “弟子，拜见师父。”
    秦云大喜过望，连忙再次向菩提祖师行大礼拜谢。
    菩提祖师点头，道，“善。且先起来，寻个座位坐下吧！”
    秦云：“师父，这是弟子准备的束脩，望师父笑纳。”
    “哦？”
    菩提祖师百家皆通，对于束脩自然不会陌生。
    但他向来超然物外，收徒讲究的就是一个“缘分”。
    对于束脩，还真没有什么要求。
    有，可以；没有，亦可。
    听到秦云还有束脩奉上，祖师还是难免对秦云多了一些好感。
    经不可轻传就是这个道理！
    不过，菩提祖师什么身份？
    只要他想要，天下什么宝贝他得不到？
    对于秦云的束脩，祖师也就看个乐呵，并没有太放在心上。
    只见秦云打开包袱，拿出了一幅画。
    “师父，这幅画乃弟子所作，所用材料就是弟子所造，弟子将其命名为：纸。”
    见成功引起了菩提祖师的兴趣，秦云忙很有眼色的将画呈上。
    “纸？倒是有趣！”
    菩提祖师只是一眼，就看出纸的巨大价值。
    有此一张纸，对于文明的传承，意义极其重大。
    至于在纸上写字画画，那更是风雅之事。
    至此，祖师也明白为何小小年纪，就身怀如此大功德了。
    “咦？这字......和时下流行的文字有大不同，但规矩方圆，自成妙笔，好字！”
    “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃......妙妙妙！”
    菩提祖师儒道释三教皆通，但对佛家三乘教更是造诣极深。
    猴子在菩提祖师门下修行十年，取经的时候甚至还能够指点唐僧经义。
    唐僧官拜“左僧纲右僧纲天下大阐都僧纲”，于经义一道造诣冠绝大唐，而悟空却能指点唐僧。
    徒弟都这么厉害，可想而知菩提这个师傅于佛学一道造诣有多深。
    在看到这个佛偈的瞬间，菩提就体悟到了其中所阐明的禅意，越是体悟越是能感觉到其中的精妙。
    一时对这这幅画颇有些爱不释手！
    祖师满意笑道，“你有心了，这首诗是你所做？”
    秦云：“弟子不敢欺瞒，这首诗是弟子幼时听一个异人所唱，感觉意境高远，就记了下来。”
    祖师点头，对秦云的“老实”很满意。
    想想也是，这首诗甚妙，没有高深的佛学修养，还真作不出。
    秦云趁热打铁，道，“祖师，这是笔墨纸砚，弟子将其称为‘文房四宝’；这是‘绿茶’，乃是弟子亲手摘自春雨后的茶树，亲手炒制......”
    “善。”
    菩提祖师很满意，让童子将束脩收下。
    秦云则很识相的站到了一旁！
    祖师点头，看向了早就等的急不可耐的猴子，问道，“你姓甚名谁，又是何方人氏？”
    见到祖师终于问道了自己，猴子忙学着秦云的模样，又是磕头又是送上束脩。
    看到猴子送上一些亲手制作的果干、涂鸦，还有秦云帮忙准备的一些礼物，菩提祖师也好，众多小仙侍也好，纷纷哈哈大笑。
    很快，众人也看出来了，猴子不似秦云这般精明，但胜在“赤子之心”，且拜师心诚，也获得祖师的认可。
    后面就是秦云非常熟悉的桥段，祖师很耐心的给猴子取了个“孙悟空”的名字。
    正是：
    鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空。
    看到祖师给猴子取名，秦云心中忽而生出一种隐忧——祖师没有给他赐名！
    不要觉得赐名不好，古人和现代人观念差别很大，极重规矩。
    从某种意义上来说，唯有赐名之后，才能真正算是拜师成功。
    就拿猴子来说，拜师菩提，菩提祖师给他取名“孙悟空”。
    被压在五行山，观音菩萨收服悟空，就打算给悟空赐名。
    这个时候悟空就不同意，直说自己有法名，就叫“孙悟空”，观音菩萨听闻“悟空”两个字，刚好合适，这才没有再取。
    从这件事也能看出，猴子在这个时候，根本就不认可菩萨给他取名。
    他心中的师父就只有一个，那就是菩提祖师！
    后面猴子和观音起了矛盾，直骂菩萨“该她一世无夫”。
    猴子拜师唐僧，唐僧第一件事就是给悟空取名，悟空这时还不懂事，直说了他有名字，并对这个名字非常满意。
    从这里也能看出，猴子这个时候对唐僧其实是有些不认可的。
    唐僧对“悟空”两个字也很满意，感觉这两个字和佛门很相合，但还是很执着的给悟空取了“行者”两个字。
    后面猪悟能、沙悟净也是一样，观音菩萨取了，两人接受了。
    于是，两人面对观音菩萨就执弟子礼。
    唐僧收服悟能悟净之后，执着给猪悟能取了个“八戒”的法名，给沙悟净取了个“沙和尚”的名字。
    正所谓，“入我门来，按我规矩”，师父取名，才算是真正拜入师门。
    祖师收他入门，却没有给他取名......这是代表着祖师没有传他真传的意思吗？
    祖师本事通天，但除了悟空这些普通的弟子，几乎就没有大能者。
    不能得到真传，只能学些普通本事......
    想到此处，秦云心中不由生出前所未有的危机感。